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岳飞收回长矛，说道：“看来是某家赢了。”
敌将呆立了一小会后将步槊抛下，叹道：“世间竟有如此好武艺，徐某真是浅薄了。某家降了。”
说完打量众人，一时不知为首的是何人。燕武见状上前指着燕婉道：“这就是我家道祖，还不上前参拜。”
敌将大吃一惊，虽然先前这少女几度发言做决定，他也只以为她是所谓道祖的身边人，却没想到这就是道祖本人。
这少女能折服这么多豪杰，就连对面少年这样的绝世猛将都甘居其下，实在是一件不可思议的事情。
虽然心中疑惑，却也上前翻身欲拜，燕婉上前扶起道：“不必如此，你我相遇，也是天意，却不知将军高姓大名？”
敌将答道：“属下河东人氏，姓徐名晃，字公明。”燕婉闻言大喜过望，她与岳飞交换了一下眼神，都看到了彼此的喜悦。
没想到三国时期最顶级的大将就这样被她收服，燕婉的虚荣心得到了极大的满足。
这时，燕荣喜滋滋的来到燕婉跟前悄声说：“请道祖随我来，真是天赐之物啊。”
燕婉看了他一眼说道：“此皆是可以信赖之人，无须隐瞒。”
燕荣脸一红，说：“属下知错了，请诸君随我来。”
众人随他来到一间装粮食的大屋，里边除了装粮食的袋子还有几个大木箱。
燕荣打开第三个木箱，众人都倒吸了一口冷气，在火把的照耀下箱子里光芒闪动。
“明光铠﹗”燕归惊叹道。是的，这是这个时代最好的铠甲，根本买不到，只有少部分达官显贵才能拥有，而这箱子里居然有八副之多。
燕婉忙打开另外的几个箱子，里面分别是造好的箭头与矛头，还有二十副鱼鳞甲。除了徐晃外大家都喜形于色。
粮食与人虽然重要，但武器铠甲是最难得到的，尤其是铠甲，普通工匠根本造不出来。
当年鼎盛时期的周至李家也不过有两副鱼鳞甲，几十副皮甲而已，燕归在西凉军中当屯长也只有皮甲而已。这次的收获可谓远超预期。
徐晃心中却只有苦涩，一方面为杨奉的不信任而失落，一方面知道了杨奉这次损失如此之大自己是再也不能回去了。
其实杨奉并不是不信任他，而是其人野心勃勃，多处私下囤积军用之物，有不臣之心，有怎么能告诉刚提拔不久的徐晃呢？
历史上杨奉在董卓死后不久，就从一个中等军官变成了能与李傕抗衡的大军阀，又岂是偶然？这就不是还年轻的徐晃能理解的了。
快到天明，大致点清了收获，除以上军械所得，还缴获了粮食六千石，钱八十万，金银珠宝布匹若干。
燕婉动员了所有马匹牲口，不惜布匹做成拖车，终于把所获都勉强运走了。还裹挟了寨里的居民五百余人、降军百余人南下。
因为寨民一大部分是从洛阳附近抓来的，且知道杨奉吃了这么大的亏来到后必然杀人泄愤，倒也比较听话。
一路上燕婉与岳飞亲自断后，一是怕杨奉追击，二是抹去留下的痕迹。结果杨奉压根没来，实际上他已经又被调到弘农去了，无力管这个事了。
至蓝田，刘雄鸣依约送来粮食。
燕婉在蓝田变换了部分珠宝，大量购买粮食、盐与牲口，又招募了流民两百多人，高价引诱木匠，铁匠二十余人西去，蓝田为之一空，但其势力雄浑，官府不敢禁。
第二天燕婉将五千石粮食寄放在刘雄鸣处，带着其余物资踏上了归家的路途。
刘雄鸣前来相送，交谈甚欢，临行时，燕婉悄悄的告诫刘雄鸣要管好自己的门下，以免将来有太阿倒持的危险，刘雄鸣口头应诺，心中却不以为然。
燕婉拍马离去，刘雄鸣笔直的站在路口，直到燕婉的身影消失在远处，犹久久不愿离去。
