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在连云十三州的任何时间、任何地点，都可能会突然间出现一座浮空法阵。只要在这个法阵中停留一段时间，就会被传送到一个不属于连云十三州的地方。所到达的地方被武者称之为秘境，这个浮空法阵就被称为秘境之门。
秘境是什么时候开始出现的，又是怎么开始出现的，并没有人知道。
不只是武春秋，早在武春秋之前，就有许多的人试图找到秘境之门出现的规律，也有许多的人对秘境之门本身做过细致的研究，只不过都没什么太大的进展。
但这样的研究也并未一无所获，按照武春秋的推测，连云十三州最早的阵法师很可能就是在研究秘境之门的过程中受到了启发才出现的。
到了武春秋所处的时代，虽然没有找出规律，但人们对秘境和秘境之门已经有了一定的了解。
秘境之门在时间上是有这严格限制的，从出现的那时候起，秘境之门只会开放一天。也就是说一个今日午时出现的秘境之门，只有在明日午时之前进入，才会被传送到秘境之中，一旦过了这个时间段，秘境之门就会消失，直至一个月后才会再次出现。
同时，秘境之门的传送是单向的。进入秘境后的人，在下一次秘境之门开启之前无法回到连云十三州。而下一次的开启，只能让秘境中的人回到连云十三州，无法让人进入秘境。秘境之门再次开启的时段同样也是一天，一天过后，这个秘境之门就会消失不见。
在同一个时间中，秘境之门的出现未必是唯一的，但无论出现在何处的秘境之门，只要是同一时间出现，这些秘境之门所通向的秘境都会是一处。
对于身处秘境中的人来说，在秘境之门再此开启时他们也可以通过不同的秘境之门回到连云十三州，只不过回到的地方会是他们进入秘境时的那个秘境之门。
每个秘境的开放周期都是连云十三州的三十天，也就是说从进入秘境开始算起，在连云十三州经过三十天的时候，必须要通过秘境之门回到连云十三州，否则很可能永远都无法再回来。
由于秘境实在是太多太多，而在进入之前又无法断定所到何处，对于时间的掌控一直是一个让众多武者头疼的问题——秘境其实就是另一个世界，时间的流逝自然会和连云十三州有所不同，有的秘境之中一天的时间相当于连云十三州的三天，有的则是五天才相当于连云十三州的一天。
这就让武者们在探索秘境时不敢远离秘境之门，而且要经常关注秘境之门的情况。
这个问题直到计时器的出现才得以解决——计时器倒不是武春秋发明的，在武春秋之前就已经出现。
通过武春秋简单的记述，展梦飞大致可以推断出来，这个计时器的原理应该和前世的机械手表差不多，小指针一圈代表一天，大指针一圈代表三十天。只不过不知道是因为连云十三州的人对自身的时间不太在乎，还因为计时器的做工过于复杂，直到现在计时器也没有成为日常生活用品。
虽然对秘境很感兴趣，不过现在在这里就出现一座秘境之门的话，展梦飞是绝对不会进去的。
不要说到达的秘境很可能有凶残的异兽、强大的异族等等各式各样的危险，就算是一个太平之地，也未必就是好地方。
有些秘境之中，天地元气的稀薄几乎可以忽略不计，在这样的情况下，别说找到什么天材地宝了，很可能就连普通的草药都找不到。
况且太平之地也未必就安全，武春秋的记述中就有一次他非常倒霉的秘境之旅。
通过秘境之门后，武春秋和他的几同行个朋友直接出现在了一片海洋中，并且一点儿陆地的影子都看不到。那时的武春秋还不是天阶，无法御空而行，在茫茫的大海中又没有明确的坐标点，一但离开，很可能就再也找不回来了。
这个秘境之中天地元气稀薄，时间的流逝又几乎只有连云十三州的一半。在不敢离开又无法修炼的情况下，武春秋和他的几个朋友靠着聊天打屁、吃生鱼填肚子，在那个地方足足熬了一百多天，才重新回到连云十三州。
转念一想，展梦飞又觉得其实武春秋也不算是很倒霉，如果传送到的地方不是海洋而是火山，那武春秋早就死翘翘了。
展梦飞也明白，尽管如此，对于连云十三州的武者来说，秘境依然是他们无法抗拒的诱惑——没有人会关注那些身死异方的倒霉孩子，人们的眼中看到的只是会是那几万甚至是几十万人中才会出现的那一个幸运儿。
