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大江东去浪淘尽，，世界上的事情总是难全的，应该的事情总以不应该的面孔出现，合理的事情最后变的无理，这是人们最不愿意看到的事情。
有情人怎样产生情？情又为何物？有情人就一定要结合吗？这可是一个说不清还得说，道不明还要道的东西。情的产生与发展伴随着人生不同阶段，满足着人们的不同审美需求，它与人们的生活密切相关联，与人们的爱好和欣赏相关联。人与人之间的情是一个特殊变量，它直接反映人们交往之间的实质，生成人与人之间的一种特殊的社会关系。
情你说它有他就有，你说他没有他就没有，你说它大它就大，你说它小它便小。它随着时间条件产生，随着时间条件消逝。它本身不知有多重，形式不知它有多长，内容不知它有多深。它是一个看不见，能够感觉到的东西，是一个能够品尝，分享，鼓舞人心，给人带来幸福使人精神振奋，使人为之生为之死，为之奋斗一辈子，不能长期保存，不能销售的一种东西。情的产生完全依赖人们赋予它的内容，也取决于人们对它的理解程度。
情每个人都会有，情有各种各样的情，情就是人们内心之间的一种关系的反映。情有亲情，友情和爱情之说。情，是一个很复杂的产物，是一个让人猜不透，摸不着，时刻要想得到一个特定的东西。“情”从感觉中产生，从理解中升华，从认知中调整，从互动中感知。过程是情的结果，进程是情的生成，体味是情的欣赏，感知是情的分享。
人与人之间的情不同，同一人物不同时间的情不同，不同的情有不同的内容，不同的内容就会有不同的感受。
古往今来，一个情字，难住了多少英雄好汉，一个“情”字，让人为之奋斗一生，一个“情”字，使人为之倾倒，为之失去财富、理智和生命。古今中外，又有多少人选择了“情”，作为了人生的寄托，要去爱的个死去活来，这情所表达的真是沉甸甸的。
爱情的产生是有其特殊条件的，条件促使人们产生特殊的感情。感情产生的条件，其最为直接的因素来自于人们对环境的认识，对事物的认知、认同和欣赏的角度、以及人们对感情的态度和客观反映。感情的基础来自于生活和境界的一致，心灵的沟通和审美情趣的一致。
爱慕是感情产生的基础，也是感情产生的荫芽，美是爱情的想到吸引，也是爱情的最后归属。人与人的感情是一个复杂的过程，在这个过程中，人们要经过许多的事，经历许多的情，接受许多的考验，人与人之间通过交流、欣赏、认知、共鸣之后，才能使人达到一致，趋于一同，决定自己的一切，产生爱情的前提的。爱情是情的最高境界，它因为爱而美丽，因为相爱而有生命力，因为爱情而生动和完美。
有情的人能够成为眷属，是一种最完美的归属，有情的人不一定成为眷属，这也是一种人生的无奈。有情人不能成为眷属，常常会被各种因素所左右，这样的因素常常让人不如人意，让爱情的主题因为不能结合而产生遗憾。决定爱情结合的因素与人们的生活密切程度相关，也与人们的个人感觉和爱好相关联，爱情的结合既是本身的也是社会，既是形式上的也是内容上的，爱情的产生，它既服务于生活，也服从于生活。
情字不是从单纯字面上来决定一个人的，而是要站在最高价值上来决定一个情字的取舍的。情有大情小情，小“情”必须服从大“情”，个人的“情”必须服务于集体的“情”，私“情”必须服从于公“情”。在这一点上，历史上的许多爱情故事，已经充分证明了这一点，王昭君的爱情就是其中一个最好的例证。她的爱情属于国家、民族和大众。还有许多的情，必须服从于政治和经济需要。如政治家的联姻就属于这类，这样的人必须服从于一定的需要，才能稳定大局造福一方。此所谓牺牲小家顾大家也。爱情，必须力量均等才能生成情，如果没有力量作保证，爱情是经不起时间考验的。
有情人不能成为眷属是人们的一大憾事。那么怎样弥补这不了的沁人心脾的情呢？其实，这个时候爱情的局限，就显示出它的不足来。情既然可有可无可大可小，那么，情的培养就是很重要的事情，人们没有情可以创造情，没有爱可以培养爱，先结婚后恋爱这样的事情也是很多的。这是对爱情最好的弥补方法，如果对自己的婚姻还不满意，那么，还会有什么办法呢？那就必然会分流为：不能做夫妻，能够做一个事实上的情人关系也不错，也算是对自己心灵的一种安慰吧。不能把真正的爱情作为结合的基础，那么，就冲淡爱情而谈亲情也是一种选择。存在的就是合理的，有市场就会有需求，这一关系同样也适应爱情的向外延伸。斩断爱情的东西是交流，是人与人之间联系的桥梁存在。从不同的方向理去解情，就会有不同的爱情，情是一种欣赏和品味，是一种配合与合作，是一种弥补与和谐的力量。
把自己的情交给自己最信任和最爱的人没有什么错，错的是人们对它们认识的态度，缺的是人们对它的宽容和包含程度，少的是对爱情的更新和发展。多少年来的封建思想，使人生常常不能如意，自己给自己设置了许多的障碍，而且无法超越和摆脱，这真的不应该强加于人，但是，现实社会既然出现了，人们就会冒风险，去接受实际的东西，注重内容的东西，这也是一种不错的选择，也是一种很好的解决之道。
婚姻的不幸给人的是一种永远无法弥合的伤痕，是一种强加于人的负担和累赘，与其死守不如红杏出墙来进行反抗，或许还能使人得到满足和欢乐。把爱情进行分解后，我们就会得到夫妻和情人这两个概念，这两个最小的基本单位。对于这两个解，究竟那一个更合乎你的要求，就要看你的实际情况，根据你自身的特点来决定了。
爱情与情人之间的关系是想到排斥的水火不相容的，是一个既矛盾又对立的又统一的机体。什么时间需要爱情？什么时间需要情人？只有在一定的区间内，才能求得它的解，才找到它的结合点。爱情生活不如意，家庭关系不和揩，就会造成情人出轨，得不到的就会寻找。（关于情从出轨需要几个条件，我在其它的日志里已经讲过，这里不在多续。）但想作一个情人，必须具备以下素质：
一是思想必须站在一定的高度，能够摆脱传统，冲破阻力，突破约束，经得起时间和事件的考验；第二，能够产生真正的友情，有共同的感情基础，共同的爱好，能够互相弥补；第三，婚姻不幸福，能够找到知己，超越友情达到最终结果；第四，真正的友情是经不起情字的燃烧的，燃烧到一定地步，必然会产生爱情，尽管其过程是短暂的，但是是爱的最高境界，同样是精彩的；第五，能够摆脱传统道德，看淡一切，做到顺其自然，方能得来正果。第六，情人从偷的过程中体会到情的快乐。
有情人能够成为眷属，是一件好事和顺心事，但有情人不能成为眷属，也不一定是坏事。感情的过程是一个复杂的过程，感情只有在感觉中才能产生，过去的“情”只属于过去那个时刻，它不能累计、储存和保管，不能代表未来。爱情需要时时更新，注入新的内容，需要双方共同呵护和精心培养。情是一种现象和交流，是一种特殊的感觉，只有把情字这本经念好，你就能得到它，否则，你就会失去它。
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