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《王者天涯》第55章，借释迦牟尼之口，说出世上的修炼，分为四大类，即妖修、魔修、仙修和佛修。
当然如果再细分的话，还有鬼修，灵修等等，那就修炼方式来看，要么，应归于妖修，要么，应归于魔修。
妖修魔修都是通过嗜杀，提高自身功力，为了达到这一目的，修炼者会不择手段，甚至不惜杀害成千上万的人。这种修炼方式虽然进步极快，但是逆天而行，最终难成正果。
笔者比较认同这样一个观点：妖魔的修行，前期因为自身体质的缘故，修炼速度比人快上不少，但是，到了后期，妖怪这个肉身又会成为他们修炼的障碍，而这个时期，同样的修为，人类的修炼效率就比妖怪的高，所以这个时期妖怪们就要化形。
这也是基础的重要必一，是欲速则不达的道理。正是基于这样的观点，笔者认为，能够成就大圆满的，只有仙修和佛修两种方式。
那么，仙修和佛修，这两者又有什么区别？文中写道：
释迦牟尼微微点头，问道：“小施主的身世，和贫僧有些缘分，不知你可愿听听，如何修习佛法？”
王子乔心里一震，知道释迦牟尼是要点化自己，忙坐正身体，听他缓缓道来。
修仙最重要的是一个“炼”字，其目标在于获得强大的法力，实现与天地同寿。为此，既要修炼内丹，还要炼制外丹。修炼内丹就是在体内炼气、筑基、结丹，之后元婴、化神、炼虚、合体、大乘，这个过程当中，需要借助外丹，即丹药来帮助修炼内丹，巩固和增强修炼的效果，最终实现渡劫、飞升，与天地同寿。
这是道家的理论。当然，道家理论也并不是统一的。道教可分为全真、正一两大派，这两大派又可以细分为很多支流。
全真派，是世界道教的主流宗派，被天下奉为“太上玄门正宗”。该宗嗣太上老君遗教，以“三教合一”、“全精、全气、全神”和“苦己利人”为特点，并逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗。
正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。
而佛修则没有这么繁琐，最重要的是一个“悟”字，讲究的是顿悟成佛，如果悟性不到，即使禅坐一辈子，也与佛无缘；倘若悟性到了，则是与佛有缘，再继续苦修即可成就大圆满。这个过程极其枯燥无味，不像修仙那样，从炼气到筑基，能看到明显的进步，从筑基到结丹，又是更大的进步。因此修佛，一般人很难坚持下去，可一旦成就大圆满，则会五眼六神通，佛法无边，自在妙用。
这是佛教的理论。佛教流传到我国，又分为大乘佛教和小乘佛教。一般来讲，小乘教只度自己，是出世；大乘教是自度、度他，既有能力救度自己，又有智慧和力量救度他人。
受此点化，王子乔有种豁然开朗的感觉，仿佛站在高山之巅，俯视着山下妖魔鬼怪和一切众生，看着他们不同的修炼方式，从中甄别优劣，只觉得眼前骤然开朗！
再对应小前辈经常说的话，“蠢小子，你不是要学仙术吗？凡人修仙必然要经历炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫、飞升十个阶段，每个阶段又分初期、中期、后期，可谓比登天还难，即使有足够多的丹药和足够好的运气，也是成功者寥寥。但是修炼‘通天八式’却无须如此，只要悟性到了，就能飞天成仙！”
王子乔心里一动：自己这些天修炼“通天八式”，既有修仙的套路却不是真正意义的修仙！既有修佛的套路却不是真正意义的修佛！而是将修仙和修佛揉合在一起！
所以，《王者天涯》整个，既是修仙，也是修佛。
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