其实燕婉也曾回头用望远镜看了一会儿，心中也是百转千折，思绪难平。
两人都没料到，这一别从此天各一方，再没有见面。
按下燕婉的心情不表，一路上经过大小村庄集镇，燕婉依旧招募流民，高价引诱木匠，铁匠，购买粮食、盐与牲口，各处皆为一空。
不过此时已是四月初，董卓迁都大军已到长安，各大势力皆关注于此，没空理会这些小事了。
到到达谷口村时，召唤来的游侠儿基本散去，只留下游民千人，其中颇多精壮。
还有木匠铁匠各五十余人，各色牲口五百多。
虽然流民的招募不用花钱，可雇人和买东西的钱，就将燕婉的所获连同变卖珠宝的钱花光了。
燕婉到并不在意，她已经把剩余珠宝布匹交与王笠了，王笠说仓促难出手，以四成价全部买下了，给付了钱十五万，粮食两千石。
不曾想王笠一个太原王家的外围子弟也有这般实力，燕婉也暗暗提醒自己，以后不要小看了这些世家的力量。
燕婉归来后，在与众人商议了后决定正式创建天道教。
首先明确了天道教的权力架构，自己为道祖，岳飞为左总理，燕归为右总理。下设六部：
李丰为礼部尚书，负责进行道文的推广、道义的传播和道法的研究，是六部之首。
胡璋为户部尚书，掌管后勤，钱粮。
燕武为兵部尚书，负责保卫教众，训练士卒，研究战法，讨伐无道。
燕七为工部尚书，负责基建和各种武器、生产用具的研发与制作。
燕荣为刑部尚书，负责管理秩序，探查敌情，监视内部，审理案件。
李牵为吏部尚书，负责向燕婉提人事建议和对各官员进行考核。
另外各部与军中各部分设会计二人，负责记账与核账并记录所在部门的重要事宜，只对燕婉负责，不必听从任何其他人的命令。
但也不能干涉部门的任何工作，目前全部由通算学的燕家子弟担任。
因为对徐晃不放心，且资历不足，就让他和牛质分别担任岳飞和燕归的副手。
李泰任参谋跟随燕婉身边出谋划策。
原村民和募来的流民全部必需入道。工匠与降兵听凭自愿。
这是燕婉结合现在制度和明朝的六部制度所创，原因在于她哪种制度都不太完全明白其优劣与原理，就先弄一个先凑合。
其次简单明确了道义，主要提出了天道是世间一切事物的最高法则，人无力改变天道，也无法完全明白天道。
由它衍生出各种道，如力道、兵法道、武道等等，统称三千大道。
凡人要做的就是探索道的各种法则也就是道法，明白它，顺应它并在此基础上利用它为人服务。
大道无穷，人的探索也就无穷。
否认了鬼神的存在，认为那都只是掌握了凡人不理解的道的强大存在，本身也要服从道本身。
天道是讲究秩序与向善的，所以顺之者昌，逆之者亡，人要服从秩序，心存善念不做坏事。
最后是移风易俗，最重要的是两点：
一是实行火葬，认为人死后灵魂自有归宿，而肉体全无用处，且易为邪灵（病毒）所侵，危害人间。大灾之后必有大疫就是此理。且放任亲人尸体在地下为虫蚁啃食也不符天道的精神。
这是燕婉想出的对抗三国时期大规模流行的伤寒等瘟疫的无奈之举。不喝生水，不吃未彻底煮熟的食物。
二是提倡重视实用的道法，如种田之法，锻造之法等等，有重大贡献的人即是圣人，归入天道教的圣堂祭拜。
燕婉深知自己的科技水平跟穿越大神没法比，希望在自己大方向的指引下，借用这种激励手段来刺激科技的发展来增强自己的实力。
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