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只在这时，晴儿已经将一代雄主完颜亮这首《鹊桥仙·待月》诵了出来：“停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大，通天障碍。虬髯捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰，仔细看，嫦娥体态。”
“从词中可以看出，完颜亮待月不至,竟然生出截云之心，字里行间隐隐透出杀气。之后不久，完颜亮即率兵二十七万，号称百万，分四路攻打北宋，拉开了宋金大战的帷幕。”
“金兵攻破燕京之后，渡过黄河，又一路南下，直逼北宋京都汴梁。宋徽宗见势不妙，于是听从大臣的建议，禅位于太子赵桓，即宋钦宗，取年号靖康。靖康二年，完颜亮率领的金兵攻破开封城，徽、钦二帝被俘，北宋王朝也宣告灭亡。”
“从此，宋朝的半壁江山落到了金人的手中，令人悲愤不已，这也就是我们常说的靖康之耻。金庸所写的《射雕英雄传》就是取材于这个时期，书中一正一反两个主角郭靖、杨康二人的名字，就是取自于靖康之耻的分拆。”
听到这儿，老爷子和唐卡忍不住长嘘短叹。
尤其是唐卡，虽说他并没怎么听到柳永的这首词，但对于宋之灭亡，他还是知道不少的，甚至有过专门研究。即便他自己是亦正亦邪的坚定拥趸，但从小树立的强烈情怀，还是令他在这一方面颇为“正义凛然”的。
他很清楚地记得，当年大学的毕业论文，写的就是“宋亡之警醒”，其间查阅了大量文史资料，可谓对此颇为熟稔。
正如晴儿所说，这个时代，是中华历史上最灰暗的年代，雄于中原的北宋轰然倒埸，只剩下南宋半壁江山岌岌可危。没过多久，也被强大的蒙古骑兵灭亡了。所以，有人曾经说过，宋朝之后无中国，虽说有些偏激，却是颇具警醒意义的。
说这句话的人，有着极其强烈的民族自信心，他们认为，宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代，说得严重一些，是中国及中华文明第一次消亡。
宋朝覆亡，是在经历最后那场惊天动地又悲壮无比的崖山海战之后，中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。因此，称“宋朝之后无中国”也被称为“崖山之后，再无中国”。
所谓崖山之后，指的是崖山海战，是南宋末年，宋元双方的最后一次战役，这场战争标志着南宋的灭亡，宋元双方投入军队五十余万，其中宋方面二十万，但其中包括了文臣及其眷属、宫廷人员、普通百姓，实际战斗力只有数万，最终宋军全军覆灭。
此役标志着宋朝的灭亡，蒙元政权完全控制了中国。这一事件，也标志着古典意义中华文明的衰败与陨落。
在此之前，元军在襄樊之战大破宋军以后，直逼南宋首都临安。宋廷求和不成，于是五岁的小皇帝宋恭帝投降。杨淑妃在国舅杨亮节的护卫下，带着宋朝二王即益王赵昰、广王赵昺出逃，与大臣陆秀夫、张世杰、陈宜中、文天祥等会合。
可元军统帅伯颜穷追不舍，二王只好逃到福州。不久，刚满七岁的赵昰登基不帝，为宋端宗。年号景炎，尊杨淑妃为太后，封弟弟赵昺为卫王，张世杰为大将，陆秀夫为签书枢密院事，陈宜中为丞相，文天祥为少保、信国公，组织抗元工作。
之后，元朝加紧灭宋步伐。次年，福州沦陷，流亡小朝廷逃到泉州，又到广东。却不想，宋端宗因落水染病，不久崩逝，由这年七岁的卫王赵昺登基，年号祥兴。赵昺登基以后，由左丞相陆秀夫和太傅张世杰护卫，逃到崖山，在当地成立据点，准备继续抗元。
不久﹐在广东和江西抗元的文天祥，因为得不到流亡朝廷的支援，被元军在海丰县生擒，在陆地的抗元势力覆灭。
祥兴二年，元朝派汉人投降大将、生俘文天祥的张弘范为主帅，西夏后裔李恒为副帅，进攻赵昺朝廷。此时宋军兵力号称二十多万，实际其中十数万为文官、宫女、太监等非战斗人员，而张弘范和李恒有精兵十余万。双方竭尽全力，在崖山展开最后一战。
宋军有人建议，应当先占领海湾出口，保护向西方的撤退路线。但此时士气低落，张世杰为防止士兵逃亡，否决建议，下令尽焚陆地上的宫殿、房屋、据点，将一千多艘宋军船只以“连环船”方式屯于海湾内，将赵昺的“龙舟”放在军队中间。
张弘范深谙兵法，令元军以小船载茅草和膏脂，乘风纵火，冲向宋船。但张世杰有所防范，将宋船涂泥，并在每条船上横放一根长木，抵御元军火攻。
