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族人的姓氏很奇怪，有姓王、李、张、穆的中国姓氏，也有姓莱昂纳之类的外国姓氏。有一段时间我还以为我的部落其实不是什么土生土长的原著居民而是集体穿越什么的呢。
不过这样的时间持续的很短，因为这里姓王的都以为自己的家族以前是山大王。姓李的以为他的姓其实就是狸子的狸，以为自己的祖先是个狸子精。对于这种事姓张的一直都表示嘲讽，认为他们的想法太过无知。姓氏肯定是祖先们为了纪念什么或是为了分清处谁是谁家，谁家的孩子可以联姻，谁和谁不能联姻才存在的。而且为了姓氏不冲突才起了不同的姓氏，所以姓张的祖先肯定是一个大胃王，需要不停的张口吃饭才给自己的家族取的这样一个姓氏。
因为这类的问题对这些土著居民来说无足轻重，所以并没有太多的在意。顶多也就是茶肆饭后的闲谈或是邻里之间的谩骂才会讨论到的问题。我曾问过我父亲，为什么咱们家姓穆？因为对于这一点我实在是太过好奇，为什么我前世的姓和今世的姓会是同一个？而每当我问起这类的话题，父亲总是简短的回答了两句：“咱们这个霍克村是靠牧羊壮大的，所以咱们这些族长的直系亲属都会姓牧，牧羊的牧嘛。”
至于那些外来姓氏，听说是百年前的春冬两个季节接连遭受了特大的龙灾和狼灾，大部分男性族人都死在了抗灾里面。族里多了很多的寡妇，为了繁衍后代所以去交易市场买了几个奴隶回来。
听到这种说法的时候我很好奇，为什么要去买奴隶而不是去外族联姻呢？后来我才知道，如果让外族知道了我族的男丁极度下降，很有可能会被吞并。其结果就是自己成了奴隶，要给别人干苦工了。
后来我又问，怎么买的这些奴隶？一个瘸了腿的白须老猎人哈哈笑了两声：“那年啊，我还小的很。老爹就是死在了冬天的狼灾那次。后来族长发现咱族里的男丁实在是太少了，不能光靠女人干活。而且一个男人分几个女人，那男人也会累趴下的。所以啊，一个男人三个老婆，剩下的会让族长统计个名单，带着几伙子人去山下的那个交易市场瞅瞅，有合适的青壮奴隶就买回来给那些寡妇用。”
每当听到这里我都是一头的雾水，因为这和我想问的话题有些背道而驰了。那个白须老人也看出了我的疑惑，笑道：“那阵子，哪里都遭灾。咱山里的遭狼灾，海上的遭水灾。不知咋滴，一场海啸把几个大船吹了来。上面的那些长的奇怪的娃们就被距离近的各族给掳了去。各个都是金发碧眼的，被抓回去也都是当作干苦活的奴隶没人敢碰，怕染上麻烦。但是啊，当时咱们族是接连遭受了两次特大狼灾和龙灾。实在是经不起折腾了，太需要人。所以就低价换了一部分男娃回来传宗接代。咱族的莱昂纳这样放在名字后面的奇怪姓氏就是那时候传进来的。后来啊，来年春。各族都发现这些被海浪拍过来的娃娃们只是长的奇特，其实并没有什么疾病之类的，而且有的还生性善良，不像魔鬼所化。所以第二年那些长的漂亮的女娃娃们都被当初掳走的各族留下了，长的丑的、一般的都被卖了出去。也是那时候，咱族才又敢大胆的进了一批奴隶。也就只有那一次了，因为再多了，怕管不住，奴隶再造了反。”
“当时咱们是怎么进行交易的？咱们这里已经有最原始的货币流通了吗？”我有些好奇当时的交易场面，所以又问。
“货币？那是啥玩意？”只可惜那白须老猎人终究还是不懂，就算拆开念，他恐怕也只能理解前一个字吧？
我捂着头表示无奈，刚想解释，就听到那老猎人满脸严肃的骂道：“你这小娃子，又瞎说什么胡话！当心你爹爹再把你送到老巫婆那洗礼了去！”
于是我又一阵头痛，因为所谓的洗礼其实就是用一堆呛人的草药熏你，看看你到底是不是魔鬼。这种原始又迷信的东西我自然不信，只可惜族人是深信不疑。而且因为我有前世的记忆和某些习惯，所以经常说一些族人听不懂的话。也因此偶尔会被当成什么恶鬼、恶魔、狐狸精什么乱七八糟的玩意附了体，结果难免被一阵乱熏。
