? 第四百四十一章.白雪纷纷化赤霜（三十一）
从宏观的角度看，两个虚空世界的对接，未必然都是坏事。
就像当年魏野借着一座传奇级数的魔法要塞，连同要塞中十余件寄托天地遗蜕的传奇级秘宝、数不清的魔力宝石与附法咒具为素材，以近乎揠苗助长的方式定元天地，却也一举将天地能级拔高，奠定了那个时空仙道初兴的契机。
而现在两个能级都不低的虚空世界突然间被外力联系起来，情况就比单纯的提升天地能级要复杂得多。虽说两边的法理绝然不同，但只要不是单向的法理覆盖，而是双向的交流，那么在熬过了第一时间的两界冲突之后，双方法理在时空对接后必然会取得一个相对的平衡，甚至两个虚空世界都会渐渐地在这种平衡中进行融合，直接能级跃升也不是不可能。
实际上，也有这类体系法理完备的虚空大世界，会在大神通之士的坐镇下不断吸纳周围的虚空小世界，以寻求能级的提升。若是两界对接的时候，出现在对面的虚空世界是这种游弋于星海中的捕猎者，魏野只能甩甩手，马上申请返回星界之门。
不过就目前看来，极北之地两界冲荡，天地法理变动无休，却依然只能算是蚕食，没有以高就下、鲸吞一界的器量，只这一点来看，对方虽然处心积虑，造出了“两界相通”的大势，心思不能说不深沉，手段不能说不高妙，只是在这“格局”二字上，精细有余，大局稍逊，还嫌有些小家子气。
更不要说对面那个虚空世界的来路为何，光凭出现在燕云之地的夺心魔，还有伊尔神思因这位域外邪神，也差不多给魏野这位星界冒险者透了底。
就在北天生乱的同时，魏野这具灵符真形就直接联系上了星界之门的数据库。眼中灵光焕彩处，全是细密的数据流动无休。
伊尔神思因也好，那些立场与这位灵吸怪之神接近的邪神们也罢，对于这些邪神的行事风格，在星界之门都算不上秘密。
这些邪神大多生存在负面力量化生的下层界中，看似万劫不灭，实则也要依赖物质界的供养——不论是香火愿力，还是灵魂献祭，对于邪神、恶魔这类神性存在都是头等大事。
对人间凡俗而言，杀人祭鬼已经是丧心病狂之举，如阿兹特克人那样定期举行大屠杀以祭神的国家，被西班牙人屠戮一空也是天道好还。但对这类邪神而言，寻常邪教祭司杀人祭神的那套，已经连零食都算不上，就算是如阿兹特克人那样以大屠杀祭神的疯狂手段，也嫌粗鄙无味。
只有那些刚刚摸到“蜕凡”边缘的所谓传奇强者，作为祭品或许才能让这些邪神稍稍注意一二，若是具备神格的祭品那就更美味不过。
但不论传奇强者还是具备神力、神格的半神、真神之辈，终究体量有限。而这些邪神本来就是些欺软怕硬的货色，就算针对真神排布阴谋，大多也只敢找软柿子捏。这样的献祭、吞噬，收益依然有限。
但是，如果针对一个虚空世界为对象，收益可就大得多了。在星界之门的情报里，对面那一路邪神里，很有几个胸怀大志的人物，为了拓宽自己向上进取的前路，甚至吞了好些个虚空小世界进入神国。
所谓神国，本质与道门洞天相似，都是自具法度的虚空世界。就像魏野借着天地遗蜕为用，以道门火炼真文之法，演化洞阳之庭，定元天地，使得天地法度完全契合于道海宗源一脉道法那样，这些邪神吞噬其他虚空小世界以补益自身神国，原理也差不多。
只是如今，两方虚空世界对接，两方法理冲突，而两个世界的体量都不算小，这种时候，不论是定元天地也好，是吞噬入神国也罢，都成了标准的作死行为。
这种时候，不论是域外邪神也好，是此界道门诸仙也罢，若是能合力一处，倒也有七八分可能来一场勘天定元之会，将两界冲荡带来的灾害与后遗症消解到最低限度。
