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李云起回到房中，将买好的笔墨纸砚都摊在那张写字台上，还有一碗大米，和一盒香。这些东西自然都是从《佛缘阁》易辰那里买的，李云起对易辰这小子是深恶痛绝，一沓黄符纸卖他一百八，奸商，绝对的奸商！卖的这么贵居然还有脸说自己是小本买卖，赚不了多少，黄符纸这类东西李云起又不是没用过，这么一沓给他二三十他都赚，敢卖自己这么贵？
经过一番讨价还价后，李云起以一百元的价格买走了他用来画符所需的所有东西，一套价值不菲的文房四宝，就是写字台上的那套，其中还包括最贵的朱砂，这朱砂又称丹砂、辰砂。朱砂最早的应用可追溯到殷商时代。世人所熟悉的甲骨文，其中“涂朱甲骨”指的就是把朱砂磨成红色粉末，涂嵌在甲骨文的刻痕中以示醒目。
其实不光朱砂画符，公鸡血，墨水也都可以画符，画符画符，画的是符咒符文，朱砂在道家讲纯阳之意。用朱砂画符，只是增加符文的力量。朱砂亦可配上公鸡血画符，所谓鸡血多是公鸡的鸡冠血。因为公鸡每天寅卯时辰开始鸣叫，应乎阳气之发生，而鸡冠又是公鸡有别于母鸡和蟮过的鸡的特征，并且也是红色的。而民间也有给青春期的男子吃公鸡以助阳的风俗，又因为公鸡吃虫子，风水上有用公鸡化煞和烂桃花的做法。
《神农本草经百种录》云：“丹砂，味甘微寒，主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明不老，能化为汞。清代名医徐灵胎，徐大椿认为“大赤为天地纯阳之色，故足以辟阴邪。心属火色赤，故能入心，而统治心经之证。其质重，故又有镇坠气血之能也。”
朱砂在药店里卖一克就要五到六块钱，还好画符用的不需要太多，更何况李云起是从易辰那无良道士那里坑来的。临走时易辰还表示了亲切的问候，冲着李云起走出店门的背影竖起中指喊道：“你个铁公鸡，强盗！法克！！！以后少来我这买东西！”走出好远才回过头来，一稽首道了一句：
“福生无量天尊，多谢易辰道长美意，小子会常来拜会您的！”
易辰这道士黑是黑了点，不过确实有真才实学，李云起测过几张易辰画好的灵符，用手指按在灵符符头，指尖确有一股热气流畅之感，画的这些符都是真的，也确实可用。易辰八岁上山学道，受箓西山静明宗，也就是闾山派，奉晋代闾山九郎许逊为祖师爷，二十岁学艺小成下山归去，凭着学来的法术自己积攒了几年如今在燕京这繁华之地开了这么一家小小的《佛缘阁》，在李云起看来还真是有点滑稽，一个道士，开的店竟然起了个跟佛教有关的名字，易辰还解释呢，说现在佛教的生意比较火，信徒比较多，这也是迫于生计嘛，但是我心中有道，这些自然都不算什么啦。
李云起对易辰的解释也是十分无语，但现实情况也是如此，如今百姓信丰佛教的确实要比道教多得多，在燕京这等地方开一家道教的店铺，来的人肯定要少的多，只有一些特别有名气的才可能会好一点。
唐末宋初，道教到达历史上最为兴盛时期，并逐渐形成了以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心的三个派别，即龙虎山的天师道、茅山的上清派、阁皂山的灵宝派。三山符箓分别为龙虎山的正一箓、茅山的上清箓、阁皂山的灵宝箓，历史上称之为“符箓三宗”。
然而西山静明宗同样也是经典符箓道派，当时有龙虎山正一，茅山上清，阁皂山灵宝三山分足鼎立，领导了整个江南地区的道教，静明宗这里指闾山派，是以福建为中心的道派，流行于福建、台湾、广东、浙江、江西、江苏、湖南等地，相传发源于闽江之底的神秘世界闾山，凡人都看不见，唯独修行到了一定能力的人才能看到。
在闽地等一些地区的民间传说中，闾山就像武术中的少林寺，由法主许真君掌管，秘藏各种高强的法术。闽人遇到妖魔鬼怪，对付不了，最流行的办法就是奔赴闾山，学会一身抓鬼降妖的本领。
一路上莫冲也对李云起讲说着一些关于闾山派的事情，莫冲历练天下之时还真遇到过一个静明宗弟子，使得一手好剑法，但他最厉害的并不是他的剑法，而是法术，告诫李云起道，切莫要小瞧闾山法术，那次若不是自己的修为要比那个闾山道长要高上一筹，而且自己也是以命换命的疯狂打法，恐怕莫冲想要赢他还真有点悬。
