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“她在干什么？”
这个时候林晚晴不由得说话道，人说话，鬼应该是听不见的，不然的话，那个女人也不会就做着自己的事情，而不管李安等人了。
李安顿了一下：“可能......可能是在守灵？不过，一个鬼魂守灵，实在是太可怕了啊！”
守灵是一种民间的习俗，守在灵床，灵柩或灵位旁。守灵也称为守夜。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。
活着的人认为，他的亲人虽然死了，但是灵魂还留在人间，没有去阴间阴间就是我们中国的天堂，人死了以后都会去那里。）。灵魂也很留恋他那些活着的亲人哪，它也不愿意一个人孤零零地去阴间那么远的地方，所以它会在去阴间之前，回到原来的家里看一看。活着的人害怕灵魂在回家的路上迷路，所以会一盏灯，放在去世的人的尸体旁边接下来解释古代的人会把去世的亲人的尸体放在∷∷∷∷家里的客厅里，而不是殡仪馆的停尸房；还有古代人油灯，而不是电灯的问题）。
活着的人害怕灯熄灭了，而使去世的亲人找不到家，于是他们就彻夜坐在停放尸体的房间，保证那盏指路灯是一直燃烧的。故曰“守灵”。
人死后，遗体要在家中稍事停留，谓“停灵”。入夜，则由家属守护在旁。以尽孝道。
守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有‘搁三朝‘之举。《礼记.问丧中有“三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也。”所以守灵三夜，并不完全出于迷信，而是三天的时间，准备工作都全了。远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。
可是，眼前的美丽女人，到底是为谁守灵，而且变成了鬼魂，一般都是失去了记忆的存在，对方居然还能够记得守灵？
这个时候邵英天也是摇了摇头：“虽然很可怕，但是这个鬼魂貌似对我们没有敌意......”
如果李安等人没有天眼的话，根本是看不到这个诡异的女鬼的。所以现在的邵英天也是胆子大了，看到真正的女鬼，居然没有那种恐惧的心态。
李安深深地吸了一口气：“古时候。达官贵人死后会有不少的陪葬物，其中会有活物，比如，陪葬的人、公鸡等。在他们陪葬前会请一些法师禁锢他们的灵魂。使他们永久地守护主人。以人殉葬的制度是终止于清代康熙年间的，当然后代的人都越来越懂得尊敬生命了。这个女子，我看不是在守灵.......”
“那是在干嘛？”林晚晴问。
李安这个时候也是陷入了沉思。对方的手笔果然是大，这个女鬼是刚死不久的，很显然，对方居然杀人，而且还把女鬼的灵魂禁锢在了这里，造成了女鬼守灵的假象！
如果是没有天眼的人，自然是发现不了这样的场景，而忽视了这个女鬼，可是有大麻烦的！
女鬼的动作虽然看上去是在守灵，实际上，对方却和这个印山越王族人没有一的关系，这个女鬼，实际上是在迁坟，是在破坏这个坟墓的根基！
道德三皇五帝，功名夏后商周，五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人田地后人收，说甚龙争虎斗！
这首定场诗说的是，任他三皇五帝的德高望重，还是夏后商周的功名利禄，都是屁大会儿时间的事儿。虽说青史留名，到头来无非是孤坟几座，荒草一堆。命运不济的主儿，说不定辛苦一辈子，狗屁没捞着，倒让继任者捡个现成。所以再精彩的龙争虎斗，有个逑好说的，全是扯蛋！
迁坟，可是个技术活儿。在咱这黄河两岸的中原地界儿，历来讲究死者为大、入土为安。不到万不得以，都不愿惊动深埋黄土的先人。但若因风水地脉变动，或阳世上人事变迁，则免不了要为已逝的亲人们换个安眠之所，这就需要迁坟。
咋个迁法？这里头学问大了！
中原一带历史悠久、文化深厚，关于丧葬的讲究和奇闻轶事也最多。迁坟一事，自古以来便分为“算日”、“献祭”、“换棺”、“行棺”、“落棺”、“迁毕”、“问安”等七步。说得详细儿，“算日”是择良辰、选吉日行迁坟之事；“献祭”是惊扰地下亡魂之前，先宣读祭文、告明原委、献上祭品，以表歉意；“换棺”指开棺之后，给先人遗骨换上新衣，再行装入事先准备好的新棺之中；“行棺”便是后世子孙披麻戴孝、遍撒纸钱，运新棺至新的埋骨之所；“落棺”是指将成殓遗骨的新棺落入新的墓穴；“落棺”之后，填土立碑，叩拜大礼行完，便是“迁毕”；最后是“迁毕”之后七日，需到先人的新墓前“问安”，看在新居内是否安好，有无不满意之处。这七步缺一不可，否则，亲人在新地界儿不得安宁，免不了夜间托梦，惊扰阳世之人。
这些说的，都是迁“有主坟”，就是后世儿孙为本家族的先人、长辈迁坟。虽说是为自家人办事儿，但也马虎不得，后世儿孙需披麻戴孝，行叩拜大礼，并向亡魂自骂不孝，惊扰了先人，烧纸人、纸马、元宝、衣服等供先人地下享用。毕竟是人鬼疏途，惊扰了亡灵，都怕遭报应。
迁坟的学问很多，乱来是会破了气运的，而这个设局者的目的，却是就是为了破坏这个气运！
而且，用女鬼迁坟破坏气运，一般人还真的很难发觉，若不是林晚晴有天眼，若不是林晚晴是茅山道士，还真的就被对方逃过了！
常言道：“富不更门，穷不迁坟。”说得是迁坟是件大事，坟不可轻迁！但沧海桑田，斗转星移，世上万事万物无不处在时刻变化之中，若因风水地脉变动，或阳世上人事变迁，则免不了要为已故的先人们换个安眠之所。
这坟到底该怎么迁？那些传承了千年的迁坟老规矩、老习俗究竟讲了些什么？老话讲“六锥四衰地下寒”究竟都是指哪些必迁不可的凶坟格局？您家这祖坟到底该不该迁？
这些可不是一个女鬼可以乱来的，而且这个越王墓的风水本来很好，可是因为这个女鬼的缘故，却是被破坏的一干二净！
首先，迁坟的话，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，此切忌。
可是这个女鬼一边守灵，一边移动着棺材......
其次，迁坟的话，对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；忌见恶水谷称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；忌见硬块石头称称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；忌见蚂蚁俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；忌见棺上加棺谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力。
而这个女鬼，却是无意识的在移动着棺材，破坏着灵气！
凡临地覆墓，务要见机应变，触物悟玄，神而明之，易于通晓，地势宜广阔，树木宜稠密苍翠，水色宜清秀洪大，风景宜潇洒，四野无喧斗之声，八方有瑞霭之气，自然发贵绵长。至于阴阳宅讲究生龙之气，除指山峦起伏，顿错有致，生动美观，并且峰峦形象夷演雍容，脱颖特达，端崇雄伟等等外，尚注重其生气，即生态良好，有石为山之骨、土为山之肉，水为山之血脉、草木为山之皮毛，追求山或龙之体质“紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟也未休”。
这个女鬼，就是在毁墓！我的说《全能学霸将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，击右上方“”号“添加朋友”，搜索公众号“dd”并关注，速度抓紧啦！未完待续。。
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