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李堂皇晓得阿罗依有了对象，或许已经不是姑娘身子，按理说他是应该即刻把她从脑子里移走的，李堂皇也在心里作了尝试，然而他发现，心里越是想把阿罗依从脑子里移除出去，阿罗依的影子在他的脑海里越是清晰，仿佛魔鬼附身，令他感觉好生难过。
白丽艳是果子山林业局办公室文员，李堂皇爱恋阿罗依是个秘密，就是在往往跃进木材站，到那里试图想阿罗依表明心迹的时候，无论是阿罗依还是站长，都是以为是前往考察阿罗依的，没有人知道他爱恋阿罗依的情感，然而白丽艳晓得了，她晓得李堂皇不仅爱恋阿罗依，而且被阿罗依撩拨得难以自拔，陷入了深深的情感纠结和情感折磨之中。
白丽艳是永县北斗乡人，永县跟高莫县相邻，北斗跟跃进相邻，民国元年之前，水潭是并入了永县的，可以说阿罗依是高莫县人，也可以说阿罗依是永县人。白丽艳是个中专生。在大学生如过江之鲫的今天，中专生是不入人们眼球的，然而在那个年代，手里握有中专文凭的，是被人所推崇的，是被人所高看的，白丽艳手里握有中专文凭，自然是被人高看，毕业之后直接被分配到了果子山林业局办公室里做文员。
白丽艳清丽俊雅，着装艳丽，头发挽起，俨然一个髻，给人不食人间烟火的仙女。白丽艳晓得李堂皇暗恋阿罗依，知道他暗恋阿罗依是不会有好结果的，或许还会招来麻烦招来批斗也说不定，就打算舍出自己把李堂皇从泥潭里扯出来，说，你这是在舍近求远，人家阿罗依是有对象的，你又何必去爱恋人家？这样不会有结果的，我劝你赶紧抽身出来。
听到舍近求远四个字，李堂皇转过了身子，好好地看了白丽艳几眼，发觉白丽艳竟然是个美女，就在心里暗自惊讶。有便宜不占王八蛋，上级跟下级说话，往往都是很直接的，能占便宜就占便宜，绝不含糊，李堂皇是白丽艳的上级，自然是不想错过占便宜的机会的。李堂皇故意做出十分惊骇的样子，说，你的意思是说要我找你做老婆？你这样急着想嫁给我，难道你已经不是处女了？
白丽艳被这话羞红了脸，说，我是不是处女，你完全可以来验证啊？你什么时候来验证？我等你来验证就是，还有啊，请你不要开口老婆，闭口老婆，我们高莫县把老婆叫做媳妇，猪八戒背媳妇的媳妇，你有文化但是你很不讲文明，你说话的样子很可恶，也很可悲。李堂皇正在失恋当中，现在看到有美女主动送货上门，自然是求之不得，没过几天，他就帮白丽艳完成了从少女到少妇的转变，叫白丽艳做了他的床单并在床单上滚了几十年，直到把干净整洁的床单压得皱皱巴巴的也不想舍弃，被当作宝贝留在了房间里。
人们热衷于建盖寺庙，把自己悠远的情思寄托给所谓的菩萨，然而人们又刻意回避寺庙，没有几个人愿意把自己的房屋建在寺庙的附近。社会发展呈现出“修复-破坏-破坏-修复”的循环模式，其模式贯穿于人类社会发展的整个过程。果子山林业局普观寺有悠久的历史，气势恢宏，人脉兴旺，但是其多数建筑为近期修建或者为近期修葺，证实了以前的果子山林业局没有几户人家，展现在人们眼前的是绿水青山，萦绕在人们耳畔的是鸟语花香。
饭后，李堂皇和白丽艳到马厂散步，其散步的目的在于向人证实他们的爱情。马厂是高莫县的一个行政村，以前是南方丝绸之路上的一个铺，全名邑前铺，广邑河仿佛一把刀，把邑前铺一劈两半。靠走马帮来赚钱的都是男人，是那些不畏艰难险阻又幻想发大财的男人，他们在行走中不仅会遇到来自自然因素方面的困难，还会遇到来自人为制造的困难，在途中得暴病而亡、被强盗杀死、被滚石砸死，时有发生，然而他们在巨额利润诱惑面前没有退缩，而是勇往直前，走沟过箐，翻山越岭，能看得到白日的太阳未必能看得见晚上的月亮。
赶马人来到铺子，卸下马鞍，收好货物，大碗喝酒，大块吃肉，把自己交给心爱的女人，第二天起床，整理好货物，向心爱的女人道过别，继续行走。土地没有得到有效开发，有些地方草木生长旺盛。马帮到达了邑前铺，村民或者向马帮提供草料，或者把马牵到水草丰美的地方任其自由吃草，这也许是邑前铺得名马场的原因。
不见了行走的马帮，场于是变成了厂，马场于是变成了马厂。既然有放马的场地就该有放羊的场地，把靠近果子山林业局叫做羊庄坪，也是是说得过去的，何况高莫有按照生肖来取地名的习俗，如龙街、鸡街、马街、羊街。马帮贩运的货物种类繁多，而最方便最赚钱的是牲口交易，高莫县二月十九街物质交流大会，其初始性质定为农产品交易，大牲口是农产品交易的重要媒介物，羊交易被框定在大牲口交易范畴之内。果子山林业局水草丰美，是放牛羊的好地方，把这个地方取名羊庄坪，跟马场区别开来，构成了大地名和小地名的隶属关系，符合人们的惯常思维。
