?人物简介槐，一作芬、芬发、祖武，姒姓，夏氏，生卒年不详。杼子，杼病死后继位，夏朝第八位帝王。在位26年，病死，葬于安邑附近。槐是中国夏朝第八任君主。予之子，芒的父亲。《竹书纪年》记载槐即位第3年，九夷（畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷）来访；在位44年。槐统治时期，夏朝仍然强盛。《太平御览》引《纪年》：“后芬立四十四年。”《帝王世纪》：“帝芬，一名帝槐，或曰祖武，在位二十六年。”
姒槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落，扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。
夏朝最辉煌的时代在帝槐时代来临。这时，九夷来朝。槐树之花的黄色象征夏王室，槐树之花开花时节在夏天，因此槐树之花就是夏朝之花。帝槐又名帝芬，这也是指花朵芬芳之意。所以帝槐名号告诉我们，他在位的时代，是夏朝的“槐黄时节”，是夏王朝之花盛开的时节。
姒槐（（前1870年---前1845年）），姓姒，名槐，一作帝芬或后芬。中国王族分封时代夏王朝的第八任王。他的祖父是夏王朝六任王姒少康，父亲是七任王姒季杼。
季杼十七年（庚申，前2041年），在位17年的季杼病死。其子姒槐继王位，在位26年。
槐帝三年（癸亥，公元前2038年），槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落，扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。
《竹书纪年》载“后芬即位，三年，九夷来御。”这就代表，夏朝最辉煌的时代在帝槐时来临。这时，九夷来朝。槐树之花的黄色象征夏王室，槐树之花开花时节在夏天，因此槐树之花就是夏朝之花。帝槐又名帝芬，这也是指花朵芬芳之意。所以帝槐名号告诉我们，他在位的时代，是夏朝的“槐黄时节”，是夏王朝之花盛开的时节。
槐帝二十六年（丙戌，前2015年），姒槐在位26年殁，葬安邑附近。其子姒芒继承王位。
人物事迹少康复国之时，与后羿、寒浞所在的东夷族作战杀了不少东夷将士，东夷族人也是夏朝的诸侯臣民，而东夷族人占了全国人口的一半以上，军事上虽然败给了少康，但是在心里却没有完全臣服，想当年大禹治水的重点在东夷地区，帮助东夷族人恢复生产，获得巨大威望，才能德服东夷族人，得以稳固天下，而少康虽然也实施王道，但是民族之间的仇恨却因为战争而激发，却非王道一朝一夕所能感化，东夷族各部落势力依然存在，不甘失败之余也经常会有战争矛盾发生，可以说少康只是恢复了夏朝的王权，没有争取到东夷族的人心。这化解民族之间的矛盾的历史责任就留给了杼，杼是少康的儿子，又名季杼，他少年之时就参与到父亲的复国战争之中，虽然没有父亲年少时的磨难，但却有政治上的才能，他对东夷族人实施软硬兼施的政策，他发明了用兽皮做的盔甲，可以抵挡勇猛东夷战士的石刀、石箭的砍、射，战斗力大大增强，对顽固的东夷族某些部落展出铁面无情的一面，一直将其*入东海之滨，直至臣服，对于臣服的东夷部落子民，发挥“天下归心”的王道精神，做了不少的前期工作，那就是采取怀柔政策，免一定的赋税上贡，化解了不少的民族矛盾，终于经过种种努力，使国家统一起来，国力日益强盛，留下雄厚的基业在他儿子槐继位后不久就争取到了东夷部落的支持，而杼在争取人心方面优于少康，自然作为夏国一半以上的东夷族人歌颂起杼，而少康就鲜有夏人所称赞了。如今的中国也是处于难得的和平盛世发展的历史时机，可作为少数民族一小撮份子的西藏、新疆分裂分子，一定要穷追猛打直至其没有生存空间。
通过杼的文治武功，其在位17年后病死，由其儿子槐继位，国泰民安的夏朝终于迎来了最为强盛的时代。这就是史家所称的“槐黄时节”。“槐黄时节”，意思是夏王朝之花盛开的时节。槐在位26年，夏朝的疆域的不断扩大，社会经济空前繁荣，居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落，每年夏天纷纷来朝献贡，而夏王室的象征是槐树之花的黄色，槐树之花开花时节在夏天，因此槐树之花就是夏朝之花。槐的另一个名字是帝芬，这也是指花朵芬芳之意，从他的年号就可以知道夏朝这朵历经磨难的花终于迎来了怒放的时刻。政通人和的时代，作为守成的君主的故事显得乏善可陈，历史总是会让后人添油加醋的描绘动荡不安年代的种种事迹，对于平稳年代的基本是轻描淡写。
杼、槐父子使夏朝走入了“抒怀”的时代，追求幸福和平的生活古人早就有之，今日之中国同样处于这样一个时代，这来之不易的和平发展历史机遇不可轻易错过，大力发展经济，安居乐业、民富国强的梦不再是梦，而是实实在在的一条通天大道。
史籍记载《史记?卷二?夏本纪第二》：帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。
《竹书纪年》载“后芬即位，三年，九夷来御。”
按《太平御览》引《纪年》：“后芬立四十四年。”
《帝王世纪》：“帝芬，一名帝槐，或曰祖武，在位二十六年。”后病死，葬于安邑附近。其子芒。
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