? 凭着野性本能，那巨型青蛙显然就是感受到施恩滔天敌意，回到主场作战水潭摆开架势等待他出手。
人猿相揖别，只几个石头磨过。
不，我才不要变成那种毒蛇野兽？他是饱含恶意的，而且看到我们就杀！我们曾击退他，并且尽量以凡人方式生活。
他是野兽，以血腥的方式捕食。
他很讨厌，我们鄙视他。
施恩突然一掌砍在身旁石笋石上，碗口粗石笋应掌而折，施恩浑身杀气也随着这一掌消失无踪，颓然坐倒地上，施恩虽然不是很清楚自己处在什么状态，却也知道自己肯定不是处在一个正常武者状态，无论是他心神上本能感应，还是目光所及裸露出来肌肤变化，都非普通凡人所应有。
此时施恩变异体质虽然稍占上风，压制住体内来自于相柳血裔的凶厉毒质蔓延和肆虐，但体内毒质未能拔除，内气与毒质仍在来回拉锯，争持纠缠。
施恩身上伤势，包括肩部之毒伤创口，都已急就章的清创上药包扎停当，封闭毒质有待分析。
然而他以后连续遭遇相柳、再则菩萨，屡屡变生不测，麻烦未有穷期。
以至于捅进他肩膀部那支毒牙，上面所注入诡异奇毒，毒质腐肉烂骨入于骨髓，对于凡人来说难以彻底驱除清净，即便是对于武道宗师亦是不肯就范恶客，日后也难免如附骨之蛆一般留存于体内，但施恩则不欲清除毒质，还有让毒引毒媒毒质盘踞体内打算，若为斩草除根计，他变异体质早就功行圆满。
但要通过变异体质解析模型，分离常数，实在难难难！按昔日魔蝉，玄奘法师这大雄高僧说法，释教唯识宗心法，练到高深时心如明镜，诸邪不侵。
有化毒功效。
何况皮囊伤毒，除之后快得失心，全都是外道旁门，本末倒置。
皮囊已朽，污之无伤，更宜研佛理，以成正果，如此这般，实在错错错！按随后披露身份的李存孝说法，战场上只怕其毒难以遽然拔清，只能慢慢设法延请医家修士指导。
一般血脉灵修，对这拔毒取毒玄术，虽说只要非见血封三寸毒，都来得及从体内拔出，但弊也弊在此处，最多只能拔个大概而已，仍有些许余毒留在体内，只是份量低微，不至伤身。
不过还是必须静养个几百日，让身体自然而然地将毒排出去，才能确保无虞，加上这种玄术，是以中毒者玄气裹住毒质，化为无形针取出，虽说其技足可御百毒，但一旦使用，对中毒者修为也颇有耗损，不多加调养不行。
人言人殊，对诸般说法，施恩自己倒是不以为意，自从穆柯寨一战后他体内种种毒伤。
换个人早??人早已经死一百回也不止，但天魔现世也好，魔蝉夺舍也罢，也没要他地命。
又何惧再多一点毒质？当然，这并非债多不愁，虱多不痒无奈自嘲，只要有变异体质就行。
而若非施恩一开始就打着以身试险的打算，已然尽力敛藏无俦神魂，努力收摄小小寰球之外精粹厚凝重重气场，他根本就不可能留存毒质入体。
此刻的他低头默然不语，拼命的回想着疫苗的起源，压制自己的冲动。
种瓜得瓜，种豆得豆。
罗马不是一日建成，科技世界的星辰大海也并非一蹴而就。
曾经的十八世纪，天花在世界范围内大规模爆发，这是一种会让患者持续高烧，最后肌肉和皮肤全都裂开的致命疾病。
一个名叫爱德华琴纳的男子常年研究这种疾病预防，不惜把孩子当实验对象，他有一个划时代发现。
当时从事牛乳产业的人大多都患有牛痘这种病。
这是一种以奶牛为母体病毒性疾病，只会让小部分皮肤脱落，症状较轻。
琴纳通过实地观察实验，最后推导出得牛痘人不容易患上天花这个结论。
之后便开始考虑给人接种牛痘来预防天花。
历史书上记载，这是凡人历史上第一次使用疫苗来防治疾病。
没错，但很少有人知道，在云和山的彼端，早始于北宋就有了种痘术，之所以不为人知，是因为人人痘接种术自发明以后一直在民间秘密流传，口传心授，笔之于书甚少。
宋真宗时丞相王旦，生子俱苦于痘，后生子素，召集诸医，探问方药。
时有四川人陈说，峨眉山有神医能种痘，百不失一，不逾月，神医到京。
见王素，摩其顶曰，此子可种！即于次日种痘，至七日发热，后十二日，正痘已结痂矣。
由是王旦喜极而厚谢焉。
