? 九州之铁，铸成大错。
千秋功罪，谁人曾与评说。
开始于一点宽容和隐瞒，结果就是完全蒙蔽。
宽容和隐瞒在开端处很小，蒙蔽结果则祸害很深。
哪怕是最高领袖要求大家直言无讳地反映情况。
然而，圣旨频频下发，下边上章疏也充分反映情况，一旦事情涉及到内廷和贵戚利益，干什么事都被掣肘，成年累月地拖延，最终都被阻止，放弃。
他们顶着伟大领袖招牌，欺骗全国，要从这个骗局中解放出来。
如果没有很好的步骤和方法是很危险的。
凡人大多数是被欺骗的，不觉悟的。
他们常常被宗派利用天意如此的外衣和威逼利诱所蒙蔽，所迷惑。
帝辛三十年春三月，西伯又率诸侯入贡，纣王大喜，特赐地千里。
帝辛三十三年，又特赐神兵利器，弓矢斧钺，命西伯特得专征伐。
于是西伯借此尚方宝剑般权力，暗地扩大自己实力。
一年断虞芮之讼，二年伐犬戎，三年伐密须，四年伐耆国。
三伐皆胜，西伯威望大增。
很多诸侯都背叛纣王而归依文王，三分天下周有其二。
而西伯表面上仍卑躬事纣，但纣王号令天下权威却渐渐地小了。
比干看到这种现状，忧在心中，愁在眉稍。
往谏纣王，根本不听。
贤臣商容往谏，被废斥为民。
周人既清除后顾之忧，又开拓东进道路。
于是便积极准备伐纣大事。
帝辛四十一年，西伯昌薨，太子发立，是为回来的周武王。
帝辛四十四年，武王伐黎，黎国是一个位近王畿方国。
武王灭黎消息传到朝歌，满朝文武为之震惊。
贤臣祖伊奔告纣王说，天帝莫不是要结束我殷王命？不管从人事来看，还是从大龟神灵，都不敢告知殷前途有什么好征兆。
不是先王不顾恤他后代，只是王不懂人的感情，不遵守王道常法，自绝于先王，所以天庭上弃我们，使祖宗不能安食供享。
如今天下百姓，没有不希望殷命早绝。
王打算怎么办？纣王听后，坦然地说，我身为人道代言人，我命由我不由天？他们恶言，又能把我怎么样？当祖伊踉踉跄跄地走下殿来说，纣王真是不可以劝谏的一刻。
整个纣都，如盛夏鸣蝉，似滚开肉羹。
从此以后纣王越发恃才放旷下去。
神祗没人敬祭，宗庙不有人管理。
大臣小人都做偷窃奸邪坏事。
犯法人受不到惩罚，忠臣良将得不到宽容，因而纣王宗亲，没有不担心王朝命运。
纣兄微子启，几次劝谏，纣王都不理会。
于是微子对父师、少师说，我们祖先给我们留下江山，因?，因为受嗜酒败坏祖先美德，现在江山完了。
如今连大臣小人都干偷窃奸邪坏事，六卿典士也互相效法而不遵守法度。
小民们都反对我们，我们国家，真象涉大水一样，既找不到渡口，又看不到边岸，殷就要亡在今天！我在家里心乱如麻，想离开家到荒野去，请你们不要把国家危亡的事告诉我。
箕子说，王子，上天给我们殷邦降下灾难。
使他沉酗于酒，有什么办法。
他唯武独尊，什么都不怕，上不怕天庭天威，下不怕门阀世家长老旧臣。
现在殷民重赋，实际上是更快地招来敌人。
商如果灭亡，我们只有殉国，我们不能做他人奴仆。
不过，我认为王子出奔，倒是一条正道，否则，我殷家宗庙陨坠，就没有人来挽救。
于是微子出走。
比干见微子去了，于是叹息说，主人有过，不去劝谏，就是不忠。
怕死不说，就是不勇。
有过就谏，不听就死，才是大忠大勇的人。
说着比干冒着生命危险，上殿去见纣王。
一连三天，指责纣王过错，劝谏纣王洗面革心，重整朝纲。
说得纣王无言答对，却恼羞成怒说，你为什么要坚持你看法？是什么东西支持你坚持自己看法？比干说，我是希望你痛改前非，保住先王留下社稷，是这个大义支持我来劝谏你。
可惜纣王晚年大权在握，独断专行，神志不清，于是他轻蔑地召集群臣说，我听说真圣的化身行走人间时，人心有七个孔窍，比干认为自己是圣人，他心真有七个孔窍？于是比干被剖腹在而死。
箕子看到纣王如此残酷地害死自己叔父，知道他是谁的话也听不进去，为保存自己，假装疯狂，把自己装扮成奴隶模样。
但是纣王也没有放过他，把他抓起来，囚禁在牢狱里。
从此，满朝大臣，谁也不敢再进谏。
纣王在身边佞臣谄谀下，更加暴虐，肆无忌惮。
