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女人们逛起街来当真是没完没了，无论古今都是大同小异，吴为一开始还饶有兴致，在一旁还不时插话凑趣，惹得二女娇笑连连。不料跟了良久，眼中所见，耳中所听来来去去却都是香粉、首饰、衣裳之类，渐渐兴趣索然，偷偷打起哈欠来。
看到李若琳和小怜兴头正高，丈母娘也是容光焕发，眼中异彩连连，吴为也不便扫兴，心中暗暗叫苦，看来这一时半会儿的还难以结束，自家本来还想趁着时辰还早逛逛开封名胜的，现在看来估计是无望了。
李崇倒是无可无不可，在晚辈下属面前他倒是始终保持着士大夫的淡泊风度，他下马步行，不时与身旁的一位书生模样的年轻人攀谈着什么。
此人约摸二十来岁年纪，面目清秀，方巾褥衫，一副秀才模样。听其言语，却是在向李崇介绍开封的名胜掌故。他不说话的时候样子洵洵儒雅，甚至有点儿唯唯诺诺，一开口却像变了个人似的，侃侃而谈，神采飞扬。
原来安塞众人都未来过开封，少不得一位向导，正好陈桥驿驿丞在杨嗣昌来访之后对李崇着实巴结，见其是文官，特意找来一位本地书生伴游。
此人姓李名修竹，年纪甚轻，与赵文卓差相仿佛，家就住在开封北门外，惯常在码头左近作此营生。驿丞见他家贫，又是读书人，时常照拂于他，为他介绍些生意。
开封地处南北通衢，过往官绅行旅甚多，随喜游览开封风景名胜乃是题中应有之义，用现代的话来说就是旅游市场极大。李修竹本是开封本地人，民风地理再是精熟不过。对各处名胜掌故又是了如指掌，兼且身为秀才，饱读诗书。说起话来引经据典，头头是道。绝非寻常市井俗夫可比。
除此之外，他还有最大的优势就是能说一口道地的京师官话（以安徽凤阳话为底，类似今日的天津话），比本地通行的中州土音要容易理解的多，这一点让宦游多年的李崇顿感亲切。
要知道这游山玩水乃是文士风雅勾当，讲究的就是个情调，若是满口的本地土音，动辄就是“中”和“得劲”之类不免大煞风景。
最为难得的是。这样高学历高素质的向导伴游，索值却并不高昂，杂项全包，不过2钱纹银而已，对安塞土豪来说只好算是九牛一毛，考虑到这已经算是旅游细分市场中走高端路线的了，真可谓物美价廉！
吴为身为现代人，虽有百度可用，但中国近代数百年战乱灾荒频仍，历史湮没的细节不知有多少。又哪里是百度可以解决的，眼前这秀才生长于斯，又是见识广博。言词便给，将这开封城历史沿革，有多少市坊，多少胜景，正店脚店，地方特产，民俗掌故事无巨细一一娓娓道来，端的是引人入胜。
吴为本来是紧紧跟在李若琳身边的，但侧耳听着那李修竹说话。渐渐入神，不知不觉地凑了过来。不时也插几句话进去。吴为作为现代人，眼光见识自不用说。又在两边体制内都混过，勉强也算得是人情练达，世事洞明，寥寥数语间就让李修竹刮目相看，心中亦是啧啧称奇，两人彼此间都是大为佩服，不一会便已熟络起来。
李崇见李修竹神情自若，侃侃而谈，不由起了考校之心，旁敲侧击了一番，对方亦是对答如流，制艺，诗赋都颇有可观处，不禁对其增加了不少好感。
三人正谈得兴起，忽然前方传来喧哗之声，抬眼看时，只见从北门处行进来了大队车仗，首尾皆有数十名高大健硕的骑马甲士拱卫，皆是头簪红缨，所佩刀剑与甲胄摩擦得铿锵有声。车驾的前后两旁更有百余人步行簇拥，其中有打幡的，举旗的，敲鼓的，持盾的......不一而足，当真是前呼后拥，声势煊赫。两旁更有健仆扬鞭开道，粗长的皮鞭直抽得街面上啪啪作响。
又见不少开封府的衙役在队列前方疏散人群，维持秩序，一个个忙得满头大汗。路上行人慌忙避道，呼儿唤父的，踉跄失足的，乱成一团，间或还夹杂着童稚女子的哭喊尖叫声。
此处正是开封主街，路上行人车马极多，手脚快的早就避让在两旁店面之中或是屋檐之下，更有那一众百姓避让不及的便往吴为这边涌来，饶是安塞营亲卫高大强健，训练有素，在人潮的冲击中亦是手忙脚乱，左支右绌，好不容易方才堪堪站定，将李若琳和李崇吴为等人卫扈在了中间。
吴为见这车仗排场甚大，望向李修竹，只听他“咦”了一声，自言自语道了一声：“怪哉。”
