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帝守阁的舞台上，妖鳞散发出翡翠色的半球形宝光，吞没了五十位“候补有缘者”的身影，众人目不转睛地注视着这神奇的一幕，表情震撼而激动。
然而，在五十位“候补有缘者”消失的下一瞬间，像是吞了什么厌恶的东西，妖鳞非常不愉快地，如同呕吐般地，一下子把其中二十九位“候补有缘者”从宝光里齐齐吐了出来。
仅过了一瞬间，二十九人被弹向四面八方，摔倒在大舞台上，散落一地。
他们无一例外的，全部昏死过去，虽然表情各不相同，但扭曲的面部呈现出的诡异表情，让所有人齐齐联想到了地狱九层的恐怖画面。
世界仿佛静止了三秒，然后极为突然响起倒吸冷气般的唏嘘声。
在一旁待命的帝守阁白衣弟子似是已被告知会出现这种情形，尽管每个人的脸上都弥漫着震骇之色，但他们及时冲上舞台，把昏死的“候补有缘者”全部抬了下去。
随后，一个又一个“候补有缘者”被吐了出来，每一个都如前者般昏死、表情扭曲，狼狈不堪而又无声无息地向众人诠释着，这就是失败者的模样。
众人看的惊魂不定，每一次有“候补有缘者”被吐出，世界里总是响起揪心的唏嘘声，喧哗此起彼伏，气氛让人极度紧张，且不说太子常洛、总务大臣季冰等人已从座位上站了起来，就连看过无数次这等场面阁主君向天和众长老也纷纷变色，表情显得格外凝重。
似是一眨眼，似是一个时辰，谁也分不清楚真实的时间，四十五位“候补有缘者”在道道紧张注视的目光下被抬下舞台。
这些“候补有缘者”的亲属无不露出颓丧之色，面色难看到了极点，可谓希望越大，失望就越大。
还剩下五人！
“没想到异宝出世竟会如此之难！”
太子常洛露出格外失望的表情，他与太子妃长宁打的赌，在结果出现之前，就已经输了。
太子妃长宁亲昵地靠近他，倾国容颜轻轻一笑，百媚横生，像宠爱着小孩儿般的安慰开解道：“殿下，正因为难，所以才可贵嘛。”
半响，世界突兀的响起惊呼，众人惊讶地看到“候补有缘者”董华被吐了出来，不过他并未昏迷，只是手捂着肚子，身体颤颤巍巍，露出一副饥饿难耐的神情。
董华他先是发呆了几秒，然后像见鬼般地环视一周后，表情骤然大变，捂着肚子的手一下子松开，猛地屈膝跪地，双手抱脑，嚎啕大哭起来：“为什么啊？我已前进，却为何要放弃啊？”
他神情激动，双手握拳狠狠拍着舞台，又用头颅磕向舞台，悔恨地欲寻死一般，头破血流也不愿停下。
阁主君向天喟然一叹，抬起手按住他的头颅，瞬息后他的身子一软，也昏死了过去，只是表情仍然癫狂。
妖鳞秘境诡异莫测，在其中到底会遭遇什么，谁也无法预料，它就是一场梦，要么是噩梦，要么是梦想成真。
董华退场后，场上的气氛徒然变得凝重起来。
那是一种无法形容的紧张感和期待感，空气仿佛变得沉甸甸地，呼吸压抑地如同高－－潮即将到来时般沉闷而刺激，身子里流淌着一种被荷尔蒙冲昏头脑时那难以形容的疯狂和畅快交织的感觉。
熟知“妖鳞四律”的众人，根据以往的经验，下一位现身的“候补有缘者”极有可能就是“有缘者”，这意味着本届的“有缘者”将有四位之多，也意味着将有四件异宝煌然出世。
流传洪武大陆“妖鳞四律”前面两条分别是“一鳞一宝”、“一宝一主”。
“一鳞一宝”指的是每一块妖鳞一旦遇到“有缘者”便会化身异宝，异宝出世，妖鳞崩碎消失，一块妖鳞一件异宝，除了帝守阁这块最特殊的妖鳞之外，都遵从这一规律。
“一宝一主”指的是，异宝非刀剑等凡物可交易买卖，一件异宝只能同时属于一个主人，除了异宝之主外，谁也无法施展异宝的神奇异能。
