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根据我国古代见之于史册的各种神话故事和流传于民间大量传说及历史文献记载还原考古的出土文物证实，吼——这种动物是上古时代的一种神兽。由于它生性凶猛，四肢强健有力，弓腰挺臀、威武轩昂，前腿直立、后腿左右分开蹲坐，昂首怒吼、有随时腾跃奋起之势，全身透着一股震撼人心肺之豪气和霸气。
望天吼的相貌独特的十似之处：1、角似鹿；2、头似驼；3、耳似猫；4、眼似虾；5、嘴似驴；6、发似狮；7、颈似蛇；8、腹似蜃；9、麟似鲤；10、前爪似鹰后爪似虎
自古有关望天吼的三言
一就地位而言；
望天吼能够高居于象征宇宙中心有正倒莲花、中间有佛珠相穿的须弥坐上，所以望天吼被推崇为万事的主宰。
二就忠义而言；
望天吼能够为供奉者添加瑞气，所以是历朝历代帝王们终身供奉的国兽。帝王在世执政，望天吼陪鸾伴架，以助君王识别善恶忠奸、铲除小人，确保国家兴旺、江山永固。帝王架崩后，望天吼在墓地忠诚陪伴并沟通阴阳两界的神灵，使入葬帝王早日入天道轮回人世。所以望天吼被推崇为世间忠义道德的楷模。
三、就功能而言
望天吼被指为中国第一大国兽原因是：能够替供奉它的主人避妖邪、挡煞气、驱除群凶、拔除不祥、聚财、守财、镇宅，护身之兽是世间人心目中至关重要的图腾圣兽。正因有如此神说望天吼才能高踞于有云朵及盘龙衬托的天安门华表上端，与天地神灵、列祖列宗一同享受人们世世代代的顶礼膜拜。
古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。
天安门城楼前的华表上的两只面南而坐的石犼，叫做“望君归”。据说它们专门注视皇帝的外巡，如果皇帝久游不归，它们就呼唤皇帝速回，料理政事。城楼后的两只石犼，则面北而坐，叫做“望君出”，它们的分工就不同了，是监视皇帝在宫中的行为，皇帝如果深居宫闱，不理朝政，它们便会催请皇帝出宫，明察下情。
据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒淫作乐时，它们就会呼唤皇帝：“国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君归”。位于城楼后华表上的的两只面
犼
犼
北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促皇帝：“国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君出”。
在古代建筑中，犼也是“吻兽”之一。
以下为传说中提及的，关于龙子的说法：
赑屃(拼音：Bìxì)：又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃，因此有赑屃驮着北京城之说。
囚牛(拼音：qiúniú)：龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立於琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦(拼音：Yázì)：龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀，嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。
嘲风(拼音：cháofēng)：龙生九子之一，平生好险，殿角有其形象。
蒲牢(拼音：pǔláo)：传说中的龙生九子之一，充作洪钟提梁的钮，助其鸣声远扬。
狻猊(拼音：Suānní)：传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
狴犴(拼音：Bì'àn)：龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。
负屃(拼音：Fùxì)：龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)：龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端，取其灭火消灾。鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
饕餮(拼音：Tāotiè)：传说中贪食，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。《左传·文公十八年》上有这么一段：“缙云氏（《集解》引应劭曰：“黄帝受命，有云瑞，故以云纪事也。春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”黄帝以云名官，分别管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做缙云氏。当时掌管夏令事宜的缙云氏，究竟是什么人尚未知其详，但是他的后代却纷纷以缙云两个字为自己家族的姓氏，传到后来，再省缙字简为云姓，称为云氏。）有不才之子，贪于饮食，冒于货贿。侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”
蚣蝮，应为趴蝮（拼音：gōngfù)：传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上。
椒图（拼音：jiāotú)：龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
螭，或螭首(拼音：chī)：传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟(拼音：qílín)：中国古代神话传说中的神宠，据说能活两千年。雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁宠。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世，或世有圣人时此宠才会出现，亦作骐驎。民间传说麒麟会给人们带来儿子，使家族兴旺，因此有麒麟送子之说。传说中孔子的母亲生孔子前曾有麒麟现身。明朝时郑和的船队航行到东非，曾带两只长颈鹿回到北京，被当时的人们认为是麒麟。明成祖以此祥瑞之兆来表明自己施政的伟大。
犼，俗称为望天吼，朝天吼（拼音：hǒu）：传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
貔貅，又名天禄(拼音：píxiū)：是中国古代神话传说中的一种神宠，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。也有一种说法它是龙的第九个儿子。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
明人陈继儒在《偃曝与谈》中说：犼为章峨山的异兽，形如兔，两耳尖长，身形仅一尺左右，其尿液能使血肉腐烂，常令狮虎畏惧。
一说
《集韵》解释：“犼，兽名，似犬，食人。”
二说
清代东轩主人的志怪小说中《述异记》有载：犼，形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。原文：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”
三说
犼！这是一个强悍无匹的神兽！犼是与女娲、昊天、伏羲一同被称作四大古神之一，之所以被称作是神兽，主要还是其样貌、其智慧与神兽无二。更有说法是，犼是一切神兽、灵兽、恶兽的鼻祖。不管哪种说法，犼是最强的神兽。
犼的地位无人能及，毕竟犼是盘古额前骨头所化，拥有堪称无敌的身躯。据算是一同存在的昊天、女娲和伏羲，想要破开犼的躯体，都需要花费一番大力气，更何况是其他的神和神兽。犼不仅身体强悍，而且以龙为食！
同时，也有传说犼是僵尸的始祖。在神话中，有四大僵尸王（赢勾、后卿、旱魃、将臣），而这四大僵尸王的形成与犼密不可分。黄帝战蚩尤的时候，犼趁此时霍乱人间，伏羲女娲一同出手将犼封印。女娲怕犼破开封印后，报复人间，便与伏羲一同将犼的灵魂抽出分裂为三分。分裂后的灵魂迅速逃离，让女娲和伏羲都束手无策。
更加出乎意料的是，犼曾经向昊天要了一根巨大的神树树枝，而此时的神树树枝接触到犼的血液后，居然慢慢的钻入犼的体内，成为新的灵魂，占据犼的身体，这就是僵尸王将臣！犼的其他三比分灵魂分别占据了三个人的躯体，成为了3个仅次于将臣的僵尸王，其中一竟是黄帝的女儿——旱魃。
这也算是犼对女娲的报复吧，犼化成的四大僵尸王像是被诅咒一般，只能以人类的精血为食。并且这些僵尸王强悍无比，为祸人间多年！
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