但现在想要勘天定元，没有域外邪神出力，光凭此界道门如今大神通之士大半飞升的光杆模样，不要说魏野这么个散仙，就算拉上鲍方祖，再把那些躲在山中修炼的杂七杂八妖仙野仙都压上去，怕也只够当个秤砣使——还不是压秤的那个。
这种时候，什么“勘天定元”都是梦话，不论是魏野这边，还是那些域外邪神，也只能束手坐看而已。这个时候，比的就是两方虚空世界间，彼此的法度谁更完备，谁更周密，谁更坚韧细密。
等到双方分出高下来，更完备坚韧的一方，自然以高就下，一举鼓荡而下，将其天成法理覆盖两界，甚至直接以鲸吞之势合并起来。
到那时候，只怕此界道门传承也要随之废掉大半，不论是丹诀还是天罡地煞之术，也要改成灵能或者奥术之类。而从此之后，道门中人除了道门祖师，还要再认一位司掌诸般术法为神职的异界之神当掌法大神来着。
嗯，若来的是法师之神阿祖斯，便是“传法神君”，若是对面虚空世界的那位魔法女神密斯特拉亲至，便是“妙法元君”了。
除非是道海宗源这般已经自成一派的仙道宗门，或者如鲍方祖这样玄门正宗的师徒一脉，寻常世间道人对玄门法理未必有多少认识，只求神通之用。
只要法术灵应，别管是在符章中夹杂佛门尊号，还是干脆拜了无生老母、盖天古佛之类外道邪神，此辈道门末流也绝不会有什么犹豫处，何况还是那等真正升举神国的神道中人？
而这些神道中人，自然也无法接受道门天律的约束，只凭自身好恶行事。什么神恩、银火、选民之流大行其道之下，道门中人也就变作了牧师、祭司一流，只这一条，就能挖空了此界道门的大半根基。
“此种前景，是可忍孰不可忍，叔可忍婶也不能忍！”
魏野这话说出来，也就是挑明了态度。
鲍方祖倒是追问了一句：“真君待要如何做？”
这话问出，仙术士反倒干笑一声：“魏某不是娲皇氏，没有炼石补天、斩鳌为柱的大手段。反正极北之地，生灵稀少，也没有什么北海绛云宫、陷空岛霜华宫之流散仙宗门需要救援，此劫如何应对，还是再看看，再看看。”
魏野说是要再看看，手下动作可是一点不慢，渔鼓响处，雷声隆隆相应，漫天劫云铺展间，却分出墨云一线，如名医悬丝诊脉，直连北天！
劫云向北，勾连天地气机，感应两界冲荡，带来的信息就更丰富了些，却让魏野微微有点皱眉：“先以佛门大愿叩关，再以因果交缠之身撞破两界空间？只是那感觉……怎么有点眼熟的样子？”
……
………
感慨声中，与此方天地交接的另一方虚空世界，却是另一番的画面。
同样是一片混沌的星海中，虚空世界如煮沸的汤锅中冒出的气泡，在这片混沌的海洋中飘荡无定，而那些稍大的气泡周围，还有细碎的泡沫附着其上。
在魔法师的研究中，那片混沌的星海被称为“燃素之海”，而那些飘荡在燃素海中的“气泡”，就是一个个位面和半位面。
但是这些“气泡”般的位面之间，却有一个个孔道相连，那些“孔道”实际上是时空扭曲的产物，又勾连着其他不同的世界——比如纯粹依赖善良、邪恶、秩序、混乱这类概念而生的外层界。
这种虚空世界相通、相连，看似互相干涉，却又彼此独立的状态，显示出了一种极为精巧奇妙的虚空法度。
说得好听些，这种虚空结构有着极大的包容性和开放性。
说得不好听些，就是标准的时空筛子，属于“我家大门常打开，放开怀抱等你”的状态。时空穿越在这种筛子般的结构下，基本上没有什么技术难度，非自愿的时空旅行者掉到这个时空中的可能性，也比别的虚空世界要高出不少来。
