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%d7%cf%d3%c4%b8%f3经历了缉捕曹操这段小插曲,大军继续东行,刚过陈留还沒到兖州,在路上恰好遇到从济南赶來送信的快马,
栾奕要來信件一看,赫然发现信竟是用红皮加封,乃是十万火急的急件,遂不敢怠慢,赶忙拆开來看,
一目十行,迅速将书信读完,怒气一个劲儿的往上冒,“好你个田凯,禽兽不如,我日你大爷,”
徐庶已经很久沒见过栾奕发那么大火了,不由询问,“教主怎地了,”
“自己看吧,”栾奕把急件递给徐庶,见吕布同样一脸析疑,便大体把急件的内容给吕布、张辽他们复述了一下,
原來,青州刺史田凯闻知栾奕攻下长安的讯息,大为惊恐,他怕栾奕迎得天子之后,会假借天子之名夺去他青州刺史的位子,便决定先下手为强,
十日前,他连夜调集手下亲信共计2000余人,对青州治所临淄城内的圣母教堂进行了一**规模清洗,
临淄城内一应信徒因事先沒有得到消息,在毫无准备的情况下被打了个措手不及,死伤惨重,青州教区宗主教张栩,副宗主教郭三力战而亡,一夜之间数百神仆死于非命,城内三座教堂付之一炬,
随后,田凯四处搜捕教徒,但凡胸口别着十字架者不分青红皂白就地格杀,两个时辰内,平日信奉圣母教的青州官员尽数被捕,惨遭集体处决,无数临淄百姓死于非命,城中大街上到处都是尸体,
田凯随后张榜公告全城,说：这几日的行动只针对圣母教徒,只要胸前带了十字架,一律格杀,沒有十字架便是良民,官兵绝不骚扰,
言外之意十分明确,只要信徒愿意摘下十字架就能得条活路,继续带着十字架唯有死路一条,死与活的决定因素就在那枚象征是否属于信徒的十字架上,何去何从,全由百姓自己定夺,
田凯原本一位一夜的疯狂杀戮过后,已经达到了杀鸡儆猴的效果,公告张贴出去之后,出于对死亡的恐惧,百姓肯定会自觉摘下十字架,而摘下十字架在深层次上也就代表着背离圣母教,沒了信徒,临淄的圣母教也就成了空架子,
不过,令田凯震惊的是,在屠杀了足足1200百姓之后,临淄城内的百姓既沒有对死亡产生恐惧,也丝毫沒有摘下十字徽章的意思,反倒抄起家伙奋起反抗起來,挨家挨户,男女信徒齐上阵拿着菜刀、扁担冲上大街,与街上的青州兵厮杀起來,
只可惜,正副宗主教、郡国主教、大主教和牧师等青州重要神职人员均在第一时间殒命,使得城中信徒以及其他各县信徒缺乏有序的组织,面对训练有素,名扬天下的青州军,以家庭邻里为作战单位的百姓很难形成有序的抵抗,各自为营,又被各个击破,
临淄县惨遭屠城,城中5200余圣母信徒死于非命,占临淄县城人口总数的75%,
看到一具具体无完肤的尸体,田凯抓狂了,他纳闷这些信圣母教的人到底怎么了,都疯了吗,不就是一枚小小的木头十字嘛,明明扔掉就能活命,非得带着求死,犯得着为它丢掉性命吗,
他哪里知道对于圣母教的信徒而言,十字徽章可不是一块小小的木头,那象征着他们的信仰,更象征他们终生的理想,,死后得永生,升入天堂,
对于他们而言,**的生死可以置之不理,但是死后的永生却不能不管不顾,正如栾奕所说,圣母教徒不怕死,因为对于教徒而言,死是最好的归宿,**的死亡不是真的死亡,而是灵魂永生的开始,凡是蒙圣母喜乐的人,死后都能得永生,上天堂,在无忧无虑的天堂里享受永恒的幸福,
《圣母经》箴言上说：珍惜十字徽章甚过生命者,必蒙圣母喜乐,能入神的殿,受神的洗,
正因为这句话,临淄城坚定的圣母信徒们才会如此前赴后继,宁肯殒命也不肯摘去胸前的徽章,
通过血腥屠城夺下临淄的控制权后,田凯又趁北海太守孔融出征在外,夺了北海郡,进入北海之后,又是一番杀戮,
有了临淄信徒的前车之鉴,北海郡内的圣母信徒学聪明了许多,绝大多数信徒在田楷军抵达北海之前,逃出城郭,躲到深山老林或者乡下,避过了这一劫,只有少数老弱病残不肯离城,惨遭田楷杀害,
三日之后,田楷兵锋再指昌邑、东莱……青州各郡告急,大量幸存的青州信徒涌入济南东平陵县,东平陵县令吴天怀着善心一一接纳,却不曾想狡猾的田楷借此机会,让数百名青州探子扮成信徒模样混进了县城,并于深夜强行夺下了城门,
田楷趁机杀进城中,再次掀起血腥杀戮,东平陵县令吴天战死,大主教,,吴天的夫人吴柳氏见夫君身亡,未免惨遭猥亵携子投井而亡,东平陵陷落,济南国门户大开,军情紧急,
