? 大内崇政殿
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，何解”赵谌的态度很诚恳，却又有些迫不及耐地焦虑。 :
“陛下，为政者当以道德怀化苍生，以仁义治理天下，非一己之私、一家之言、率意孤行。如此，君王会像紫薇星，天下臣民会像群星一样，围绕在陛下周围，使家国蒸蒸日，此圣君治国大道。”一脸正气的陈东，正在侃侃而谈，标准的儒家教育方式。
“卿家说的不错，但王公却说，道之以政，齐之以刑，当政者要外德内法，没有法度何来道德”赵谌似乎不太认同王秀的话，甚至有点抵触。
“圣人之道，岂是后人随意评说的，王相公之言非儒门，倒有申商、韩非意味。”陈东眉头紧蹙，显得很不高兴。如今他已经是著作佐郎，兼差崇政殿说书，对天子的影响力很大，是要努力纠正王秀对赵谌的影响。
不错，他很敬佩王秀不假，却由着自己的风骨，对王秀的某些观点并不认同。
赵谌爽朗地笑了，陈东不认同王秀的主张，让他有种爽快的感觉，戏虐地道“王公可是儒门大学。”
陈东一阵凌乱，他曾在经筵时，听王秀的那些匪夷所思言论，曾让他一段时间很茫然，最终却走了出来。他很钦佩王秀不假，却不代表赞同王秀的思想言论，学术是可以争辩的，这是王秀的核心理论，你不服可以说出来，大家可以看看谁有道理。尽管，王秀说的较为委婉，但那些违背圣人之道的言论，很明确地表达出来，偏向法家的一脉，他又不好过份争辩，以免对赵谌产生不好的影响。
片刻的沉吟，淡淡地道“王相公是国之栋梁，但除诗词歌赋，多违圣人之言，重法言利，长久非国家幸事。”
“如王公说的，先秦圣人追求的大治、今时儒者提倡德治，反倒与古圣君治国背道而驰，实令人不解。为何古传世千年不衰，今时历代不过数百年”赵谌反问一句。
陈东不由地摇头，王秀为赵谌经筵数年，对年轻的帝王影响太大，历代更替因果轮回，没有人能够左右，只好回答道“天下道德沦丧，导致不出百年之盛世。”
“王公说阴阳轮回是天道，人间没有不破灭的事物，没有永远延续的皇朝，一切秩序井然，皇朝延续越长。”
陈东有点为难了，他也认为王秀说的有理，但在他看来，秩序井然应该是道德礼仪，还能有什么代替道德
“卿家以为，王公所学非圣人之道”
“王相公无论是治国还是学，当世无几人能出其右，只是王相公的学说，非薄圣贤，鄙疑古，非我儒门弟子。”陈东真为难了，王秀论世道，有违儒门道理，却又让人觉得不无道理，让他有点抓狂的感觉。
赵谌见陈东犹豫不决，想起王秀在经筵时说过的话，帝王之术，内法外儒，杂霸王之道，兼顾纵横，内以平衡朝廷，善待国人，外以兼爱万邦，征伐不臣，纵横交攻万国。
正在纠结的时候，张去为悄然进来进来，说是孙傅、唐格求见。
陈东愕然，在经筵的时候，两位宰相同时入见，绝不寻常，难道会有事现在快要元旦，虏人过了最佳南下时节。待孙傅、唐格、进来，他发现两位宰相面带喜色，连须髯也是一抖抖的。
还没有等赵谌问话，孙傅兴奋地高声道“陛下，洞庭逆贼俯首，朝廷大军不日将全胜归朝。”
“哦。”赵谌惊喜地从御座站了起来，激动地道“好，水贼扰乱两湖数年，今日终究是伏法，王躞、岳飞功不可没，快去禀告娘娘。”
如今，他还没有大婚，行朝仍然是辅政制度，国策全在朱琏和五位辅政手，某些事他很不满，却又不得不遵从。
“奴臣遵旨。”张去为别样意味地看了眼陈东，轻步出殿去了，这等好事自然要快。
赵谌激动地看完奏折，不由地赞道“好一个岳飞，王公果然有先见之明，牛皋竟然只身入水，真是妙人啊”
“此乃陛下英明，祖宗庇佑。”孙傅自然要恭维一句。
赵谌喜笑颜开，自他十四岁时，朱琏和辅政向他交部分权利，他自己决断第一件大事，哪有不兴奋的道理，绝不吝啬封赏，朗声道“将士用命，不重奖太不像话，岳飞着转亮大夫，领清远军节度观察留后。”
“陛下，岳飞建功，似乎不宜领北塞军号，镇南军妥当些，封县侯。”孙傅考虑的较周到，北方军号排名靠前，历来南方军号强，岳飞的功劳不小，但区区镇压盗匪，绝不过北方的那些沿边大将，恐怕会引起那些人的不满情绪，加封县侯正好弥补。
赵谌点头道“也好，按宰相说的办，拟旨，加封岳飞亮大夫，正领镇南军节度观察留后，封南阳县开国县侯，加食邑六百户，实食封二百户。”
外姓大臣封爵都开有开国，最高好是郡王，爵位的食邑也是虚的，给你加个万户侯，你不一定有万户的封底，也是个面子好看，还要加个实食封，那才是你能享受的待遇。按照朝廷的封爵制度，岳飞除了俸禄外，每年可以享受六万钱的食邑，还不他留后的俸禄。
根本不用赵谌去说，此时在内宫，朱琏饶有兴致地在听战事，秦桧也在一旁，他是来禀告新军制进展，张去为却带来剿贼大捷的消息。
“娘娘，臣以为还须谨慎才是。”秦桧在张去为下去，冷不防来了句没头脑的话。
“此话怎讲”朱琏颇为诧异地道，秦桧可是个滑头，能断定一件事，说明到了非说不可的程度，绝不是平常事。
秦桧微微垂首，沉声道“两路大军共同进击，为何王躞精锐大军毫无战报岳飞疲惫师旅，却连战连捷，似乎有些不合常理，娘娘还需谨慎才是。”
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