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欲望，度娘给出的释义是，对能给以其愉快或满足的事物，而产生的有意识的愿望，或者说强烈的向往。
欲望的产生缘由多种多样，或因爱生欲，或因恨生欲，或因羡生欲，或因妒生欲，还有因兴趣、喜好而生欲，诸如此类，不一而足，而探其本源，则皆可归为人性。
由此，心理学亦将欲望定义为：由人本性而产生，想达到某种目的之要求。
根据这个释义，或许也可引申出这样的理解：一人生来是怎样德行之人，便会生出与你德行相匹配之欲望。譬如有人打娘胎里便是伟人胚子、磊落君子，品行高洁、胸怀天下，那自然而然会立志以振兴中华为己任、大辟天下寒士俱欢颜；有人则天生顽劣、道德败坏、无药可救，注定要祸乱天下、荼毒苍生。然三千红尘、茫茫人海，占其中绝大多数的仍是凡夫俗子、市井小人，也只能生出譬如我要找个美女困觉、我要中大彩、我要当官发财出名光耀门楣荫及子孙等等诸如此类、狭隘狷介而庸俗平凡的欲望，并为此熙熙攘攘、起起伏伏，终日奔逐而不觉有疲。
欲望，是人类进步的源动力。
人有所欲，方有所为；人若无欲，则譬如草木无根、飞鸟无翼、江河无源，纵资质再好，亦不过丧尸游魂，成不了气候。
欲望之于世人，亦犹釜底薪火，煎熬众生；欲望愈强，则执念愈强、火势嚣狂，直烧得满满一锅红尘名利之汤沸腾翻滚，浓香四溢、醉心入魂；烧得万千雄豪俊杰利令智昏，背情丧德；烧得多少帝王将相深陷其中，不能自拔；遂堕入心魔、化身修罗，为一己之私欲，不惜泯灭天良、斩尽杀绝；为一己之私欲，不惜骨肉相残、无亲无友；为一己之私欲，不惜山河破碎、血流成海；为一己之私欲，毁灭对手，毁灭苍生，毁灭妻子，直至，毁灭自身。
自有人以来，由欲望而引发的灾难，往来万年，又何曾停歇？
著此小文，略述平生所感，兼为此荒诞不经之作做序。另，本作自第二卷《阿修罗》起，将涉及众多历史人物，对其描述、评价及相关情节等皆属虚构，望读者勿以为意。
前路漫漫，孤星伴行；夜半独歌，残月对影；谓我何忧，青史难名。
上天眷佑，请假我数年闲暇，著此八卷，聊遣平生。
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