但是这种包容性的结构，外放式的通道，却在某个节点上出了一点问题。
真的只是一点问题，这个时空本身的宏大规模，无数漂浮在燃素海中的位面，都可以说算成是一个单体的“多元宇宙”模型了。在这样浩大的结构下，某个“大气泡”中发生的变故，自然是微不足道——以这个时空本身的刻度来衡量的话。
在剑刃沙海之中，金光冲天而起之后，却没了那神光灿然的异象，反倒有一道道沉黯的黑雾，从天空中，从地面下，从大陆的四面八方源源不绝地投入到沙海中央。
那些黑气中，隐隐还能透出些身形——
生着巨大眼球的眼魔。
用白骨嶙峋的身躯囚禁受害者灵魂的囚魂魔。
贪婪地吞噬人肉的食尸鬼。
丑陋如干尸的鬼婆。
生着野兽头颅的兽鬼，这是欺诈和背叛的行家。
外皮有着鲜艳的颜色，看起来就像只直立行走的大蛤蟆，那是传播混乱与死亡的史拉蟾。
还有各种各样的不死生物，从最低级的骷髅，到渎神的死亡骑士，堕落的亡骸领主，像瘟疫般将生者转化为亡灵的各种尸怪。
还有更多诞生于混乱与痛苦中的妖物，有着各种各样的怪异身姿，仅仅是它们存在本身，就是一场不折不扣的噩梦！
当然，比起这些活跃在物质界的邪恶生物，黑雾中绝大多数的身影还是各种各样的恶魔——来自巴托九狱的巴特兹魔鬼，来自无尽深渊的塔纳厘恶魔，各种各样的怪异身姿，发出阵阵咆哮，似乎要将剑刃沙海变作一片炼狱！
然而这些妖魔鬼怪，看似在黑雾中腾挪跃变，俨然活物，却始终少了一点生物的天生性灵之意。
如果换了一个本地土著，而且是受过系统的神秘学教育，接触到七环以上魔法的人物，对这个画面就只有“骇然”二字可以形容！
那些邪鬼妖魔，并无一个活物，也不是被强大的传奇魔法抽取出来的灵魂之类，而是比灵魂更为本质的东西——
这个世界，有些众所周知的种族，譬如卓尔精灵之类，看似是彻底的邪恶，但这种邪恶，都是由于神明信仰、社会环境等诸般外力，强行熏染而成。如果一个卓尔精灵机缘巧合，摆脱了幽暗地域的环境，总还有些渺茫机会脱离蜘蛛神后的疯狂掌握。
但也有一些生物，则是彻底没有这种被救赎的可能，而是天然就从下层界的混乱与邪恶本源中诞生出来。
比如鬼婆，这种长得丑陋如干尸的老妖婆就是荒野、幽林这类险恶之地孕化而出的邪物，本身就是自然力扭曲的结果。
又比如史拉蟾，这种形如蛤蟆精的怪物则是混沌之力具现化的特殊种族。
邪恶、混乱，就是这些妖鬼魔怪存身的根本，它们改恶向善的可能性简直小到了可以忽略不计的地步。
善恶之争是这个世界永恒不变的主题，而诸多邪神与恶魔，乃至许多邪恶生物，多是从恶之一极中演化而出。就算这些邪神、恶魔被封印、被斩杀，源出下层界的本源犹在，始终保持着一个善恶均势的大局。
此刻黑雾重重之间，浮现出来的幢幢魔影，便是那源出混沌与邪恶、孕化万千妖魔的本源，不知为何，竟被收摄到了剑刃沙海的上空！
只这一条，就已经够匪夷所思了，然而这变化又岂止局限于剑刃沙海一地之内？
……
………
距离剑刃沙海最为邻近的地方，是散塔林会开拓的黑色商路。
这条商路是散塔林会垄断大陆北方商贸的中枢，自然也少不了奴隶商人在其间上下其手。
虽然理论上讲，任何智慧种族都可以成为奴隶商人的“货品”，但是对散塔林会而言，诸如巨人、兽人、巨魔、食人魔、地精、狗头人之类的蛮族，要么太过野蛮，要么缺乏智力，外貌也可说是乏善可陈。除了精通灵能魔法的夺心魔，或者几乎所有女性都是蜘蛛神后牧师、神术极端泛滥的卓尔精灵，以及能够使用龙威控制整群怪物的龙族外，这些蛮族毫无“商品”的价值。
