?“你们懂不懂点规矩？”跟随徐叶龙老婆一起进来的中年道士指着我和文松生气的喊道。
“我们怎么没规矩了？”我不甘示弱的和中年道士对视起来。
“两个乳臭未干的小p孩！你们是哪个城市的，不知道我们这行的规矩吗？不能跨市接单！”
说心里话，我俩如果不是听了中年道士的话，根本不知道还有这个行规。
“算了，看你们俩也是刚出徒的小娃娃，不和你们一般见识了。”中年道士扭头走了，也没和我俩过多废话。
留下我和文松，傻傻的站在那里，不知所措。
值得一提的是解决徐叶龙给我们的劳务费竟然比谢兴盛的还要多，虽然这些钱，大部分都被文松拿去行善事积德了，但我们还是有些剩余，又可以胡吃海喝了……。
这章看完各位一定有许多的疑点。那么就给大家讲解一下。
为什么徐叶龙的儿子没和文松说，他害怕的就是他的爸爸徐叶龙。
因为他的“魂”不全，在加本身就是小孩，所以智商有限，只能凭借本能行动，害怕、喜欢、讨厌等等。
至于为什么说他魂不全？
这就要从人的三魂七魄说起，何为三魂？天魂、地魂、人魂。
人在母体里时，便会产生人魂也可以称之为生魂。如果没有人魂，那么孩子便不能成型，夭折。
刚刚出生以后，地魂也可以称之为主魂进入，地魂进入以后，跟随地魂一起进入的还有前世的因果业力等等。
人在出生百天之后，产生天魂也可以称之为觉魂和七魄，有了天魂，也就有了性格，有了人性。根据典籍中记载，天魂注定了一个人的性格，也就是说，前世的你不一定和今生是同样的性格。
七魄是，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
七魄正常，小孩便健康无病。七魄不正常，各种疾病也会随之而来，这也就是为什么民间生孩子庆祝都选择在“百天”。
而人死之后，地魂就首先离开人体，或是投胎动物，或是投胎人，或者到下面受罪。而不愿意走的地魂，或是阴差阳错留在阳间的地魂，就成为“鬼”。
地魂离开以后，人则是不会思考，不能行动，直到天魂，七魄离开，人的肉体个部分功器官停止工作。
最后人魂离开，人魂一旦离开，代表阳间再也没有这个人的存在，也就是真的死了，成为尸体。
（以上是我在典籍中看到的，真假不知，毕竟我也没有死过。）
所以徐叶龙的儿子，是地魂受到惊吓，吓出了肉体躯壳。而徐叶龙的儿子，是自己找回来的，如果没有找回来，而是迷路了呢？也很简单，就怕被懂行的人押住。
先说说迷路了，应该怎么办？如果请先生，就很简单，比如文松用鸡血画符，贴在自己家门口，如果地魂没被心术不正的人押住，很快就能回来。但毕竟符不是谁都可以画的。
下面说说土方法。
把自家房门打开，让孩子的平躺，头朝外面，脚冲屋内。
叫孩子的妈妈或者是奶奶姥姥只要是直系女亲属都可以。
手中拿着一碗米，拿着一把香，（多少根都可以，但是越多越好。）站在凳子上，喊丢魂孩子的名字，也能地魂喊回来。
要是被一些懂行的押住，那就需要找有本事的先生了。
这里多说一句，有人问我，为什么我书中的“鬼”，生前基本都是“悲剧”那么我告诉你，大部分人死后，魂会被引走，去他该去的地方，而留在阳间的基本都是横死的，心中有执念的。
而正常死亡的也有留在阳间的鬼，那种很少，也没有什么书写的价值，他们都是迷迷糊糊的，什么都记不得，只是知道在大街上游游荡荡，一点危险都没有，我写他们做什么？
这几天有无不少人加我QQ或者是发给我私信，问我世界上有“鬼”吗？
我想了好久，还是回答各位这个问题。“鬼”这个字，在人类有智慧的时候就已经产生，流传到现在不光光是所谓的五千年，所以“有”还是“没有”，你们可以自己猜想。
再说说出马仙，有人问加我的QQ问过先生我，说出马仙是不是假的？
每当有人问我这话的时候，我都会为他解释，出马仙不是假的。
可能在你们眼中出马仙很神秘，所有有人心术不正的人，借着出马仙的神秘感有些骗财骗色。
毕竟现在的社会，人们都追求经济效益，往往为了赚钱而使用些非法的手段，而有些人，就瞄上了神秘的“东北大仙堂”，装腔作势，骗人钱财。
那些装模作样骗钱的弟马往往比“真”的装的还“真”，除开我们这些弟马，常人无法看清真假，理解里面的道道。
碰到这样的骗子最好的防范，就是“钱”，有人说问他一些问题，比如你家仙家是在那洞府修炼？仙家的规则是什么？你家仙家是定什么头下山？问这问题根本不对。既然他能行骗，那就说明他多少懂一点行，忽悠你们这些小白丁（正常人）那是轻轻松松的。
为什么说是钱，真的出马仙都是以修炼积德，救度众生为己任，不会贪恋红尘的财色。而那些骗子，他们会想法设法的管你要钱。所以遇到出马仙管你要钱的，那十有八九就是个骗子。
还有一种骗子，他们原本是真正的弟马、香童，但起了贪念，犯了某些规矩。我说过，仙家找弟马，都是救苦救难，积累功德的。和弟马可以说是一荣俱荣，一损俱损。弟马犯错，仙家也损功德，所以有道行的仙家就对弟马就会很失望，离他而去。
留在他家堂口的都是一些小仙，看不了事，帮不了人。面对这样骗子，你和他说规矩，看堂口，都看不出一点破绽，因为他们以前就是真的。
有道行的仙家，都不会吹嘘自己，比如我家仙家，我在写书的时候，问过老仙家，是不是把他们的名讳写进去，好叫万人敬仰，但结果老仙家没同意。所以我也不能把仙家的名讳写进去，你要是真想知道的话，可以看仙家仙谱，我家老位老仙家，都是谱上有名，还是名列前茅的仙家。
也有一些家中曾经供奉过仙家的家庭，比如太爷爷，爷爷那辈，供奉的，在五六十年代的那场风波中，断了香火的。如果你有那个根骨，灵性。仙家还是会找到你，度你出马救度万灵的。
而仙家找到你的时候，你会有感觉的。下面我说说凭借感觉，来知道是那家仙家来了。
胡黄上身的反应，会一阵阵的热，打哈气，流鼻涕，眼泪。脖子后面疼，冒风还有有时哭有时笑。
蟒常上身的反应，会有一阵阵的凉意，很冷，身上的骨头节会感觉如针扎一般疼痛。
清风悲王上身的反应，后背疼，恶心，浑身发麻。
上方仙笼身，身上没反应。
还有人问我，神仙，神仙，那不就是一样的吗？
下面我纠正一下，大家对神仙理解的误区。
（我在书中所说，有些都是我各人的理解，可能高人理解不懂，见谅。）
据典籍所说，人修行内丹（道家丹道），成就神通，羽化成仙，“天仙”。
掌管人间事物，有赏罚的权力，“神仙”。
人修炼丹道，有所成就，但未化羽成仙的，为“人仙”。
懂地理，知天命，研究五行八卦有成，具有先知先觉的本领，为“地仙”。
动植物修行内丹成就，具有神通为，“妖仙”。
借用妖仙神通，本身没有神通者为“巫仙”（大部分出马仙都是如此。）
忠孝仁义之人死后成为福德鬼神，也能管理一定的人间事务，为“鬼仙”。
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