白丽艳挽着李堂皇的胳臂，说，真是奇了怪了，你父母怎么该你娶这样的名字呢？堂皇，李堂皇。李堂皇说，这名字是招你了？还是惹你了？白丽艳说，自然是招我惹我了，否则我怎么会做了你的床单？李堂皇听到这话，心里好笑，说，这么说，你嫁给我，是冲我名字的？白丽艳摇了摇头，低头笑了起来，说，不是，不是，我怎么会冲你的名字而嫁给你呢？我是冲你的人而嫁给你的。
李堂皇说，听我妈说，我出生于卯时，天已经大亮的时候，出生时被接生婆宣布死了，不巧在埋葬我的时候，被爹发现我还活着，我爹感觉我活下来不容易，就给我取了这个名字，有叫我堂堂皇皇做人的意思。白丽艳听明白男人名字的来历，说，堂堂皇皇做人，是否代表堂堂皇皇做我的男人。李堂皇说，那是自然，那是自然，我这个人啊，要么不爱，一旦爱上就会爱到底。
白丽艳是个有学识的人，说，我给你讲讲我们脚下的这条古道吧？我们脚下的这条古道叫做南方丝绸之路，汉代的时候，张骞出使西域，在大复，就是现在的阿富汗看到了出自成都的竹杖和丝绸，断定从成都到阿富汗有一条古道，回到京都以后，张骞把自己所看到的事情告诉给皇帝，并说出了他的想法，皇帝就派他第二次出使西域，试图找到并打通这条古道，结果是没有找到，到了汉孝弟时代，也就是公元前19年，这条古道被找到，被命名为南方丝绸之路，比北方丝绸之路整整早了两百年。
听到这些，李堂皇极为惊讶，极为佩服，说，丽艳，你真是了不起，懂得真多！白丽艳扬起头，笑了起来，说，你今天才知道啊！我可是一部活字典，什么都晓得，你找到我做老婆，算是找对了，今后对你的帮助可大了。李堂皇是个有上进心的男人，他已经走进了官场，就希望自己能在官场里节节攀升，做到越大越好，这时候能有个文化层次很高的女人来支持，自然是求之不得的事情。
白丽艳说，行走是不需要官府来管束的，赚钱的行走则需要官府来管束，南方丝绸之路上匪患猖獗，与其把买路钱留给土匪，不如把钱交给官府，以寻求官府的沿路保护，根据高莫县城附近村庄的排列模式，马帮可能走法邑前铺、过高莫江、郑家、陈家、沙坪、蒙官村，马帮在蒙官村盖上官印，缴过了税收，经石窝铺、柏木铺，蜿蜒西去，可以肯定的是无论马帮选择怎样的行走路线，都没有离开过果子山林业局的视线，说果子山林业局见多识广，是不争的事实。
有人说树木是被林业部门砍光的，说这种话者非但无知，还很荒谬。当人类社会发展可以用经济替代时，中国还是一个身患重病的老人。老人在绝望中等待着救治，而听任患病老人在病痛中死亡，又有悖中国的传统美德，决策者于是采取了饮鸩解渴的治疗法则。在洗前提下，林业部门奉命招募大量工人，雄赳赳，气昂昂，走在大山上。
一棵树在数分钟内倒下，成百上千棵树在数日之内倒下，成千上万棵树在数月之内倒下，几座山的树在数年之内倒下。保护水源林的理念仓皇逃离，而要恢复原始森林和次原始森林不是短时期内的退耕还林所能凑效的。导致森林面积减少不是林业部门的错，而是病重老人的错，林业部门充其量只是按方抓药者，干部职工得到相应报酬合理合情也是合法的，白丽艳说过这话，望着李堂皇，眼睛里折射出柔润的光芒。
果子山林业局中学除了招收本单位单子弟，还招收附近农家子弟入学。到了上个世界八十年代末，生源数锐减，至上个世纪九十年代初停办，留守果子山林业局的家长把孩子送进了高莫县城的学校里读书，果子山林业局中学从此成为历史，成为记忆。莫林学院在果子山林业局设立了分院，林学院的科研内容和教学内容很多，然而在知识贬值的时代，知识分子被要求与工农打成一片，吃成一锅，抱成一团，教学和科研成为了空谈。人们曾经看过一部电影，电影里有这样的镜头：一位老师给学生上课，讲马尾巴的功能，不想被学生当堂质问，教师显得很狼狈，课堂显得很活跃。
谭教授在果子山林业局工作过几年，教授是大材，大材本该大用，但是谭教授非但没有得到大用，相反还成为人们奚落的对象，羞赧和愤懑凝成厚重的铅块深深地沉入他的心底，由此而产生的重负长时期没有得到解压，时代赋予青春以希望，青春就会大放光彩，时代赋予青春以失望，青春就会黯淡无光。
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