四位有缘者，四件异宝，堪称丰收之年。
……
……
阳光灿烂，碧空如洗，秋风飒爽。
舞台上，焚香燃正旺，青烟徐徐绕，似有小沙弥长跪佛前拨动经筒，梵唱正酣。
众人出现了那么一瞬间的恍惚，仿佛见到一尊金佛半倚斜阳，在漫天火霞里涅槃五百年，度过八苦八难，修的大乘佛法，铸就金身法相。
无心从翡翠宝光里缓缓走了出来，他全身金光熠熠，犹如禅宗始祖降临，手中异宝“达摩舍利”夺神耀目，引动帝守阁万千晨钟同时奏响，牵掣天光凝聚九天彩霞，化作万佛朝宗之象，异彩纷呈。
犹如佛陀诞生，无心向前走了七步后，左手指天，右手指地，“达摩舍利”悬浮在他的头顶，仿若皇冠般神圣威严，口唱南无，无量无量。
菩提院方丈释心大师面色无喜无悲，仅在“达摩舍利”出世的刹那，精光璀璨的瞳孔内闪过一丝震惊的光芒，他霍然从座位上站了起来，走到无心面前，然后在众人震撼失神的目光中，以禅宗最高礼节持礼一拜，口中连唱南无，无量无量。
菩提院其他宗师或弟子，也在片刻的震惊后，纷纷行礼。
与此同时，来自大荒帝国各地的南宗佛门僧人用无以复加的震撼目光齐齐望着无心，半响，彷如凡人遇见神佛般一一跪倒在那金光面前，表情虔诚，激动万分，有的弟子泪流满面，哭的一塌糊涂。
在场的信佛之人比比皆是，他们如遇神迹般地情绪骤然失控，欢呼雀跃，顶礼膜拜，喧嚣直冲云霄，令天地失色，有人甚至冲上舞台，跪倒在无心面前，亲吻他的脚趾。
与这般疯狂膜拜场景完全相反的是，来自北宗的禅教门派僧众无不面色阴寒，对无心极为抵触，有的破口大骂，贬斥无心借助异宝摇惑民众，可恶至极。
“左手指天，右手指地”代表天上地下，唯我独尊。
如果无心代表的南宗唯我独尊，那么天下岂有北宗的容身之地？
无心此举无异于向世人宣告，南宗才是禅宗正宗正统。
北宗的众位高僧自然难以容忍，偏偏无心取获异宝“达摩舍利”，盛典煌煌，他们只能暂且忍声吞气，看他嚣张一时，再从长计议。
许久，无心收了“达摩舍利”，向恩师释心大师行跪拜礼，又向太子常洛、阁主君向天等贵胄行佛礼，一一谢过众人如潮水般贺喜，他处事达炼，不骄不躁，面对这等盛况场面，毫不怯场，还借机弘扬南宗“顿悟修行”的大乘佛法，颇有大师风范。
须臾之后，公孙良怡然自乐地走了出来。
与无心这般高调谢幕完全不同的是，公孙良低调到了极点，他仍然是那样的潇洒临风，英气逼人，神采俊逸，只不过，他全然没有展示那件散发着难以掩饰的乌亮光彩，令天光沉－－沦的异宝的兴趣，仅仅高声谢过众人，便哼着歌儿走下舞台，寻了一处阳光最暖的空地，席地而卧，拔了一根枯草含在嘴里，悠然自得的斜眼望着翡翠宝光，目光似有所待。
了解公孙良的人无不惊异，因为公孙良是出了名的爱洁讲礼之人，他的白衣从不惹半点尘埃，绝然不会做出席地而卧挺着肚皮晒太阳这样有失风雅礼数的举动，可是他不但这么做了，还做的如此随意自然，浑然天成，宛如返璞归真，精光内敛的眸里，已不见少年应有的骄横之气，反倒多出了运筹帷幄决胜千里的气概。
众人未能一睹公孙良异宝出世的奇景，心中不免极为遗憾，可任凭他们如何起哄，公孙良无动于衷，仿若淡泊名利的隐士，任风吹雨打，安忍不动如山。
最激动人心的时刻正向前所未有的高——潮攀爬，还有两人仍在妖鳞秘境未返回，而稍微有点记忆的人都会知道，他们分别是威名赫赫的杨煜公子和毫无名气的残废人士左飞。
万众期待！
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