老猎人摸了摸自己的花白胡子，解释了刚才的问题：“咱们这啊其实都是拿东西换，原来是拿些老羊换。后来又用一些老旧或是没人用的兵器换。再后来，实在没办法了，只能用小羊崽子去换。不过好在那场劫难咱们霍克族终究还是挺了过来，如今也算是个不小的族群了。”
听到这里我点点头，总算和这个什么文化都没有的老家伙沟通完毕了。
后来我又偷了族群中仅剩的几本羊皮书中最宝贵的家谱细细研究，发现有一阵子部落中的外姓姓氏确实多了一些。不过后来慢慢的又少了，以至于现在只有那么几户是外姓。至于长相和我心中所想的一样，有的金发碧眼白皮肤，有的不是，在我眼中其实也就是混血儿在族里可能会多上一些。
拜那年的灾害所赐，族里的大部分女人都拿起了武器进山打猎。为了不被外族掳去，一般都是几男几女一起。所以从那次灾害以后，女猎人的地位在族里迅速上升。以至于现在到达了一个很不一般的高度，这也是为什么成人礼中会有女孩子打猎的说法。不过她们大部分的时间还是会呆在家里或是去后勤部，除了什么特别的节日或是家里的男人死了才会亲自去打猎。
我七岁那年进了私塾，我只能称呼那种地方叫做私塾。因为没有任何确切的说法，而且传授给我们的也是最基本的东西，不是念书什么的，因为根本没有书，只有画。
那时候我在孩子中是个孩子王，因为前世在孤儿院里没什么好玩的。所以都是做些简单的运动游戏，而且大部分对于这里的居民来说。别说是孩子了，就连老人都很喜欢，大家都爱玩。所以我也就顺理成章的成了孩子们的中心。我在家里排行老八，父亲为了方便称呼又显得自己有“文化”，所以给自己的孩子取名叫大武、二武、三武……直到我，八武。
我本来对这个名字是没什么概念的，八武就八武吧，多大点事。可后来我才知道我们家族姓牧，所以我的全名应该叫牧八武。连起来实在是太难听了，我反对了很多次。后来有一次我和家里又争执这种问题，侃侃有词：“咱们家族姓牧，不够有内涵，咱们应该姓穆！”反正祖先不会写字，他也不知道这个穆和那个牧是什么样的区别。
对于这一点我父亲只是蹙了蹙眉，认为我的脑子是不是又被隔壁的驴给踢了？
之后我又说：“我应该叫穆兴，原意为牧族兴起之意。毕竟老爸也说了，不打算再要孩子了。所以给我这个老小起这种名字最合适，一个结束不就是另一个伟大的开始吗？”
我说这些的时候整个家庭都愣在了那里，我以为我的反抗成功了。正在洋洋得意的时候，谁知道父亲突然惊慌的喊道：“这孩子肯定又被哪个不知好歹的老妖精给附身了，赶紧送到老巫婆那去！”
之后我的两位哥哥驾着我去了祭坛旁边的老巫婆那，而且我越是反抗，他们抓的也就是越紧。
在经过一场大约有一顿饭的洗礼后，这才终于把我放了出来。
后来我表示不服，又在一次全家聚会的时候再提起这个问题。而且为了服众，我还拿了个煤炭头在羊皮上亲自写了“穆兴”俩字。或许这次是真的让全家信服了，原本好像有些压抑的气氛突然降了下来。
只可惜父亲又是非常惊慌的大喊道：“乖乖！这次不得了啊！这次肯定是个大妖精附了八武的体，连地图都会画了！出事了出大事了，赶紧送老巫婆那！”
我的母亲也是突然跪在部落的图腾面前不停的磕头祈福：“老祖先保佑，老祖先保佑。我们牧家到底是遭了什么孽啊！小儿子八武成天被妖精附体，万一以后娶不到媳妇可咋办呀！”说到此处，母亲竟然还急哭了。
为了防止被“大妖精”附体的我跑了，大哥、二哥是一前一后整个把我扛到老巫婆那的。
这次老巫婆好像提前收到了消息，早就等的焦躁不安。一看我来了，直接把我扔到一个放满了草药的大缸里。控制好温度，把我蒸了整整一夜，差点没把我给蒸死……
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