明代隆庆年间，宁国府太平县得之异人丹家之传种花术，由此蔓延天下。
其种痘之苗，别无他药，惟是盗取痘儿标粒之浆，收入棉内，纳入鼻孔。
如痘浆不得资，痘痂亦可发苗，痘痂无可窃，则以新出痘儿所服之衣，与他儿服之，亦能出痘。
这时候已细分为痘浆法、痘痂法、痘衣法，其中痘痂法又分旱苗水苗两种，故合计共四种方法，痘衣法为最原始粗糙一种，不过简便易行，只要将患天花小儿所穿亵衣脱下，令未病小儿穿之即可造成一次传染接种，但成功率较低，痘浆法亦早期所曾施行，将患儿痘疱挑破，直取其浆接种，传染既烈，且损患儿甚重，所以被斥为不仁。
后来事实，痘衣法尚间有之，痘浆法则基本杜绝。
水苗法可能是痘浆法改良而来。
按照《医宗金鉴》描述，是将新棉摊成薄片，将痘痴研细调以净水，裹于其中，然后塞入鼻孔，男左女右，系以红线，免被吸入或咽下。
六个时辰后取出。
此一种法安全可靠，特别是说既种之后小儿无受伤之处。
水苗法又称塞鼻法，旱苗法则另称吹鼻法，较水苗法为晚起。
《医宗金鉴》云，旱苗种法，用银管约长五六寸，曲其颈，碾痘痂极细，纳于管端，按男左女右，对准鼻孔吹入之此法可靠性不如水苗法，轻吹则不入，重吹则迅烈难当，涕多则苗随涕去，因此还是独取水苗。
苗种选择保蓄精炼，也是人痘成功与否关键。
所谓丹苗，即是最好苗种，按照穿越者所知现代科学意义，是天花经过传代培养保存纯种疫苗。
收取苗种，要及时用纸包固，纳小竹筒中，并塞其口，不令泄气，或者贮于新磁瓶内，以物密复，置洁净之所，清凉之处。
依法藏蓄，春天可保存三四十日，夏天可保存二十余日，冬天可保存四五十日。
这样藏苗过程，还是一个减毒过程。
将疫苗在体温37c或稍低温度下保存一个多月，这当然会使80%活病毒颗粒发生热失活效应。
但由于这些死亡蛋白质存在，当接种到人体时，就像抗体产生一样，强烈地刺激着产生干扰素。
郑望颐《种痘方》中说，必要用种出之痘，发下之痂谓之种苗。
若其出天花之痂，谓之时苗。
种苗又称熟苗。
朱弈梁《种痘心法》中指出，此种熟苗是由时苗经传代培养精练而得出。
若时苗能连种七次，精加选炼，即为熟苗。
不可不知。
其苗传种愈久，则药力之提拨愈精，人工之选炼愈熟，火毒汰尽，精气独存，所以万全而无患也。
这一过程与现代医学原理完全一致。
活疫苗反复传代培养，可以保留免疫抗原性而减低其毒质。
唯现代疫苗制品是经动物传代培养而不是在人体传代。
只可惜传世心法都末涉及种痘术，据说是因秘传而不愿披露之故。
直到清初通古斯野蛮人入关之前，尚无天花。
清兵入关，有一大批兵士遭受天花传染，原因是由于异族统治残酷压迫剥削。
庶民生活极度贫困，疫病连年猖獗流行。
北地寒冷，未受天花侵袭，他多不具有免疫力。
清朝第一位皇帝福临，即是死于天花。
这件事直接后果是其子玄烨因未出痘而被隔离于紫禁城外，不能尽孝，乃成终天之恨。
即位之后当他知道有种人痘可预防天花时，马上下诏征集种痘医师，并加考选。
不管如何，在没有免疫力情况下，天花是人人要罹患危险疾病。
随着人痘接种技术不断改进和成熟精细，其效果和安全性都大为提高，正因如此，在那天花流行年代，人痘接种术受到普天之下人士普遍欢迎。
人痘接种术在古老帝国是成功，并且随着技术改进而显得更加成功，它绝不等同于一次人工天花传染。
人痘接种术发明开创凡人预防天花新纪元。
从历史文献记载中看，人痘接种成功率极高，效果和安全性都堪称一流。
西方所用人痘接种法未能随着古老帝国改良之法而改良，因此成功率较低。
然而所谓塞翁失马，焉知非福？福兮祸所伏，祸兮福所依，推而广之，皆是如此。
包容涵养、熔炼同化、软硬兼施、阴阳并行、霸王道相杂，并非仅仅只是经国济世为朝政军帝王之道。
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