?据传说神界、、冥界和人间都有相互联系的通道，与人间的通道据说就藏在我们华夏广袤的土地上的某一个角落里，流传中称：为各道的时事而于运，开启于心境指导于法，是诸法之缘起！善之其道可大成于天地，违心道者不能远赴，沉沦于冥空，只为善忎广心者可修，斯呈乾坤之善性矣。之所以被称之为“”，原因乃是当年创世祖神开天辟地之时，有意留下的一处带有混沌之气的地方，三界之中仅此一处，绝无第二个可与之相比的地方。这里乃是修炼有道之人所聚集之地，世间一切人、鸟、兽、虫、鱼、花、草、树木、石头凡此种种，万物皆然，只要修炼有成一心向道，即可进入修炼。进入修炼之万物，已然是半神之体，早已能变化成人形，通常被称为灵者，他们经此修炼受灵气滋补，功德圆满修炼有成，最终得窥大道，经受雷劫之后，方可飞升至九重天中的第一层天之“太皇黄曾天”，从而变身成神，只不过这是最低等的神而已。
成神的方法
若要成为真正的神，达到永生不灭，跳出三界外，不在五行中的境界，还要经过慢长的修炼，飞升共计二十八层天，方可真正脱离开欲界、色界以及无色界这三界，居于第二十九层天“无上常融天”之上，自此才能成为真正的永恒之神。当然，并不是唯一通向“太皇黄曾天”的处所，有许多修道之士，只是在世间修炼，遭受雷劫之后，一样可飞升进入第一层天。
的沟通
在，灵与灵之间的思想是可以自由自在的沟通，任何一个灵都可以让其他的灵知道自己所想的事，而且不受距离的限制，完全不妨碍思想的沟通。只是，这一定要在灵与灵同类之间才能进行，灵与人之间是无法进行的，只有在人瞬间死亡（不自主）时才会和灵沟通。有人会无缘无故觉得背后好像有人，或觉得好像有什么在窥伺自己，转头一看，却什么都没有，事实上，那是给人产生的感觉。
与阳界的紧密
综述
就紧紧和阳界在一起，它们是实在的，与人界是难以分割的，就如同一枚钱币的表里一般，紧密地结合在一起。人并不是靠肉体就可以组成，而是由比肉体更深刻、更本质的灵，和作为工具的肉体所组成。可是，在肉体内的灵，由于受到肉体桎梏的束缚，无法完全显露灵的本性。
灵与肉体
我是靠本身的“念力”使我的灵脱离我的肉体，才得以进入和灵*往。可是，在同时我也的确是具有肉体的人，不过就好像人看不到灵一样，灵群们也无法看到我的肉体，他们只看到我的灵体。在灵体脱离肉体之时，肉体的一切感觉会迟钝消失，但灵体的感觉会清醒起来，比肉体要灵敏数十倍乃至上百倍，然而此刻的肉体是失去意识了，也就是处于“入定”状态，若是以医学观点言，是死亡状态。在脱离肉体后，不能离开太远，我的灵可以在20公尺的低空往下看，看到自己的肉体。此时任何人来看我的肉体，一定会认为是一具尸体。
再进一步，我的灵便几乎不再意识到自己的肉体，而完全脱离肉体，自由出入，和众多灵*往。（在此吕sir要补述一下，史威登保经常一个人关在房间里，禁止别人进入，好几天都不吃喝，这是当时人们皆知的事，很令他的房东不可思议，这个记录现仍留在伦敦，他一个人关在房间里，从2、3天到10天左右不等，其实这段时间，他肉体是呈死亡状态，或是入定状态，但灵体已到去了，所以不能受到旁人的干扰。）
"引导灵"
当一个人死亡之时，会有来自的“引导灵”出现，从死者肉体中觉醒的灵尚非正式的灵，应该称为精灵（spirit），能力并非很强，所以要靠引导灵协助，进入。在中，有无数的灵魂团体，所有的灵群们都在最适合自己的团体里过生活。因此引导灵藉思想沟通，确认精灵是否具有和引导灵隶属同一个团体的性质。
如果引导灵认为死者精灵和自己有同一团体的性质，便会引导进入（最先是进入精）。若不相同，便放下灵而自行离去，让其后不断出现的引导灵来认领，一直到找到合适的团体为止。没有学过语言的人，如何和灵相沟通呢？其实，只要成为灵，内心所想的自然就会成为一种语言形式显现出来，让对方了解。
死者的灵
死者的灵（精灵）在前往永生的之前，先被引导至精，在此过程中，一边出发一边谈话，会看到河流、葡萄园、牧场、农场、房舍、山丘、城堡等等，也会看到很多人，但是这个景像是精灵所看到的，是人间景象，事实上，引导灵看不到，他看到的景像是人间没有的、不同的。因为他们处在不同的空间里，所以映入眼里的也不同。
精灵（魂）界与
人死后不能立刻变成灵，要先成为精灵进入精，然后再离开精进入。因此精介于人界和之间，是存在的。精有多大？由于太大了，所以我也搞不清楚。精的四周都是巨大岩石、冰原、冰山，它被包围在拥有连绵不断的山峰的大山脉之中。在巨大山脉之中，有从精通往的道路，然而精灵们修持不够，还看不到，只有在转往时，眼睛才看得到此一通路。因此，精并不知道有的存在，他们和世间的人认为人世就是整个世界的想法一样，精灵们也把精当做整个世界而生活。
