?叶林枫将白如冰交给龙老头后便离开了，白如冰从今天起便开始了生不如死的磨练，不过他喜欢这种感觉，徘徊于生死之间的感觉，当他下山之时，江山已经不是原来那个江山。
叶林枫出了神农架之后，便又起身前往终南山。在前往终南山的路上，叶林枫看到了一个很有趣的事情。一个人和一群人打架，一群人把一个人给打趴下了，一个人有站了起来，，又被打趴下了，然后这一个人又站起来了，周而复始，最终的结果是这一个人把一群人给累趴下了。其抗打能力之强令人咂舌。
叶林枫嘴角勾起一抹笑容，跟上那一个人笑道：“你甘心自己的生死掌握在别人的手中吗？那个人没有理会叶林枫，继续前行。叶林枫的嘴角笑容更甚，眨眼之间来到那个人的前面道：你不想将生死掌握在自己手中吗？那个人绕过了叶林枫。”
叶林枫单手放在了他的肩膀上，那个人没有理会他继续向前走，不过叶林枫单手施利，既不让他感觉到疼痛，但是却有挣脱不了。没想到的是，竟然被他一下震开了。叶林枫笑意更甚，单手再度返回肩上，力度一点一点的增加，因为牵动了伤口，鲜血渗了出来，那人觉得琵琶骨都要碎了，但是却愣是没有吭一声，不过全身都在颤抖着。
叶林枫怕真的废了他这条胳膊，便放开了他。那个人一句话没有说，继续向前走去。叶林枫也没有说话，就那么跟着。两人的步履都不快，像是在散步一样。走着走着，那个人突然停了下来，趴在湖边的栏杆上，或是对叶林枫说，或是对自己说：“韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。”
叶林枫也趴在栏杆上，像是自语像是对那个人说道：“*之辱的故事，众所周知。不过众所周知却没有几人能够做到。反过来说，如果韩信当年没有*之辱，天下也非今日之摸样了。”
那个人趴在远方道：“有的人宁愿站着死，而不愿跪着生。站着死是一种气节，而又何尝不是愚昧呢。死了一死百了，亲者痛仇者快，何必呢？相反忍一时风平浪静，退一步海阔天空，一朝成皇日，谁言落魄时。"
叶林枫笑道："有的人把尊严看的比生命还重，把面子看的比亲爹还亲。燃灯法师说；“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”
一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义！"
那人看向远方笑道，不过这笑容却有几分讽刺的意味："都说佛渡众生，不过是富人更富穷人更穷，好人不偿命，祸害遗千年，这佛渡的是恶人，还是善人。"
叶林枫笑道："《华严经》里有一句偈：“欲做诸佛龙象，先做众生马牛”。
那人嘲笑道：“还是一个权字，道家的名利观用一句话概括“谦下不争，以守为攻”，在生活中提倡一个“淡”字，老子一句名言“天之道，利而不害；人之道，为而弗争。”
叶林枫笑道：“佛家道家皆一样，为什么修仙修佛，还不是为了体验掌握别人生死的感觉，当他感觉到自己的位置已经满足不了自己时，他便会千方百计的往上爬，说白了便是欲望在作祟。"
那人接道：“欲望的事物是一个发光体，充满神秘和迷惑性，这是人们痛苦的根源。"
叶林枫看着他说道：“谁没有欲望呢，你没有，你为什么遇事皆忍，不过是为了心底的欲望，想要实现心中的欲望，那就必须要学会忍，这是你的理论。就像孟子所说天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
你只听说过忍一时风平浪静，退一步海阔天海。可是还有下一句，忍无可忍无须再忍。
韬光养晦，厚积薄发，关键是发，一味的忍让，在璀璨的光芒也无法展现。是金子总会发光，关键是这金子埋得不是太深。
炎黄地，多豪杰，以一敌百人不怯。
人不怯，仇必血，看我华夏男儿血。
男儿血，自壮烈，豪气贯胸心如铁。
手提黄金刀，身佩白玉珏，饥啖美酋头，渴饮罗刹血。
儿女情，且抛却，瀚海志，只今决。
男儿仗剑行千里，千里一路斩胡羯。
爱琴海畔飞战歌，歌歌为我华夏贺。
东京城内舞钢刀，刀刀尽染倭奴血。
立班超志，守苏武节，歌武穆词，做易水别。
落叶萧萧，壮士血热，寒风如刀，悲歌声切。
且纵快马过天山，又挽长弓扫库页。
铁舰直下悉尼湾，一枪惊破北海夜。
西夷运已绝，大汉如中天。
拼将十万英雄胆，誓画环球同为华夏色，到其时，共酌洛阳酒，醉明月。
男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
男儿当杀人，杀人不留情。
千秋不朽业，尽在杀人中。
昔有豪男儿，义气重然诺。
睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。
今欲觅此类，徒然捞月影。
君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。
名声同粪土，不屑仁者讥。
身佩削铁剑，一怒即杀人。
割股相下酒，谈笑鬼神惊。
千里杀仇人，愿费十周星。
专诸田光俦，与结冥冥情。
朝出西门去，暮提人头回。
神倦唯思睡，战号蓦然吹。
西门别母去，母悲儿不悲。
身许汗青事，男儿长不归。
杀斗天地间，惨烈惊阴庭。
三步杀一人，心停手不停。
血流万里浪，尸枕千寻山。
壮士征战罢，倦枕敌尸眠。
梦中犹杀人，笑靥映素辉。
女儿莫相问，男儿凶何甚？
古来仁德专害人，道义素来无一真。
君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？
世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
君休问，男儿自有男儿行。
男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人，不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。
仇场战场一百处，处处愿与野草青。
男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。
雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨，不教无有骂我名。
放眼世界五千年，何处英雄不杀人？
我辈热血好男儿，却能今人输古人？
那人轻轻呢喃道：“……男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。……杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。……放眼世界五千年，何处英雄不杀人？我辈热血好男儿，却能今人输古人？"
那人沉吟半响突然叫道：“好，霸道绝伦，男儿当杀人。"
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