李崇则正在猜测这是哪家宗室，既然是从城外进来，那自然不是周王了，作为亲王，周王不奉旨是不能出开封城的。郡王这里倒有几十家，不知是哪家王爷。他纵是宦游多年，也只在西安述职之时见识过秦王出行的排场，声势与眼前所见相比似乎也有所不及，听得李修竹出声，眼光也望了过来。
见二人望向自己，李修竹倒有点不好意思了，道：“按这仪仗规制，应该是位亲王殿下，但......”说话间犹疑不定。
原来李修竹是开封本地人，每年周王在清明节出城祭祖的场面也见得多了，认得这是亲王仪仗，但此时不过二月初春，离清明尚远，断无此时祭祖的道理，而眼前车仗却分明是从城外进来的，此事却是蹊跷。
“但周王殿下此时并未出城，对吧？”吴为接过话头，他视力极好，已远远瞥见队列中央一面大旗上似乎有个“福”字，心中一凛，定睛看时，确然无误，不禁脱口而出道：“遮莫是福藩？”
李崇和李修竹顺着吴为的指点也看到了那面旗，都是微微点头，心中却均是老大诧异，若眼前真是福王，倒真是一件大奇事，按照大明“二王不相见”的祖制，福王与周王都是亲王，照理说应该是老死不相往来的，无论如何他也不应出现在这开封城内！
说起来这规矩还是永乐皇帝定下的，他本人当初就是和自己的亲弟弟宁王相约造反，夺了侄儿建文帝的天下。有这么个缘故，他自家对亲王之间互相勾连就分外忌讳，对这一条规矩是三令五申，违者惩治极严，动辄免爵除国，令人闻风丧胆，因此有明一代，违反这条祖制的当真是闻所未闻！
况且福王是万历皇帝的儿子，崇祯皇帝的亲叔叔，而周王是国初时分封的太祖亲藩，两人虽均是贵为亲王，于皇统上来说与当今圣上的亲疏关系那是天差地远。两人实际上只不过是已经隔了十来代的远房亲戚而已，血缘上论起来已然隔得极远。这也就是在天家，若是在民间，两边早出了五服，压根就不算一家子了。
按照封建社会的宗法体系，福王可是今上的亲叔，母亲郑贵妃身份又贵重，若是崇祯皇帝无后，他这一系就是皇位最近的继承人！这个概率说起来当真不小，与子孙繁衍的宗室不同，大明皇室一脉历来子嗣艰难，有好几个皇帝都少子甚至无子，比如明武宗朱厚照无后，只好由他的堂弟朱厚熜即了位，就是后来的嘉靖皇帝，而当今圣上也是因为哥哥天启帝无后，才能够兄终弟及！
而且福王母子深受万历皇帝宠爱，几次都想更换太子，即便郑贵妃闹出了晚明三大案之首的梃击案，指使人谋害太子，也就是天启和崇祯两人的老爹，万历皇帝也没说什么，半句责怪的话也无，若非朝臣力争，此时的皇帝是谁还当真难说。而周王在宗法上与当今皇室隔得十万八千里，疏得不能再疏，根本没有任何觊觎大位的可能。
这也就是说，虽然明面上福王与周王身份相若，差相匹敌，但实际上在朝野士庶看来，前者身份地位是要比后者高得多的。
只是......为何福王车仗会违反祖制，出现在开封？联想到福王曾经对皇位的觊觎，很难不让人心生联想，至少现在李崇和李修竹两人就有点惊疑不定了......
见车仗离自家这边越来越近，赵文卓忙张罗避让之处，正好一旁有家酒楼，亦是72家正店之一，眼前不是省银子的时候，他将二楼临床位置尽皆包下，此处视野极佳，正好可以居高临下看个热闹。
众人将将安顿下来，车仗便到了，凑近看时，整个仪仗队伍浩浩荡荡，前后无虑有二百人之多，一个个披红挂彩，衣甲鲜明，声势极盛。
安塞乃是边鄙小县，众人哪里见过这般场面，一个个兴高采烈，指指点点，如同看西洋景一般，就连李若琳和小怜也是兴致盎然，倚着栏杆向下张望。
开封是省城，老百姓见多识广，多认得亲王仪仗，只见车队行过之处，两边百姓纷纷伏地叩头，士子缙绅亦是垂手躬身而立，恭敬到了十二分。
吴为目光在车队中寻觅着福王的身影，很快就发现了目标，车队前方的象辂中端坐着一位贵人，虽然有璎璐珠帘隔着，却也看得出此人年轻甚轻，应该和自己差不多，断不是年过四旬的福王模样，心中正自诧异，却见李修竹也注意到了这一点，两人目光一错，便听得李修竹道：“原来如此，我明白了。”(未完待续)
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