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凌云做了一番礼数后，拿起第二块羊皮，只觉入手较重，想来里面定是师父的武功秘籍。打开一看，羊皮裹着一本泛黄的薄书，书的正面写着“游龙步”三个大字。
凌云对于的剑神的武功自然是好奇兼仰慕，不假思索的翻阅起此书，只见书每隔一两页就画着一个人，而人像动作奇异，步伐看似杂乱无章，再辅以八卦之图，凌云越看下去头越晕，当即合书闭眼，自忖道：“师父的武功极其精妙玄乎，我功力尚浅，一上来就想窥其堂奥，真是不自量力。”
凌云再次睁开眼时，才发现白猿已然不见，原来是自己方才太过投入，连白猿何时出去的都没察觉到。凌云随即看起了羊皮上的字：“此游龙步为老夫暮年参悟《易经》之作，暗含五行八卦之道。乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。乾、兑属金；震、巽属木；坤、艮属土；离属火；坎属水。”
“五行、八卦自有相生相克之道，而循循相生无有穷尽，无极便生太极。此步伐虽奇异多变，然则万变不离其宗，谨遵五行八卦之数，潜心修习，定可步若惊鸿，身似游龙。”
凌云看完惊道：“师父不愧为一代宗师，以易经五行八卦之道悟出一套步法。”要知道武林中峨眉武当等派别的武功虽亦是由易经中参得，却多为手上功夫，或是掌法，或是拳法，或是剑法，能以此悟得步法，实为罕见，足见这司徒一笑武学造诣之深。
凌云见第三块羊皮亦是有凸起的样子，便知羊皮内亦裹有物体，翻开羊皮，是一本和《游龙步》大小类似的书籍，“玄天剑法”四个深黑遒劲的大字印在封面上。而有了此前的经历，凌云当下先看羊皮上的文字：“玄天剑法，乃老夫驰骋江湖之密法。此剑法分为气宗和剑宗两部。”
“气宗内练一口气，主要调整自然之气和先天之气的关系，要将元气循环在络十二经络和奇经八脉中。。。”
这十二经络具有表里经脉相合，包括了手三阴经，手三阳经，足三阴经，足三阳经。这奇经八脉与十二正经不同，别道奇行，包含督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴桥脉、阳桥脉。
但凡习武之人，都得练气以增强内力，如贯通奇经八脉已难能可贵，而司徒一笑的气宗中要求将元气贯通周身脉络，已属武学巅峰之作。
“待气宗愈及上乘，则可意贯天顶，冲破玄关，达到无我非我之境。有缘者切记要循序渐进，方不至走火入魔。。。”
凌云虽是名家之后，而玄宗剑法的气宗可谓上乘之作，加之自己内力不深，一时也难以理解，只记住循序渐进，便再看下去：“剑宗乃剑招及口诀，为外功之本。此玄天剑法自是以剑、气二总结合，运气使剑，以气御剑。而达非我忘我之境后，可不凝滞于外物与剑招，四肢百骸均可成剑，摘叶飞花均能出招。”
凌天叹服道：“师父已然达到无招之境界，而我练剑十来年，虽有小成，这才窥得真正的堂奥。”
而凌云乃嫡出剑圣，撇开内力修为不说，在剑术上的造诣略有名家之风，加之天资聪颖，悟性极高，在剑神司徒一笑遗言的无形提点下，虽未习得其一招一式，于思想上已更上层楼。
凌云思索一阵后，拿起最后一块羊皮读到：“龙渊一出，谁能争锋。七星龙渊宝剑，据传是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
欧冶子和干将为铸此剑，从昆仑冰山取得玄铁，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星"。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧，是名"龙渊"。”
凌云见盒子低下的一侧放有长布包裹之物，可知是师父所言之神兵——七星龙渊剑。小心翼翼的取出宝剑，宝剑略沉，而剑身碧如秋水，剑鞘上有古朴雕刻的龙型。剑还未出鞘，却已散发着淡淡的紫光。可谓“虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天”。
凌云赞道“好剑”，话语声中又拔剑出鞘，刃如霜雪，清莹似水，寒光耀目，冷气侵肤。凌云用手指一弹剑神，宝剑宛若龙吟般隐隐作响。
凌云抚摸着龙渊剑叹道：“真乃白虹时切玉，紫气夜干星！”旋即归剑入鞘，又陷入了沉思：“父母被南天门所害，此仇非报不可。现下师父所留之宝剑与武功秘籍乃是最好的复仇利器。当前最为重要的便是练好武艺，方可出洞行走江湖。而剑谱中宝藏之谜，父亲与杨延德关于战事等事，目前自己尚身在局外，只能往后有机会时再做细算。”
于是，凌云在这山洞中，勤于武学，除平时外出打猎和暗中打探一些消息，都在白猿的陪伴下练武。一来有着强烈的信念加之外来打扰少，自己全身心投入，二来剑神司徒一笑的武功遗作为当世武学之巅峰，三来有洞中神药血菩提的相辅，凌云在洞中一年之功，抵得上外人三五年之功，进步神速非凡，已非当年“吴下阿蒙”。
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