元朝水师火攻不成，采取封锁之法，以陆军断绝宋军汲水及砍柴的道路。宋军被断淡水，吃干粮十余日，被迫饮食海水，造成呕泄腹泻，战斗力下降。
经过数轮激战，张弘范想尽一切办法，生擒张世杰外甥韩某，向张世杰三次招降，均未果。又命被俘的文天祥写书劝降，文天祥却誓死不从，反以被俘渡江之时写的一首《过零丁洋》相送。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
张弘时看后，也不再相逼文天祥，于是一心与宋军决战。将其军分成四份，在宋军的东、南、北三面皆驻一军，他自领一军与宋军正面相对，只相隔一里开外。并反其道而行之，以奏乐为以总攻讯号。
当时，乘潮进攻宋军北边的李恒等元军失败，顺潮而退。张弘范即令元军假装奏乐，宋军听后以为元军正在宴会，稍微松懈了。却不想，张弘范的水师以奏乐为号，开始正面进攻，用幔布遮蔽预先建成并埋下伏兵的船楼，以鸣金为前进号令。
宋军听见鸣金声，以为元军兵退。却不想，元军的伏兵负盾俯伏，在矢雨下驶近宋船几乎在撞上宋军船只后，才撤布交战。一时间连破七艘宋船，宋师大败，元军一路打到宋军中央。
这时，张世杰早见大势已去，抽调精兵，命斩断大索突围而去。但为时已晚，小皇帝赵昺的船只被夹于中间，冲突不出。最后，左丞相陆秀夫见无法突围，为避免受辱，便背着八岁的赵昺投海而亡。
这之后，便发生了中华历史上最壮烈的一幕。皇帝身亡后，随行十多万军民亦相继跳海，壮烈殉国！这可不是夸张，而是《宋史》记载的史实，“此战，十余万具尸体浮海。”
战后，仅张世杰侥幸逃出，本希望以杨太后的名义再找宋朝赵氏后人为主，再图后举。却不想杨太后在听闻赵昺的死讯后，赴海自杀。张世杰收敛其遗体后，将其葬在海边，哀伤而去。
之后，张弘范收兵，所惧者唯张世杰一人。其后，不知是不是上天真要亡宋，张世杰乘坐之船竟然被飓风摧毁，一代名将不幸溺卒于平章山下。于是，“世杰身死，宋亡”。
次日，海上浮尸十万。陆秀夫的尸体被百姓找到，安葬起来，小皇帝赵昺的尸体则为元军寻得，只见一眉清目秀的小儿身穿龙袍，头戴皇冠，身上还挂着一个玉玺。
元兵将玉玺交给张弘范，张弘范确认这小儿是赵昺，派人寻回，然而赵昺的尸体已经下落不明。据说被百姓埋葬在了广东深圳赤湾村里，至今仍存。
灭宋后，张弘范欣喜若狂，耀武扬威，命人在崖山岩壁上雕刻“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个大字。然而似有天意，他没有得意多久，次年便病死。后人因耻于张弘范先降元后攻宋的所做所为，将其大字改为“宋将张弘范灭宋于此”。
这就是所谓“崖山之后，已无中国”，此役之后，宋朝户籍簿上四分之三之人都被屠杀。当时的精英，要么隐居海外，要么投海自尽，中国在历史上第一次完全沦陷于外族。
所以，不少史学家将崖山之战作为中国历史的重要的转折点。中国独立发展的进程被打断，曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了，很多国外史学家甚至将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束。
宋朝既是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代，也是中国资本主义开始萌芽的时代。那个时代，对于中国而言，宋朝就是一个文艺复兴时期。中国的文化这个时候是一种积极的、开放的文化。汉朝国强，唐朝武盛，宋朝文旺。中国文化到宋达到了巅峰。宋是中国历史上最接近现代管理的朝代，可是，这个迎来中国文化巅峰的时代，随着宋的灭亡而凋残。
自宋以后，那个自信、开放、宽容的民族不见了。在元朝，北方汉人是三等臣民，而南方汉人更是四等臣民，沦为最低贱之民。
虽然百年之后，汉人复国成功，开创大明，但此后的王朝受到蛮族很大影响，无视生命价值，抑制商业贸易。在遭遇游牧民族重创后，国人开始变得保守，统治阶级也更残暴。
此后数百年，面对外侮，大多数汉人变得麻木。在宋末，元军攻占长沙岳麓书院时，数百名书生全部壮烈战死。但三百多年后，满人来袭，崇祯皇帝吊死煤山时，身边只有一个太监，更别提什么陆秀夫般的忠臣了！
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