?王虎回来后往床上一倒，他的精神彻底崩溃了，妻子不要他了，女儿也不认他了，他如今成了一个多余的人，活着和死了没有多大区别，也许死了会更好，那样别人不会厌恶他，他也少受折磨，就这样过去吧，永远不要再醒来。。
母亲喊他起来吃晚饭，他说吃不下去，母亲知道他心里难过，叹口气走了。
夜里王虎已经很长时间没有发作的旧病复发了，病来如山倒，以前王虎靠精神的力量与疾病抗争，现在精神垮了，病魔开始疯狂地反扑。
母亲听到王虎撕心裂肺的咳嗽声，过来看他，要他天明去医院看医生。
看到年迈的母亲为自己担心，王虎心里不忍，他含糊地答应一声。
知子莫若母，第二天母亲硬是陪王虎一道去医院，王虎本来不想去，现在不得不去了。
到了医院，医生检查后说病情很严重，建议住院治疗。
王虎拗不过母亲，被母亲强*着住院治疗，三天后王虎的病情减轻了许多，他知道自己的病除不了根，再加上这几天住院的花费全是母亲出的钱，这些钱都是母亲省吃俭用多年攒下的，花的王虎心痛，王虎不顾母亲和医生的反对坚决要求出了院。
回家后，王虎还是躺在床上，对什么都没有兴趣，每天只吃很少的一点，就那也是怕母亲担心而强迫自己吃的，王虎心里比谁都明白，人一旦没有了精神支柱就垮了，活着就是行尸走肉，他现在就是这种情况。
晓梅和小雪就是他心里的一道坎，他若是能翻越过去，心里就平坦了，可是他根本翻不过去，道理他都懂就是实际做不到，他也不知道自己什么时候能从这个感情沼泽中走出来，也许永远都走不出来。对王虎而言之前的牢狱之灾是非常可怕的不幸，但是他现在觉得感情的不幸比之坐牢有过之无不及。
母亲看着自己的儿子受罪，心里也在受煎熬，儿子刚刚从监狱出来，本来以为这下好了，谁曾想又变成这样，她的心里有些恨晓梅，可是恨有什么用，晓梅不可能再回头了，眼下最重要的是如何让儿子度过这一劫数。
母亲是信佛的，也许无边佛法能够挽救儿子，她决定送儿子出家。
王虎听了母亲的决定，尽管他不信佛教，但是他觉得自己还是走了好，那样只有自己一人难过不会拖累母亲，于是他没有犹豫立刻答应了。
母亲于是托了当地一位很有名望的老和尚带王虎出家，老和尚听说过王虎的事情，爽快地答应下来，就这样王虎离开了刚回来不久的故乡，去了遥远的南方一座城市的寺庙，开始了他的出家生活。
这是一座大型的寺庙，庙里的和尚有一百多人，寺庙的住持给王虎起了法明法喜，意思是希望王虎能从悲伤中走出，在佛法中寻找到一种生命的乐趣。
住持还给了王虎一些佛教的基本书籍，要求王虎认真阅读，有的经典篇章要熟记熟背，只有熟背了才能悟出它的深刻含义。
寺庙里经常举行一些大型的水路法会，王虎身临其中感受到场面的宏大，众多的善男信女怀着一颗虔诚的心烧香拜佛，他的注意力不知不觉被吸引转移。
在书籍中王虎寻求着佛教的智慧，希望以此来治愈心灵的伤痛。《心经》中“色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。”对王虎很有启发。
王虎以自己的经验和方式来理解那些枯燥的经文，那些不解其意的咒语则被他忽略。他认为观音的千眼就是能看到普通人看不到的事物内在的一面，千手就是能做到普通人做不到的事情，观音就是智慧的化身，观音菩萨的神通广大就是智慧的力量，只要拥有了智慧就是观音菩萨显灵了，在现实世界中人若想摆脱不幸和苦难没有其他的途径，唯一的途径就是依靠他大脑中的智慧，如此看来能够拯救自己的只有自己的头脑了。
王虎认为如来是时间的化身，如来就是如去，来了去了的只有时间的流逝，从前发生过的一切美好的和不幸的事情都已经过去，都变成了时间的记忆，它存在于脑海中，其中美好的事情我们可以保存它，让它随时可以出来呈现，其中不幸的事情我们可以把它从记忆中抹去，让它去的远远的不再影响我们现在的生活。
时间的魔力大的惊人，它可以改变一切，当初晓梅和他曾经是非常恩爱的夫妻，十几年过去后他们却要分手了，时间也许可以帮他走出感情的折磨。
晨钟暮鼓，庙里的生活似乎过的很快，转眼半年过去了，王虎的心境渐渐恢复了平静，他现在能从晓梅和小雪的角度考虑问题，他不再记恨晓梅，他理解她的选择，他决定和她把离婚手续办了。他也不怪小雪，他相信小雪终有一天会认他，毕竟血浓于水。
王虎决定还俗，因为他感觉自己的尘世情缘未了，不是虔诚地出家。
回顾这半年多的出家生活，王虎觉得自己收获不少，他已经脱离了精神的沼泽，他要重新开始未来的生活。
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