闾山派法术霸道之极，斗法时本着不是你死就是我亡的思想，不管是针对鬼魂还是对手，都是一种极具杀伤力的方法，其强硬程度和茅山派相比，有过之而无不及。而且闾山派的弟子所接受传承的行法方式来看，他们所用的决和咒术几乎都是攻击性的，所踏罡步也体现了闾山派的霸道之法。
有诗曰：
“天上至尊是玉皇，”
“人间最贵是君王。”
“天下鬼神皆敬仰，”
“唯有闾山做主张。”
将东西都准备好了，眼看时间还早，一般画符的最佳时间为午夜11点至凌晨1点也就是子时。在这个时间段里，成符的几率会大大增加。
李云起先去洗了个澡，刷牙漱口，净身除秽，换了一套换洗衣服，坐在房间冥想静心。待到子时一到，起身来到早已准备好的写字台前，准备请神画符，突然又想到了什么，心神一动，小声地请教道：
“师祖，弟子请神时拜您行不行啊？”
莫冲一听乐了，哈哈大笑：“你个臭小子倒是会拍马屁，老夫怎敢称神灵，你可别瞎说，倒是要折煞老夫了，我蜀山弟子自然是要请三皇，五灵，和蜀山历代仙尊。”
李云起哦了一声，整理了一下衣服，点燃了三炷清香神色虔诚道：
“今蜀山弟子李云起入世行善，若是路见不平必伸援手，除魔卫道义不容辞！今夜以三支清香，化做百千万亿香云叩请三皇、五灵，蜀山历代仙尊等诸天神圣速速降临坐镇，赐弟子灵验神符。但愿所画灵符，蒙获蜀山道法垂怜，护佑，赐福，得以万分灵验，以救世济人，弟子李云起再三拜请叩求，急急如律令！”
说罢，便三拜起身将手里拿着的三炷清香在盛着大米的碗上饶了三圈，虔诚的上了三炷香。青烟袅袅升起，围绕在房间之中，青烟盘旋了一会，突然李云起只觉得浑身一阵热流涌动，请神成了！
神已请到，李云起拎笔蘸朱墨，在一张黄符纸上挥毫而下。深吸了一口气，手执符笔，李云起神情专注，笔走龙蛇，笔尖在黄符纸上发出“沙沙沙......”的声响，笔锋力道十分精准，一转一拨，一勾一画之间手腕摆动，一切如行云流水，浑然天成。
李云起已经进入了忘我之境，沉浸在了画符的玄妙静心的状态之中，笔尖蘸着朱砂墨在黄符纸上勾画出殷红曼妙的弧线，渐渐地一张镇邪除秽符的雏形已经出现在了黄符纸上。
又过了一会，李云起终于呼出了那口浊气！李云起放下了手中的毛笔，右手成剑指，口中念念有词，最后道了一句：“急急如律令！”剑指一点桌面上刚刚写好的灵符符头，右手剑指向上一抬，竟然把灵符带了起来。
刹那间，符纸骤然一亮，仿似一呼一吸，旋即恢复如初，又缓缓的落在了桌面上。
符成！一次成功！
莫冲看后也不住的啧啧赞叹，李云起对画符上也很有天赋，画符时能进入那种心无杂念空灵玄妙的状态之中，实有一颗赤子之心才能做到，难得可贵！
李云起这才适当的喘息了两下，这画符极耗心神，一点灵光即是符，世人枉费墨和朱，在道家符籙里，有“先天符”和“后天符”之分，“先天符”运力一笔而成，即所谓的“一点灵光即是符”，这种画符方法需自身有一定修为才可以。而后天符，仪式规矩颇为繁杂。所以说画符说难而难，说易也易。也有许多奇门不需要修为也可以通过一些手段而制符。
符咒不只是修行人修仙得道的辅助工具专利，应该是每个人所拥有之造福人类的一门学术。所以民间也有很多关于画符制符的一些方法。可有些人不懂个中奥秘，一得到符籙书籍，就照猫画虎，也不管身子净不净，也无请神，也未上供，随便找来笔墨纸，就照画了起来，这就是鬼画符，这要是能灵验就怪了。
正是：“若知书符窍，惹得鬼神跳不知书符窍、惹得鬼神笑。”
即所谓的“鬼画符”是也
李云起又歇息了一会陆续又画了四张张镇邪符，一张隐身符，还画了一张八卦符聸戢以备不时之需。这才收笔送神，恭送各位三皇、五灵、蜀山仙尊等诸天神圣。
民间奇门也有很多会画符的人，但是因为法脉缺失，少了一些步骤，而且自身没有修为，或立坛做法时机不对等等等等，导致行法反受其害。于是乎出现了修法之人出现各种问题，以致民间时常传说修法的人总是运气不好或犯五弊三缺。
而真正的修行人哪有五弊三缺的？就是因为有道统传承，修行之事本就是逆天而行，所以观看本书的小伙伴们不要轻易模仿尝试！
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