不过因为以上的种种原因，所以连云十三州的人才会把秘境之门看做机缘，但是却没人在寻找秘境之门上投入过多的精力吧。
。。。。。。
如果说书的前半段让展梦飞对武春秋有了一丝敬意，那么书的后半段就让他对武春秋充满感激之情。
在书的后半段武春秋记录下了他的武技功法和修行心得，这也是展梦飞最希望看到的东西。
虽然没有任何一种武技功法能保证修炼的人成为天阶，但一部高级的修行功法对于武者修行的好处是不言而喻的。
武春秋修炼的功法本就是一位天阶遗留下来的，又经过武春秋在修行中的不断完善、改进，当他记录下自己功法再流传到展梦飞手中的时候，这部功法就绝不是一般的功法可以比拟的了。
在连云十三州中，除了金、木、水、火、土这五大主系外，还有如风、雷、冰、无、全等一些拥有特殊修炼资质的人存在——这个特殊并不是说特别的厉害，只是和五大主系相比，拥有这样资质的人要稀少很多罢了。
在这些特殊的资质中，修炼无属性和全属性的武者和其他的武者还有所不同。
元气的修炼主要是改造身体和增加杀伤力，在疗伤方面并没有很理想的效果，即便修炼的是同系同种功法的武者，也无法帮助伤者进行治疗，只有无属性是例外。
无属性的元气十分柔和，并且因为本身没有属性，也不会和任何一种属性有所冲突，正是因为这样的特点，修炼无属性元气的武者，可以使用自身的元气来帮助任何一系的武者治疗伤势。也因为这样的特点，在战斗中无属性元气几乎没有任何的杀伤力，从严格意义上说，修炼无属性元气的武者已经不能算是武者了，其他的武者也给了修炼无属性元气的武者另一个称呼——医者。
没有武者能够保证自己永远不会受伤，因此医者在连云十三州中还是有着很高的地位的。但这并不意味的医者是一个很安全的职业。在正常的情况下，的确没有武者会轻易的冒犯一位医者，不过一旦有冲突发生，敌方的医者永远是优先被清理的对象。
修炼全属性元气的武者和其他武者的不同则主要体现在武技的修炼上。
武技的修炼针对的是系别而不是功法。一个修炼火属性元气的武者，可以修炼所有的火系的武技，只不过不是和自身功法相对应的武技很难练到高深之处，也无法发挥这种武技的最大威力。
修炼全属性元气的武者虽然也有着同样的问题，但是却突破了系别的限制，全属性的武者可以修炼任何一系的武技。
全属性元气不克制任何一个系别，同样也不会被任何一个系别克制。再加上可以修炼多种武技，这就让修炼全属性元气的武者比起一般的武者有了更强的应变能力。
原来的庞志成就是修炼全属性元气的，武春秋虽然是火属性的资质，但当时他得到的功法秘籍却是全属性的，而且身为穿越者的武春秋始终觉得体内元气的平衡才是最好的选择，因此武春秋修炼的也是全属性元气。
在书中，武春秋也提到一点，人的时间和精力是有限的，修炼大量的武技同时，一个问题也出现了——杂而不精，但如果专修和功法相匹配的武技，全属性的优势又荡然无存。
对此，武春秋给出的建议是修炼多种武技，但修炼的目的是要把这些不同的武技融合在一起，创造出一套真正属于自己的武技，其实这也是无论哪一系的武者在通往强者之路的过程中，都必须迈出的一步。
武春秋留下的武技“乱舞春秋”就是他融合多种武技后再加上自身的感悟创造出来的。在“乱舞春秋”招式的后面，武春秋还写了一句话：“学我者生，仿我者死。”
展梦飞明白武春秋的意思，但他并不打算接受武春秋的建议。
或许不了解武春秋所融合的那些武技，也没有武春秋的那些感悟，如果过于依赖“乱舞春秋”，那么以后他能达到的高度恐怕有限。但一来等到他创造出自己的武技不一定是什么时候的事，二来在他看来有一种强大的武技却不物尽其用，无疑是一种浪费。
而在记录中，最让展梦飞激动和兴奋的是武春秋能成为当时连云十三州第一强者的秘密——在修炼元气的同时，他还修炼了真气。
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