精与人间
精中精灵的意识和人世间没多大差别，因此有不少精灵和人一样，有着自己还是一位活人的错觉。虽然引导灵会告知已进入精，但常会忘记。精和人间很相像，因此从来的高级指导灵会开导他们：“不要忘了你已成为精灵，你之死只是肉体人之死，可是肉体人之死，却是精灵之生，所以你死了是事实，你活着也是事实，你现在是成为精灵而活，不是肉体而活。”
阴阳界的真相
当我们彻底了解阴界（、精、鬼界……等）的实存之后，就能够体悟阴界和阳界（人界、世间、凡间……等）的共存并存本质，也就容易明了这两界的沟通不是不可能的。史威登保在和太古灵谈话时，知道“内心坦率纯直的太古人，其心是开着，因此经常能直接和灵对话”的事，这也证明了太古时代能和幽冥界（阴界）沟通的说法。
本古灵也说，现在人间已无太古时代那种坦率纯真的人，所以无法直接和沟通了。内心坦率纯真的太古人，能直接和灵结合，表示人的最原始形态应该是灵。而后，因时代变迁，人们倾向物质、名誉、谋略、科学等外在事物的追寻，以致失去与灵沟通的因缘，人类就逐渐迷路而偏离正道。
现代人亦指能力极有限的人，即使可以与灵沟通，却非和真正的灵交流，而是和还没变成真正灵之的精灵交流，（用东方术语言，精灵就是魂），然而与精灵（魂）对话会使对话的人产生危险，甚至丧失生命。因为精中有不凶灵，而且精灵还留有不少在世时的记忆，总是会影响到在世人的生活，甚至有些精灵（魂）会在人死亡时，藉着思想交流，成功的流入亡者肉体，占据此人的肉体。
精灵和人对话的情形和灵有点不同，其前兆是感觉好像自己体内有自己所想的东西一般，这显示精灵的思想已流入这人的内心深处，渐渐要开始往自然思想（人的一般思想）中渗透。
现代人“开眼”的程度和太古黄金时代不同，太古时代可以开到，现代人只能开到精（魂界）。人与精灵的沟通会有不少后遗症，像是误认为精灵就是灵，将低级灵当做高级灵，或以为全部的灵都是圣灵，或是肉体被精灵入侵，变成精神分裂症等等。然而，一般人无法区分灵、精灵，也无法知晓的情形，以为是在另一个地方。
是广大无边的，比物质宇宙还大，其关系宛如钱币的表里，是不可分的。或是说，物质界像个浮在中的皮球，整个也穿透皮球，皮球事实上是个与物质界并存的世界。此种观念很难令人相信，也很难理解。因为人总是以人世的自然界、物质界的习惯来思考。
事实上，与人界不过是一个世界的两个部份，和人界有其相应的因素存在，也就是说，除了不具物质的形相之外，人界所有的一切，都存在着与之对应的东西，甚至还存在人界所没有的。和人界其实是一个世界而不是两个不同世界，它是一个大世界的相异部分，由于灵和人都生存在相异的部分中，所以就让灵和人觉得是完全不同的两个世界。
人界是的终点，的灵流也要靠人的肉体作为灵流的终点，这个终点就是在物质界。因此，太阳灵流一直在宇宙中流下去，直到物质界的人体才结束旅程。
由以上说明，可以很明白觉悟到和人界其实是一个世界的相异部分而已，而分划这两个相异部分的是以人的肉体死亡为界，人死亡前是在此大世界的甲部分，人死亡后是到此大世界的乙部分，世间的人类由于不晓得的存在，就把死亡看得很严重。
既然了解和人界是一个世界的两个部分，那么人间看到幽灵、奇怪的梦、白天幻觉、收到亲人死讯……等等所有怪异现象，就能够完全明白了。也就是说，当时你是处在两界的分界线上，一瞬间你是进入中，而在人界的肉体会觉得记忆空白和恍惚。对灵而言，他们没有分界线，因为整个世界是，物质界不过是大中一个重叠物质的皮球而已，而这个皮球则是浸沈在之中的。
人类不很了解，是因为受制于肉体存在的人，受制于自然界物质界的智慧所造成的，但这也有其意义，因为若是全部的人都真正觉悟到的存在，以及其永恒性的话，恐怕很多人都不要这个肉体的生命了，自己了断自己以便早日进到，就会造成与人界的不平衡。自然界为了使人类保全自然界的生命，而用不可思议的智慧，将的存在及永恒性隐瞒起来，直到人死之时，才会知晓。
史威登保的《记闻》揭示了许多宗教上的错误说法，揭示了阴阳两界的真实存在关系，他的许多经验都和我多年来的心得相同，这是宝贵的讯息，让人类思考“人、魂、灵”叁者间的关系，换言之，人死之后所存在的是“魂”（精灵），有些魂会执着于人世的一切而徘徊在接近人界的魂界，因此会产生人间的灵异现象。但若这个“魂”能认清自己已离开人界，就可以藉由“魂界”再进入“”，成为永生的灵，因此“人界”、“魂界”、“”是叁个阶段，21世纪地球人就会知晓这个真相，这是天意。
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