栾奕把这些情况告诉吕布的同时,徐庶也读完了手头的急件,得知吴天夫妇这对教会早期的忠诚信徒双双殉教,不由泣不成声,在胸前划起十字,“吴大哥……嫂夫人……愿尔等在天堂再续前缘,圣母保佑,”
“啊……天门,”栾奕已是泪水纵横,想当初,要是沒有吴天,自己兴许早让朱英堵死在圣?女娲大教堂里了,可以毫不夸张的说,沒有吴天和吴家堡的支持,就沒有现在的圣母教,他们一家,都是圣母教的恩人,如今……却沒得好死,对此,栾奕深为自责,
吕布并不识得吴天,不过透过栾奕和徐庶的这番表现,不难看出吴天此人在栾、徐二人心目中的重要地位,遂既上前安慰,“死者已矣,还望教主、惩戒主教节哀,当务之急还是先考虑一下如何驰援济南国才是,”我毛推自荐道：“田楷此獠,连手无寸铁的百姓都不放过,简直就是个畜牲,教主,飞熊军请命马踏青州,取田楷人头來献,”
“好,”栾奕擦去眼角泪痕,吐口浊气,道：“飞熊军主将吕布听令,”
“喏,”
“着飞熊军主将吕布为先锋,领本部兵马在济南国西平陵县补给粮草,急行军驰援东平陵,不得有误,”
吕布拱手应喏,
“我自提中军紧随将军之后,以为后援,望吕将军旗开得胜,”
“教主放心,”吕布一想到有仗要打,就禁不住好一阵兴奋,亟不可待的点齐兵马,率军直奔东平陵而去,
栾奕担心青州信徒情况,将少帝和一众文武交由赵云、黄忠、许褚、典韦护卫,自己则先行一步,带着关张二人,帅神通营、神磐营及8000卫士为中军,日夜兼程赶回济南,
圣熊军日夜兼程,仅用三日便抵达东平陵城下,吕布还沒來得及排开阵列,却见县城城门自动开启,负责镇守城关的青州守将竟主动出城受降,
吕布起初还以为青州军不战而降其中有诈,怕趁大军进城之时,青州军忽然发起攻击,便将大军一分为三,分批次进城,如此一來,前军中伏,中军可以尾随接应,中军中伏,前后夹击可以走脱,
只不过,吕布一番小心谨慎的举措并沒有派上用场,大军安然入城,轻而易举接管城防,他这才确信,青州军乃真降,
不解之下,他唤來青州将领询问不战而降的缘由,以及田楷的东向,得到的答案却是,田楷跑了,
按照田楷最初制定的计划,要赶在栾奕返回济南之前,先用五日彻底肃清青州之内的圣母教堂及神职人员,并沉痛打击州内信徒,让他们背弃圣母教,随后趁栾奕领兵在外,再用五日攻陷济南国全境,丢了济南,栾奕成了丧家之犬,也就不足为患了,
然而,圣母教信徒对圣母的忠贞程度远远超出了田楷的预期,临淄一夜斩杀青州圣母教高层的举措,非但沒能让全青州的圣母教土崩瓦解,反倒激起了全州上下圣母教徒疯狂的反扑,致使田楷不得不大开杀戒,武力镇压,
最终,他成功地压下了圣母教徒零星的起义举动,却也因此造成了无法挽回的血腥事件,,史称临淄一夜,
青州各县在得知“临淄一夜”之后,无不对田楷的残暴野蛮行为义愤填膺,众志成城,在各郡大主教组织下誓与田楷奋战到底,
于是乎,田楷在接下來的四天时间里,只夺下了北海一郡,其余东莱、昌邑等郡在教民的顽强守卫下攻势严重受挫,至今仍掌控在各地教会手里,
青州各郡的圣母教徒用他们坚定的信仰,以及不畏死亡的信念,粉碎了田楷十日之内夺取青州全境,吞并济南的梦想,
田楷见收回青州无果,只能把矛头对向济南,可是才刚刚占领东平陵县,还沒來得及继续攻伐,就听探马來报,栾奕的大军回來了,先锋圣熊军不日即将回援东平陵县,圣熊军的主帅不是别人,乃是“人中吕布,马中赤兔”的飞将军,
吕布是谁,他田楷可是久仰大名,他哪里敢跟吕布较量,更何况吕布之后还有个神将军栾子奇,
田楷自知地盘收不回來,如今又失了青州的民心,大势已去青州是待不得了,只能卷铺盖跑路,
他本是袁门旧吏,如今在青州灭教也是受袁绍指使行事,便选择逃亡河北,投袁绍去了,
田楷一走,手下本就不多的兵将也就失去了继续征战的意义,同时,这些将卒本來就对田楷血腥的举动心怀不满,只是碍于军令才不得已照吩咐行事,如今回想,双手沾满鲜血的他们大为懊悔,直呼当初不该照田楷说的做,
他们还说,就算田楷不逃,他们也会叛田楷而去,说不定还会在栾奕兵到的时候,主动献上田楷的头颅请降,
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