? 杨晨晓看着师傅忧愁的神色,心中亦是有些烦闷,因为,天下武功出少林的话是尽人皆知的,可是为难的事情却被自己遇到了,太极虽然有秘籍传于少林,可是自己却从未知晓少林的真面目,今日师傅却也为自己不能进入少林发愁,实在让其心有不甘,天下之事虽说有时不一定要求些回报,可是,毕竟人与人之间的事情都是相互的,佛家又怎能不是如此呢,
吴玉刚在一旁默默地听着师哥的讲述,天下之事很是复杂,虽然对少林有所贡献,可是人家也不一定都认识你,怎能就能那么完全尽如自己的心意呢,不过佛家亦是大慈大悲的,好人有好报,又怎会让有所贡献之人落空呢,
杨晨晓对师傅鸿震天言道：“师傅莫急,徒弟有句话不知当讲不当讲,”
鸿震天言道：“尽管讲來,但说无妨,师傅也好有所打算,”
杨晨晓言道：“我太极门曾将秘籍传于少林之处,如若佛门还能记得此事,我想,进入少林参研武功并非难事,师傅您说是不是这个道理,”
鸿震天思虑再三,也觉得确实是这个道理,不过少林寺人员众多,并非每个人都能接受此事,只有找到相关之人,或许对于此事还能有些帮助,不过,看來江湖流传的太极门有仙家秘籍的传言看來是却有此事了,也许只不过就是夸张了些而已,世间以讹传讹的事情毕竟不少,不过,那也是有个影子才传出的,沒有那样的事情,又怎会有谣言呢,
思虑再三,鸿震天对徒弟言道：“太极门曾将秘籍交与何人,只要那个大师傅还健在,想去那里也不难,师傅所担心的是,少林虽然是名传千古,可是,毕竟食古不化的和尚也是不少,要想在那里又岂非容易啊,”
杨晨晓言道：“授予秘籍的事情,时间并不算太长,也就刚个月启程的,那静觉大师应该不会有所为难的,”
“哦,你说的是静觉大师,那个老和尚却也是德高望众之人,其曾经四处讲经说法,我亦与其有所接触,此人心地善良,并非只知研究佛法之人,其对于人世之事亦是了解良多的,既然如此,我们前去探看一番,”鸿震天对杨晨晓言道,
师徒二人商议已毕,即日动身赶往少林,却也不算太费周折,总算找到了静觉大师,经过静觉大师多方调停,杨晨晓进入了少林的罗汉堂,研习武艺,并且可以在少林武僧修炼之地可以任意行走,这也是多年以來少林寺开了先河的,从未有人能得到过如此的礼遇,却也是佛门最大的回报,
杨晨晓以醉拳入门为修炼之道,研习少林所授之醉拳的绝艺,不过很快,杨晨晓便发觉少林的醉拳也并非天下尽善尽美的武功,其中还有很多有待完善和进步的地方,杨晨晓在少林寺如痴如魔的研习武术,却也到了如同武痴般的地步,功夫不负有心人,杨晨晓将太极中的缠丝劲融入了醉拳之中,又经过许多武僧的共同研讨,发展,因此现在所流行的少林醉拳之中便增加了缠的特点,一直流传至今,
吴玉刚听着师哥的表述,心中感慨万千,想自己自从到了杨家峪以來,杨家从未太平过,师弟杨晨光惨死于无为子之手,却也让人扼腕叹息,师哥杨晨晓虽然不善言辞,可是,毕竟其是一家的长子,肩负着家庭的责任,一个血性的汉子,他有怎能忘记此深仇大恨呢,
“望师哥早日学成而归,家里嫂子盼望着你早日回家,现在,父母师傅他们都想你尽早而回,家里现在已经太平多了,家里很安全,你也不必挂念太多,”吴玉刚也不知道该如何劝说自己的师哥,毕竟是同病相怜之人,
杨晨晓想着家中的娇妻幼子,心中一阵难过,想着家里的一幕幕,不由得黯然泪下,男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处,血性男儿又怎能不惦记家人的安危呢,可是能有什么办法,想着少室山涂山氏的传说,却也让人感慨万千,
这少林寺本事北魏孝文帝为高僧跋陀所赐,因孝文帝深信佛教,跋陀是当时传授佛法的有道高僧,因此孝文帝在少室山背面建造寺院,以供跋陀作为传授佛教之地,后來又有天竺僧人达摩将禅宗佛法传入中国,亦是在少林扬名天下,因此少林才落下禅宗祖庭之说,
这少室山本來也是座名山,山下有夏禹王的第二任妻子,涂山氏之妹便栖身在此,人们建庙亦是怀念之意,名为少姨庙,原來,在夏禹治水之时,经过涂山,与部族涂山氏之女一见钟情,二人便结为夫妻,可是婚后,夏禹治水而去,只留得涂山氏一人在家,此女思念经久不归的丈夫,经常立在高山之上远眺,以盼望丈夫早日归來,于久久思念之中,这个沒有文化的女子却也做出一首思念丈夫的诗歌,侯人兮,猗,这便是最早的爱情思念的诗词,令人传唱不衰,
后來涂山氏因为思念夏禹,便自己去夏禹治水之处寻找丈夫,在山中为其送饭,以钟鼓声作为送饭的信号,夏禹在治水之时遇到高山挡路,便摇身变成黑熊,用身体撞击挡路的高山,其一撞,高山裂开一道口子,并未完全裂开,可是山石却击中了钟鼓,涂山氏闻之,便急匆匆的送饭而來,可是涂山氏见到大禹变为了黑熊,羞愧难当,愤然逃去,不小心栽倒在地,化为了石头,
大禹从后面追來,看到妻子变为了石头,便向石头大叫：“还我儿子,”话音刚落,石头裂开,蹦出了夏禹的儿子启,后來涂山氏的妹妹來此看望姐姐,听说了夏禹的英勇治水的事迹,便嫁给了夏禹,以帮助其共成大业,后來,夏禹在涂山氏的帮助下,终于成就了中国第一个王朝,夏,人们为了纪念涂山氏之妹,这个大爱天下之人,便为其立庙供奉,以供后人瞻仰,
少室山其形似莲花,又有纯真大爱的涂山氏之庙宇,这里更符合佛教的本意,因此,魏孝文帝便在此处建寺,名为少林,以便于佛教的供养,
杨晨晓在此处,亦是大爱天下之地研习武术,哪有不想家之理呢,可是,源于大爱,自己又是一家的长子,又怎能不肩负起家庭的责任呢,于家于国,也只能如此了,
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