?说起来道术还真的是一把双刃剑，就拿最有名的茅山来说，虽然他们的道术能驱鬼降妖，却也有一些不被人接受的术法，比如说“养小鬼”，要用刚出生不久的婴儿炼制，残忍程度不言而喻，以致到后来这逐渐成为一门禁术，当然，这只是其中的一种，许多禁术别说我们阴阳先生了，就算他们茅山弟子也并不一定了解。
心里豁然开朗以后，我把自己想到的这一切对肖建仁说了出来，结果肖建仁摸着脑袋对我说，我师父就是茅山的道士，他咋没教给我这样的养鬼术呢？
其实肖建仁的问题倒是很好回答。自古以来，师傅向徒弟授艺时，往往都会留一两招后手防患于未然，要不等徒弟学有所成，翅膀硬了以后不听师傅的话，那些心思不正者岂不是会做出些欺师灭祖之事？
当然，一切事物都应该从正反两方面来看待。虽说这种留后手的做法能够有效遏制徒弟的反叛事件，但久而久之，从师门中传下来的东西也越来越少，这也是不少传统技艺逐渐消失在历史长河中的一个重要原因。我想肖建仁的师傅没有将养鬼之术传授给肖建仁，并不是为了留后手，因为就凭老肖这一根筋外加忠诚肝胆的性格，是绝对不会做欺师灭祖的事情，唯一的解释恐怕就是肖建仁的师傅不想让这些有违天道人和的禁术继续流传下去。
既然肖建仁对于禁术不甚了解，那就只能靠我自己了，幸好我还有那本祖传下来的《茅山符箓》。回到学校以后，我把藏在宿舍箱子里的《茅山符箓》拿出来，在上面找着类似的害人禁术。
我本来只是希望能在上面找到些蛛丝马迹，哪怕只是知道寒思雪以及死去的侯峰为什么会失去影子就足够了，却没想到在《茅山符箓》的最后几页，竟然找到了与之描述几乎一模一样的禁术，名为“夺影摄魂术”，顾名思义，此邪术乃是先让受术者失去影子，三日之内再夺其魂魄为己所用。
看到我手里以及经泛黄的《茅山符箓》上记载的邪术，肖建仁张大了嘴巴问我：“怎么可能？这么说一直藏在暗处害人的是茅山的人了？”
惊讶的不只是肖建仁，就连我看到这夺影摄魂术之后，一时间都不敢相信这竟然是茅山之术，因为在我的印象里，那些茅山老道一个个都应该是斩妖除魔拯救苍生的救世主，哪有做这种为世人所痛恨的害人勾当？
看来之前我看待问题的角度还是太简单了，一番反思过后，我想不只是我，世间的大多数人也都会被自己的主观印象所蒙蔽，认为茅山道士就应该匡扶正义，寺庙里的和尚就应该吃素念经，殊不知茅山道士里也有心思不正的害群之马，更不知寺庙里的和尚不仅一日三餐荤素搭配，而且戴上假发出入高档夜总会的次数甚至比我们还要多。当然，他们确实在念经，不过念得不是达摩祖禅，而是玉/女心经。
找到了事情的起源就好办多了。我按捺住心中的激动心情，继续往下看。据《茅山符箓》记载，夺影摄魂术最初的目的并不是为了害人。遥想古代的那种冷兵器时代，诸侯混战导致民不聊生，那些修道的茅山道士也不能眼睁睁的看着百姓置身于水火之中而不顾，于是他们想办法得到那些混战诸侯身上的头发，在午夜丑时阴气最重之时开坛，将自身血液滴在那些头发上，做法之后受术者的影子就会消失不见，而且三日之后，施术者还可通过再次做法在短时间内控制受术者的行动。古人一向尊崇“一言既出驷马难追”这样的准则，那些茅山道士就利用这一点，在三日之后短暂的控制住诸侯的行动以后，令其在心神恍惚间下达撤兵停战的军令，而等那些诸侯恢复意识的时候，自己的军队早已经撤退了不知道有多远了，再加上军令如山不得随意更改，也就真的避免了战事。
还是那句话，一切事物都应该从正反两方面来看待，虽然茅山道士的这种术法一时间避免了战事，可天下没有不透风的墙，这件事情也逐渐的传到了诸侯的耳朵里，一心想要独霸天下的诸侯不仅没有想要对茅山进行报复，反而认为这是一个好机会。你想啊，要是通过这种道术控制住别的诸侯让他们臣服，岂不是不费一兵一卒就能称霸天下吗？