所以对散塔林会而言，由他们一手建立起来的捕奴队，以及通过盗贼工会与山贼团组建起来的“进货”渠道，依然以捕捉平民、诱拐精灵、绑架矮人、收购战俘作为奴隶买卖的大宗“货源”。
至于那些蛮族——这是灵吸怪、卓尔精灵、底栖魔鱼这类活动在幽暗地域的邪恶种族的奴隶预备队，和主要在地表开拓业务的散塔林会没什么关系。
黑色商路上的奴隶运输队今天也很忙碌，因为这一次经过黑路的奴隶商队来自西边的某个小领地，假冒成善神牧师的暴政之神信徒，以开办孤儿院的名义，搜罗了大批的孤儿。而这些孤儿从进入孤儿院的时刻起，就被北方臭名昭著的奴隶帝国赛尔的一位咒法学派的高位红袍巫师订购下来，即将成为那个巫师一次联通下层界恶魔的献祭仪式上的祭品。
赛尔这个奴隶制国家充满了各个民族、各个地区而来的奴隶，也有散塔林会贩运来的，也有赛尔的红袍巫师们率领军队从邻近诸国捕捉来的。但是这一次献祭仪式要求颇高，必须是善良诸神的信徒，并且有纯洁无瑕的心灵。
在赛尔，红袍巫师把持一切，除了少数与魔法有关联的邪神外，大部分神灵的教会都被宣布为非法组织，很难找到多少善良诸神的信徒。在饱受磨难、朝不保夕的可怜奴隶当中也没有人能保持什么纯洁无瑕的心灵了。因此上，散塔林会这些冒充成孤儿院的童奴贩卖机构，就成了最好的收购点。
甚至到现在为止，那些满脸天真的孩子们还纯洁地认为带队的黑袍神父是在组织他们进行一场虔诚的朝圣之旅，根本没有一点想要逃跑的意思。
他们穿着最简朴的白亚麻长袍，握着月神苏伦的铁制圣徽：一双充满慈爱的母亲之眼，被七颗星辰所环绕。
然而具备秘法视觉的人就能看到，所谓的月神圣徽只是一个恒定了幻术的铁片，而且那位善良却弱小的女神，从来没有在神战中战胜过哪怕一位神明，简直是最标准的软柿子。
就这样，冒充月神圣职者的奴隶贩子，以多年来锻炼出的高尚气质，对着随他“朝圣”的男孩女孩们展露出微笑：“孩子们，再走快一点，我们就要到达前面的绿洲啦！”
而在孩子们的欢呼声中，负责押运“货物”的散塔林武士们，却只能露出一个别扭的笑容——这种没有哭泣、仇恨、折磨与死亡的轻松旅行，让这些嗜血的狂人们都快憋不住了。
却在此刻，整个沙漠上空都被一片金芒染出层层玫瑰色的轻云，一种柔和却又温暖的光芒照入人们的眼中，轻抚心头旧创，更有赞礼声无端响起：
圣哉，圣哉！你是永生的爱子
圣哉，圣哉！你因圣灵生于童贞玛利亚
圣哉，圣哉！你是永恒的圣言
圣哉，圣哉！你是天堂的宫殿
圣哉，圣哉！你是至高天的宝座
圣哉，圣哉！你是升天之门
圣哉，圣哉！你是爱与德行的火焰
圣哉，圣哉！你是公义慈爱的圣所
圣哉，圣哉！你充满了慈善和仁爱
圣哉，圣哉！你是诸德的泉源
圣哉，圣哉！你是普世的主宰、人类的归宿
圣哉，圣哉！你是智慧和神明的宝藏
圣哉，圣哉！你是人而天主的救世主
圣哉，圣哉！你是我们今生幸福的所在
圣哉，圣哉！你是我们来世永生的希望
圣哉，圣哉！你为圣父所欣慰
圣哉，圣哉！你为世人所赞颂
圣哉，圣哉！你对人类慈悲宽仁
圣哉，圣哉！你厚赐求你的人
圣哉，圣哉！你是生命和圣德的根源
(本章完)
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