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唐朝大中年间，高僧泗洲乘鹭南下，一路讲经诵法，终停嘉禾岛（现今厦门岛}，见一山五峰指天而起，远观似五老髯面天盘坐参禅悟道。泗洲登山临海，顿觉山高海阔，遥遥天际霞光万丈，仿若无尽佛光流出，涛涛无尽日。遂健泗洲寺于此，引白鹭群聚，唱梵音，随雾萦绕五峰顶。
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厦门的环岛路上，驶来一辆辆的旅游大巴，一队队头戴或红或白或黄小帽的游客，正随着导游一起上山进入故名为泗洲寺的南普陀寺礼佛敬香，瞻观菩萨宝相。其间有一团队正巧落车行至山门。
“各位团友，南普陀寺到了，现在大家看到的是南普陀寺的山门，这边是西山门，在东边还有个东山门。请大家抬头看，‘鹭岛名山’这是原中国佛协会会长赵朴初所题，山门两边对联为明书法家虞愚所书，‘广厦岛连沧海阔，大心量比五峰高’。这道出了南普陀寺依山面海，佛境清幽的情致。”就在大家还耳畔余有导游小姑娘甜美声音时，突然传来蒲牢半钟齐鸣之声，寺内山外，无数僧侣香客驻足合什，口诵经文或宣佛号，一时间，梵音通天，涤荡人心，此刻谁也不曾留意，随队的一名盘着发髻的道人正带着位十四，五岁的少年，疾奔向寺后藏经阁处。
“南普陀寺久闻名，佛字金光照众生，无边刹土光中观，遍界真身象外逢”，摩崖壁上刻着的金光佛字，圆润柔和，却不失庄严肃穆，又饱含禅理，佛字下方静立着南普陀寺方丈则悟和一众长老，山风不动，蝉鸣林间，不远处的一道石门突然打开，一众高僧口喧佛号，则悟方丈立刻迎上前，施礼道：“阿弥陀佛，师兄闭关九年，必当更精悟佛法，得无上至理。”只见一宝相和尚，一袭白僧衣，低眉顺目，脸现浮光，不曾回话，双手合什，抬眼向西望，然后说了声：“等。”便盘膝坐下，一手指天，一手指地，作菩萨状，则悟方丈等僧众只能陪立身后。
大约半盏茶的时光，一道人，一少年便映入众人眼帘，白衣僧轻吐禅言，“旧道如斯而来，何教与我？”道人顿住脚步，忙施礼，“无量天尊，小道何敢教圣僧，只因此子与我道教颇有渊源，十又二，三，已开道心，却因阴阳双鱼阴盛阳衰，痴迷了心智。佛家亦以慈悲为怀，望圣僧施以援手。家师言，非圣僧无上佛法，不足以还此子灵台清明。”
白衣僧定睛一看那少年，面色苍白，双眼迷茫却隐现睿光，若半梦半醒。白衣僧人垂下眼睑，口诵无声经文，一干人众如木雕石刻般不动于山间，佛法自然，道法自然，不知过了多久，暮钟响起，仿若云端雷响，震荡了这幅天地自然之画，那少年似乎从睡梦中醒来，吐声，“山上应有庙！”
白衣僧立刻停诵经文，深具佛识之眼，久久停留在少年身上，朗声道：“小施主身具大慧，不仅与你道家有缘，亦与我佛家有缘，贫僧当携此子再行闭关三年，同参《妙法莲华经》，再以藏经阁血本《妙法莲华经》净其灵台，还其本心。但本寺血本经书，从未用于外人，旧道可愿此子皈依我佛？”
道人一惊，下山前师父千叮咛万嘱咐，你小师弟道心开，能传承我道家千百年之精髓，切不可归于别门他派，若悟鼎圣僧（悟鼎圣僧，即白衣僧人，本章之后将都改以悟鼎圣僧称呼），其以门规而拒绝，最多只能应其记名弟子以权益之。道人思忖片刻，躬身道：“小师弟早入我道门，再入空门，恐有不妥吧？不如以记名弟子论，不知圣僧意下如何？”
白衣圣僧轻点佛首，“既然如此，便做我佛门记名弟子吧，结一佛缘，结一佛果。明日即可入关参经。阿弥陀佛。”
“师兄收其入我佛门，当赐法号。”则悟方丈询问道
“五峰松竹飞法雨，三圣梵音悟真言，他既然闻蒲牢声而明泗州佛语，当得一个悟字，得泗州佛顾，当得与你我同辈！取悟字辈，其欲灵台得空明，便法号悟空吧！”白衣圣僧言毕，飘离摩崖向藏经阁行去，众僧躬礼，喧阿弥陀佛，随行其后。
道人不禁脸部抽啊抽啊——靠，悟空！
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泗洲乘鹭来，此山应有庙，传我法华经，五峰脱苦海。
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