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?最近有关本书的很多问题,看过大家的不少评论和建议,所得颇多,但也让我原本的思路有些混乱了。很多人对某些走向各抒己见,另有人大为不满,对于这点我是真没有办法,因为我不可能同时让这么多人满足。

  很多人看仙侠的其它书,心里自有一个套路,总觉得修仙就一定要主角强大无比,无限好处尽归我手才快意,所以不自觉地也希望本书如此。我承认那样会让人感觉很爽,也的确会在书中加入类似的元素让大家看得开心些。但真要我把所有一切都视为敌人,把自己视为世界的中心,逆我者亡,或是用消灭敌人来显示自己的无比强大,我却还没这么无聊。人生在世,天时地利人和,人和为本;凡所逆天者,皆必有所由,若不是逼不得已,哪个人真能孤注一掷的逆天?不顾一切,呵……那是因为没有一切给你顾了。

  还有,你用尽心机,*得来的一切,对你有什么意义,有人想过没?你想要的究竟是什么?

  从某些方面来言,逆天本是天意的一部分。

  昨日一天没更新,就是趁着我们这里网络维修的机会整理自己的心情和思路去了。没跟大家打声招呼就跑,真是抱歉。想到后来,心里真是乱得可以,要不是忽然想起无欲则刚的话,只怕到了今天也不一定跳出来。

  现在,我也不想再多说了,索性秉持最初的念头,一心做好自己该做想做的事情。成败好坏自由别人去说。大家尽可在书评区各抒己见,我会一直关注的。只要不发表有关人身攻击的话,我决不进行任何干涉。

  今天晚上八点恢复更新。以后还是一天两更。

  ————云飞

  下面说两句修行的闲话:

  幼时云飞曾随长辈去拜见一位前辈,在那间静室里,得到了这一生都受益的教诲。现在想来,几句话记得最清楚。

  第一句是“一不做二不休”,凡人皆以为此话说的是做一件事须做到底,不可半途而废,但很少有人知这“一不做”同样重要。因为凡说“如果”则必为后悔,却改变不得往事,与其这样事后徒费心思,为何不在事前就考虑清楚?做与不做,这个选择才是注定你成败的关键。下了选择,再坚持到底。

  第二句话与第一句话相对,“人之将死时,后悔的往往不是自己已经做了什么,而是没有去做什么。”(原话:将死悔未做,而非已做。多思无断,自误己身。)此话说的是人若思考过多,很多事多不敢做,最终也会后悔。想多了却不去做,就是耽误自己。此话听来与第一句话矛盾,但却相辅相承。此句我知道却悟不到,就不详说了。

  两句话合起来就是古人常说的“有勇有谋”,话来容易,做到却难。自己天性,长于谋而少于断。所以,第一句话容易些。而第一句话原以为自己已能做到五成,偏偏局限于自身见识不可能真的思考周全;第二句话是我目前最大的关卡,已在上面纠缠了七八年都无所突破。而且,最近刚发现,第二句话反过来亦是制约了第一句话的思考,所以,汗……能做到三成已算是看得起自己了。

  最有同感的一句话,“人之爱恨憎惧,因皆出于自身。”长辈当时见我年幼,七情未开,只这句话多说了两句,大概就是无由之情(没有原因的感情),其原因一定在你身上有此印照,你与其恨(爱)那人,倒不如说是怕(希望)自己身上有这样的特征。此话说来也长,懒得多言。

  最锥心的话是“你所渴望有多强大,就有多瞧不起现在这个自己。”那时云飞为长者赐,手里正捧着茶杯,真的一听这话就将杯子惊落,洒了一地的茶水,呆立半响。不知道为什么,仿若这一句话刺到了那时心中最不可见人的一处。现在肯定已经看开了,所以能说出来。那时年少轻狂,真是一帆风顺无有不随心所欲的,后来遭了一变故(现在想来不算大挫折),可当时就是挣不开,困顿了一年之久走出来,才渐渐知道一点这话的意思。

  最郁闷的话是“你虽有心,但出于自身也限于自身,(因由己出,终因己误。),终究无缘。或可自求他路。”唉……此话跟云飞本人的一点私事有关,也不提了。

  嗯,不知不觉说了那么多闲话,枯燥了些,大家看可不看。云飞早就知道自己不过是俗人一个,任性,虚荣,自卑,自傲,懒,无勇,无智,别人有的毛病我都有,属于最没慧根的人。近来把自己看得越清楚心里越没劲,想多做少,估计应该是入了迷途了。看有这缘分走出来不?有时候也挺郁闷,早说了无缘又何必说那么多,这种明知道却不一定做到的心情,唉,这种心情……难怪佛道都有言,若是无缘,不可说便是不可说。说了反而为孽,即是如此。

  至于现在的仙侠小说,云飞说句实话,是写给凡人看得而不是写给修道人看的。所以无须强求。云飞是凡人,所以好些我看得很爽。不过,这并不是说真正的修道就如此了。

  修道为何?各家各派法门不一,理念也各有不同,我不是很了解也不多说。只说一点自己想的。修仙先入道,而要修天道,先修人道。人道为何?出乎本心。说明白点,基础在于对自己的了解。

  就像你很想找几个美女爽爽,有没有明白自己为什么想找美女,能获得什么快感?这快感从何而来?你对美女的定义为何?为什么这样的女子能满足你?更深层次的,为什么会想要快感?说明白点就是自己所欲为何?从何而来?

  我自己未曾入欲,所参的欲由惧起,惧因未知故。一旦参透了未知,自然无欲。当然,现在做不到。而所谓阴阳双xiu,则在于以入欲的法门参透yu望。不知道他们走这条路参出的是什么,但绝对不是只贪图那点交合快感。有些写修仙的借着阴阳双xiu的借口,尽拉小女生上chuang,纯粹淫魔心态,以为体液交换就能成道,谬乎矣……不过,还是那句话,文章是写来给人看的,不是修道者的教科书。修道其实是最郁闷枯燥不过的事情,真要写得符合了,也没人看了。所以何必太过强求?小说嘛,只要大家看的爽就好。

  欲是修道的最大动力,也是最大阻力。所谓成也萧何败也萧何。以此类推,自身的来源,生死的意义,等等……自己不把这些想清楚,人道不通何况天道?但纠缠于自问又会落入小乘或者迷途,想了解自己这件事成了执着的时候,轻易走不出来。只有有意无意间的那一瞬悟到才是正解。

  至于情,其实不是要绝情才能成道,而是成道后自然绝情。这点跟那个长辈说的第三句话有关,人之真情往往是无道理的,但无由之情的起因却在于自己。打个比方,人的灵和性就像缺了口的圆环,当遇见另一个缺口的圆环能和自己契合的时候,就会有种归宿感,想和她在一起,其实起因于他身上有你所缺少的一部分。而修道是自身完善的过程,就像这个圆环自己在日趋圆满,真的大圆满的时候,也就是不需要别人来契合的时候。非无情,因为圆满中必有过去的情的经验,已经成其为自己一部分;非有情,而是像圆环能包容天地一般,不再有特别之分。凡人小情,必是在眼中心中有特别的存在,唯你独一无二,所以钟情。成道后大爱,虽知情懂情,但看绝世美女和一块普通石头一样美丽一样值得赞美,爱你跟爱一块石头一样,如是而已。

  小情与大爱,唯在乎是否有分别对待。而看到成道后还能有小爱的,只说明一个可能,哥们你还是没有大圆满啊……

  另,我只是个最普通不过的人。修道离我还很远很远……

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