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这种癔症呈规模发生的趋势是在科技和创造力的进步在一个世纪前达到顶峰之后出现的，伴随着科技和创造事业的发展变得非常缓慢出现。人们平淡的生活，没有热情去追求和探索未知的事情，这里比较统一规整的生活也几近于没有可期许的未知去探索，没有能够足以引人入胜的难题。更多的人失去愿望去探索和发现，去理解和思考也只是为规整的活着。唯一恼人和可以让一些人产生激动和抓狂情绪的话题就是如何调动人的生命热情，这是仅存的一个可以离得了酒桌讨论研究的充满神秘感和未知性的话题，然而这样的话题也只存在于部分认为这种癔症存在的人群之中，能够左右“脱地行星”大的走向的少数人手中，更多的人是没有担心和忧虑的，享受人类文明史曾经出现过的娱乐活动，他们不去相信存在什么病症，认为都是自由的很自然而然的选择而已。这时社会可以分为两类人，想要给人治病的，和从来不认为自己有病或者有疾病隐忧的，按照KIM博士的说辞；并且从来不认为自己有疾病隐忧的多数人感觉想要给人治病的人反而拥有着各种样的疾病，但由于他们还可以对自己的工作付出热忱、维护脱地行星的运行、积极探索未来的路，也得到了些被认为有疾病情绪的人的支持。
癔症的苗头出现时人们的生活，每天重复的完成自己前一天简单的工作后便开始享受人类文明史曾经出现过的娱乐活动，有些是重复的享受都乐此不疲，更何况是海量的成果和文化娱乐可以消遣。有研究人员已经计算过，把所有的娱乐和文化成果拿出来消遣一次，以一个项目的平均持续时间计算，将各个类别最吸引人最经典的活动挑拣出来排队，一个人一天花八个小时去体验这些，这样要排到25年之后，才可以将所有曾经拥趸无数的活动玩味一遍……
直到后来许多人会尝试的选择生命终结，源于之前的娱乐可以涵盖任何他们想象得到的活动，在终将无法突破的限制之内的，然而他们还不知道死亡的滋味。毫无疑问，政府必须加以干预，结果是每个人只能有一次自主选择死亡的机会，那次机会之后不会被再次复活。这得益于五十多年前在人群中疯狂流行的一种行为：一个人自己伪造各种意外死亡的可能状况，去体验死后的感觉，他们无所顾忌的沉湎其中是因为知道死后会被迅速的复活，然后告诉那些挽救他的人们，“这的确是个意外”。曾经，对于几近于完美的生命监督体系而言这的确算得上是不折不扣的挑战，随着监管力度的加大和科技手段的高明以及普及，这样的伎俩已经不难被拆穿了，并且如果真的是选择自杀医疗机构是不倾向于草率的将其复活的。政府明令禁止这样的行为，把这当作是丑闻和犯罪去宣扬，久而久之，人们便认为这种好奇的冒险是一种犯罪和可耻的行为了，这的确给别人带来了困扰和麻烦，原因只是由于自己贪玩。可是人又不能永生不老，即使躯体可以延缓衰老，心理也会终将老去，而躯体更新不剔除一些记忆的话带去的还是垂老的思维，如果剔除了记忆便相当于抹灭了一个人的人生重新生为另一个人，这对于躯体更新去求得长生是没有意义的，永生不死对于一个厌倦了生命的人是一种折磨，所以，人们在早先生命可以大幅度延续出现之前就有了一次选择自主灭亡的机会。现在，每一个人离开都要走显得神圣的程序，要征得一个身边人的同意和签字，并且签字人已经附加了50年内不能选择自主死亡的条件，这样的条件似乎也加重了癔症在人群中的体现，整个状况像是一个不能左右的恶性循环，生命管理局这样担心；不过生命管理局内部也有相似的人，因为他们更难拒绝做别人的签字人，他们确实是希望废除类似这样的一些限制条例，但是消失的人口又显得更加不能废除这样的条例；整个局面像是一个讽刺的轮回，最后发觉这个世界就是在自己讽刺自己，无论你追求什么样合理的结果和说辞，给出的方法和理由都是在使之走向相反的方向，可是一些人显得不仅不能置之不理，而且还身处其中……
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