?当齐国大夫颜庚将蒯聩被戎狄人所杀的消息告诉田常之后，田常沉默了好长时间，才说了句：“这小子够狠！”
颜庚：“难道执政大人知道此事是何人所为？”
田常自知有点失态，赶紧说道：“不知道，随便说说而已。”
既然蒯聩已死，就没有人再与姬辄抢国君之位了。
公元前477年，齐国执政田常发兵三万护送姬辄回卫国。在回国之前，姬辄派人告知国内的孔悝，要他做好迎接新国君继位的准备工作。
孔悝自然明白其中的意思，在接到命令的第二天就发动政变，带人冲进卫国王宫，杀死正在做梦的师般。得知孔悝发动政变的消息之后，石圃迅速带兵进宫准备营救师般，当他带兵赶到王宫时，师般的尸体已经被抬出了宫门。
望着已经冰冷的师般尸体，石圃怒火中烧，准备与孔悝死战到底。
这时孔悝说话了：“石将军，我知道你很生气，师般一上台就封你为宰相，他对你有知遇之恩；但是你好好想一想，师般是个什么样的人，不过一吃喝嫖赌的花花公子而已，他当国君将近一年来，干过什么事情？除了在宫里吃喝之外，就是到街上去掠夺良家妇女，濮阳百姓已经对他恨之入骨了，食其肉寝其皮都不为过，我今天的所作所为完全是是顺应民意，替天行道的正义之举。望将军不要再执迷不悟，为他效力了。”
对于师般的所作所为，石圃不是不知道，他也曾经多次劝诫过师般，但是师般就是不听，要么就是表面上听了，等他一走又继续开始了玩乐；几次三番之后，就连石圃自己都有些后悔当时向赵鞅推荐了师般，但转眼一想既然已经将他扶上了君位就不应该再有异心，也许师般玩乐上几年就会有所收敛，开始好好治理国家。但是他错了，就算他石圃愿意给师般机会，但卫国人民却不答应了，就算孔悝不杀死他，其他人还会杀了他，到了最后姬辄一旦回国他还是免不了一死。
孔悝继续对石圃说道：“石将军，我知道你忠心耿耿一心为国，先后辅佐过几代国君，但是蒯聩、师般他们都不争气，怨不得你；再过几天出公就要回国了，等他回国之后，你我继续齐心协力辅佐与他，定能将卫国治理的井井有条。”
“孔大人，你就等着你的高官厚禄吧，我恐怕等不到那一天了；再说我曾经帮助过蒯聩，他是不会饶了我的。”石圃说道。
“将军错了，我也曾经帮助过蒯聩，但是国君他都能放过我，我想他也一定会放过你的，留下吧。”孔悝劝阻道。
石圃摇摇头说道：“不了，谢谢孔大人的一番好意，石圃有自知之明，我就先行离开卫国了。另外卫国经过楚丘一战，所剩兵力就剩下我带的这点了，兵符在此，交予孔大人，带好这些兵马，也算是给卫国留的一点家底吧。望你们能够将卫国治理成列国的典范，石圃就算是远在他乡，也会为此感到高兴的。”
说完将军队的虎符拿出来交给了孔悝，随后转身驾车离去。
三天后，在齐国兵马的护送下姬辄回到了濮阳，重新登基，即卫出公。
卫出公姬辄的再次上台之后，任命孔悝为宰相、南文子为上大夫。南文子是姬辄在齐国时期认识的一位落魄文人，经人介绍之后进入姬辄府里当客卿，正是在南文子的运作之下，才使得田常放弃蒯聩转而支持姬辄，在今后姬辄执政的几十年里，南文子将扮演着重要的角色。
立稳脚跟之后，卫出公姬辄开始他的一系列举措：政治上整肃吏治，经济上发展生产，外交上与齐结盟，使得久经战乱的卫国重新出现了繁荣的景象。
当一切都准备的差不多的时候，一个人来到了濮阳，此人不是别人正是戎狄头人呼魂耶，他是来向姬辄要地方来了。姬辄当然记得这回事，但他还没有想好到底要把那一块地方划归呼魂耶，他找来南文子商议。
卫出公姬辄：“南大人，今日呼魂耶来京的事情，你可知道？”
南文子：“有所耳闻。”
姬辄：“呼魂耶这次前来濮阳，准备投奔我卫国；我也想将他们留下来，只是不知道将那块地方划归他们，请大夫为我拿个主意。”
南文子：“戎狄人彪悍，不易控制，今天国君留下他们容易，将来要想赶出去可就难了。”
姬辄：“只是我已经答应他们，不好改口呀！”
南文子稍加思索道：“既然如此，那就将河谷交汇之地划归他们，那里地势低洼，水草丰茂，虽不适宜种植庄稼，但对于戎狄放牧来说却是再好不过的了。加之此地处于晋国、齐国、卫国三国交汇的地方，任何一个国家发兵必将经过此地，一旦戎狄立足于此，将来对于卫国来说也是一道屏障。国君以为如何？”南文子所说的河谷交汇之地就是指黄河在卫国的交汇之处，春秋时期黄河在卫国朝歌一带分叉为两条河流，向着东北流去，由于两条河流都在卫国，自然就形成了河谷交汇之处。
对于南文子的建议，姬辄感到满意：“好，就以大夫之见，把河谷交汇之地划给戎狄。”
既然地方已经定下来，姬辄命南文子便带着呼魂耶前往河谷地带看地方。望着一望无垠的草地和蜿蜒曲折的河流，呼魂耶高兴的像个小孩，他纵马扬鞭在辽阔的草地上奔跑，时而长啸、时而奔跑，折腾了几个时辰之后，呼魂耶终于累了。他平躺在草地上，把身体尽情舒展开来，望着天空飘来飘去的白云，在外漂泊十来年的呼魂耶的心终于放下来了。但他哪里知道，他又一次陷入到别人为他设计好的圈套里。
随后，呼魂耶召集散落在外的戎狄人在河谷地带聚集，半年过后，竟然召集到好几万人。随着人口的增多，卫国加大了对此地的管理，戎狄人就成了卫国的既生活又戍边的边民。
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