结果朝政日益**，郊社不修，宗庙不祭，一味以奇巧博取妲已喜悦。
殷太师疵，少师疆看到纣王如此对待天帝祖先，知道殷朝天下快要完，便偷偷在抱着祭器乐器，逃往周国去。
帝辛五十一年，周武王十一年，武王看到纣王亲也畔，众也离，知道伐纣时机已经成熟。
于是遍告诸侯说，殷有重罪，不能不伐灭他，在盟津大会诸侯，作伐纣总动员，武王从上天设君谈起，继数商纣罪行，最终谈到自己这次伐纣是恭行天罚，指出纣恶贯盈，代纣必胜，不要错过这个时机。
商纣不以夏亡为镜子，而且罪恶超过夏桀，是自绝于天，不可不伐。
希望大家一心一德，以立不世之功。
要求门阀世家百夫长以上军官，都要果毅勇敢，帮助自己君主，多立战功。
帝辛五十二年正月甲子，周武王举行岁祭，接着武王左拄黄钺，右执白旄，到军前作战前誓师，在这次誓师话中，除再一次揭发纣王罪行外，特地举出纣王重用四方逃亡罪囚这件事，这是最能触及方国诸侯对纣王仇恨。
继而武王又一次表白自己是恭行天罚。
并宣布战争进退击刺节制，以明陈战纪律，以期获取全胜。
誓师之后展开一场恶战。
只杀得天昏地暗，鬼哭神嚎，血流漂杵，沧河水赤。
结果纣王逃入鹿台，想登朝歌寨据险而守。
周师联军，攻下金牛岭，也冲进鹿台。
在鹿台，双方又作最终拼杀。
由于周兵身披有阙巩之甲也就是最高的术铠，纣军后卫弓箭，阻止不了周兵追击。
结果武王大军，当天便进入商国。
次日，周武王命人打扫通往社坛道路，祭祀殷社。
尹佚宣读书祝文，武王再拜叩首，宣布这次革除殷命，是奉上天明命。
最终，周武王把象征国家九鼎，由朝歌迁往镐京。
于是，这个立国六百多年殷商帝国，在殷纣手中，就这样被一个地方百里部落氏族给推翻。
关于纣王为人，后世贬毁多。
而作为穿越者的施恩，忍不住替殷纣抱过不平。
对这样一位曾经叱咤风云历史帝王，他一生功过是应该给以正确评说。
纣王在位，虽曾作过不少坏事，但实际，这个人是个不起人才，唯才是用，选贤任能，开疆拓土对于家国贡献非常之大，类似于后世的魏武帝，可惜魏武帝最终屈服于天庭压力，采用了出身门阀世家陈群建议，以九品中正制导致门阀世家复辟。
而对少昊族裔商纣王帝辛的天罚，则是人劫。
那时的黄帝族裔姬姓周族有着悠久历史，力量日益强大。
它不断向东进逼势态，加剧与商朝矛盾。
此时，商王朝被天庭厌弃。
文王认为伐商条件已成熟，临终前嘱太子发武王积极准备伐商。
周武王在牧野誓师，历数商纣之罪。
商纣王发兵17万与周军对阵，但军士们被天罚震慑继而倒戈，改朝换代。
施恩读到此章节，击节称叹。
非大智如愚，大勇若怯。
明知山有虎，偏向虎山行，虽千万人吾往矣的举动，唯有帝辛这开来继往的传奇天子能行。
那时的施恩，自问没有这样不惜一切开拓进取，逢山开路，遇水填桥的勇气。
有人名传千古，有人遗臭万年。
但现在你认定是正确东西，明天不见得也是如此，施恩抬头，然后摇摇头。
去做没人会看到事情是很简单。
哼着鼻子去嘲笑他人努力是无谓认真，也是简单。
但是，施恩所遇到人当中并没有这种人。
无论是非对错，都是想要把事情做好才去行动。
就算事后有人逼他们认错，他们仍旧觉得自己做正确决定。
不过，他们是悲哀的。
如同向上爬的范文程一般，他们一开始所谓勇气和正确事，到最终却变成单纯鲁莽和暴力。
为什么会这样？他们心里认为是正确事情而尽心尽力去做的好意跟善意，是经过怎样化学反应，或是因为怎样理由，才会演变成那样？我不打算做正确事情。
虽然犹豫一下，施恩还是总结出如此陈腐答案，虽然如此，他还是非常努力地挺胸回答。
或者就只是单纯鲁莽而已。
年轻人老是搞错鲁莽和勇气！说不定就是如此。
不过，施恩不想要让划分它们界线。
鲁莽跟勇气之间界线总是暧昧让人感到不安。
年轻的他，不可能接触到这个世界上全部真意。
迄今让施恩痛苦得泪流不止那些经验，在他重新站起来不断前行过程中，让他学到更多。
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