虽说茅山道士大多修身养性，却也有少数的弟子心思不正，在诸侯巨大的金钱诱惑下，那些心思不正者背叛茅山教义，开始通过这种道术做些暗地里杀人于无形的事情，“夺影摄魂”也逐渐的被列为邪术。原本是为了救济天下的道术变成邪术，茅山对此也很后悔，于是一方面诛杀那些背叛教义的作恶弟子，一方面将此术法列为禁术不再传给后世。
虽说“夺影摄魂术”不再下传给后世弟子，可这毕竟是茅山创造的术法，就此失传着实可惜，于是茅山掌门将其写入书中仅仅作为历史文献一样的记载般存在，殊不知这种做法遗留下了祸端，以至于我和肖建仁现在还要面对那暗中施术的人。
幸好《茅山符箓》上记载了这种邪术及其破解之法，要不我和肖建仁跟睁眼瞎一样把这当成是有恶鬼作祟，即使拼尽全力也救不了寒思雪，只是我现在就纳闷了，这施术者要有受术者的头发之类的东西才行，可寒思雪一个学生，怎么可能接触到身怀邪术之人又被他拿到头发呢？以寒思雪的暴脾气，没等那邪术教徒拿到头发，就已经把他干翻在地了，毕竟从打架这一点上，我丝毫不担心寒思雪会吃亏。那寒思雪又是怎么被取走头发的啊，难道是在理发店？也不对，我和寒思雪前几天互换了身体，根本没去过理发店。
苦思冥想间，我忽然想起了什么，对了，就是在我和寒思雪互换身体的那几天！当时我和肖建仁去看从楼顶摔下来的工人时，周围人挤人的根本挤不开，我还记得拥挤之中有一个个子挺高的男人扯下了“我”的头发，当时我还挺生气的，怎么把这件事给忽略了呢？难道，那个高个子的男人就是身怀邪术的始作俑者？可他害人的目的又是什么啊？
一系列疑问缠绕着我的脑袋松不开，弄得我心烦意乱的，最后我干脆不去想这些问题，转而研究起对付这种邪术的办法。
夺影摄魂术虽然狠毒无比，却也不是没有办法对付的，据《茅山符箓》记载，此邪术在作法过程中要有一个媒介来“控魂”，此媒介就像是一个信号中转塔，将施术者的邪术转接在受术者身上从而达到目的，只要将这媒介断了，邪法也就破了。可这媒介会是什么？
我仔细回想着工人坠楼事件时的场景，还有侯峰惨死的一幕幕，虽然回想起来仍心有余悸，可我不得不仔细地想每一个细节，这可是关系到寒思雪性命的事情，容不得丝毫马虎。想着想着，我也渐渐的想出了问题所在，无论是坠楼事件，还是侯峰惨死当场，都有一只绿眼乌鸦，当时我还感觉挺晦气的，莫非它就是那个媒介？
错不了，就是它，我还依稀记得那只绿眼乌鸦在空中盘旋绕飞的情景，乌鸦果然不是什么好东西，我暗暗的想着。既然已经找到了对付邪术的办法，我和肖建仁都稍微松了一口气，这种邪术要等到第三天才能摄魂从而让人失去神智，因而只要等到第三天将那只乌鸦抓住就行了。
仔细研究了一下抓乌鸦的办法，我觉得还是有些不妥，即使杀掉了这只乌鸦，施术者还会再招来别的乌鸦害人，杀死乌鸦只是治标不治本，要是想保证寒思雪的安全，只有将暗地里的那个施术者揪出来，想到这里，我心里也有了主意，既然你敢害人，那我就让你付出应有的代价。
收起《茅山符箓》来，我心里却感慨万千。道术，能够帮人，亦能害人，让那些心思不正者学的真的是太可怕了。幸好在千百年间的历史长河中，道术也逐渐变的衰颓，以至于到现在满大街算命的都是些靠察言观色糊弄人的神棍，而像“夺影摄魂”一样的邪术如今被人施用出来也没有了最初创造出来的那种凌厉效果，否则寒思雪现在多半已经遇害了。
感慨间，我也不由得有些懊悔，都怪我平时没仔细看这本《茅山符箓》，如果早知道这种邪法的话，或许侯峰就不用死了，所以我也暗自下定决心，等这件事情结束以后一定得抽出时间来认真的把《茅山符箓》看一遍，决不能再让我身边的人受到伤害。
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