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船队在落潮时部分搁浅的位置下了锚，离海岸还有半米勒左右，用小船把部分装备拖上海滩，搭建简单的帐篷保管起来。海岸的滩涂上长满一人高的各种茅草，使人难以步行，随船抵达的十二匹马在草甸里快乐的啃食，它们可以在长长的套绳范围内自由的行动，高高的密集茅草也挡不住它们换换新口味，人们每天都给马群换两次地方。
我们首先在草甸上开出一条通向树林的道路，把茅草砍下层层铺叠在泥地上，两天就建成了这条简易通道。第二步是用少量木材做支撑，夯实混合茅草的滩涂上的泥沙，修建一条通向大海的船堤，一百三十人全力开工用了两周。
船队的两艘船通过船堤卸光物资后开始回航，其中只有一艘会回来。根据计划三艘船将被卖掉，用以支付商行成员的薪酬，大部分会交给行员留在安姆的家人，我们保留收据后将大家的家信带回来，安定营地的人心。另两艘最结实的船将一直留在盐场。
在笔直的船堤中段，分别向左右横着开始修筑第一道海堤，精锐成员带着马匹从内陆砍伐大树，拖回来做立桩和修建海堤闸门。随着海船一只只减少，在海滩上宿营的人也逐渐多了起来。卡拉和两名商行的法师一起布设的幻景需要三个月，幻景针对陆地方向，掩盖工地的存在，使对方以为这里还是一片荒芜的海滩和停的远远的两艘海船。在幻景和土堡完成之前，三分之一的人手被迫用来探索四周和放哨，筑堤的速度变得慢了下来。
五月中旬，几道水坝也完成了。海水如同预料的那样一层层流淌进来。大家一下子放松开来，开始修建装点土堡里的新家。由于这几个月我们的活动范围非常狭窄，到过最远的地方离海岸也没超过一米勒，别说地精和狗头人，连只狼都没撞到过，碰到的只有变成晚餐的各种鸟类和鱼蛤贝壳。期间我回过阿斯卡特拉一次，影贼还是没有我想要的消息。
在阿斯卡特拉我代表德尔林家族对苏伦神殿进行了捐献，寇尔专程航行到博德之门，在那里对安博里神殿进行捐献，阿斯卡特拉的安博里神殿早就被愤怒的市民捣毁了，所以他要跑那么远的路。对神祇捐献也是有讲究的，钱财只是表达敬意的手段而非全部，一次捐献大量财物的效果肯定不如多次捐献少量财物，而捐献的价值太少则完全不起作用。我和寇尔的计划是分别向两位女神献祭五次，财物的价值依次是400、300、200、400、500枚皮托。
献祭的目的是取悦神祇，提高教会和信徒对献祭人的好感，大范围的提高一些自己的声望。当有人向安博里捐献金币，那么当地所有的船都在一段时间多少得到一些庇护，船东和船员都是这次捐献的受益人，捐献者的名誉和信誉会在他们心目中得以提升。而且一旦两位女神对盐场有了点兴趣，看在恭敬的态度上很可能会不做任何反应。要不是掌握太阳、律法、万物规则、时间、空间的强大神祇阿曼纳塔陨落千年，神位一直空缺，我们肯定要为了阳光照耀再准备一份祭品。
幻术师卡拉挂念的那个精灵少女，随着马戏团离开了阿斯卡特拉，不过我看卡拉正专注的沉浸在魔法的学习中，没有告诉他这个消息。作为补偿我的食言，我花一千一百皮托买了一张火焰矢和一张石肤术卷轴，当作礼物送给他，以他的智力从卷轴上学会魔法的概率有六七成。
快出发去盐场的时候路过码头区的欧格玛神殿，突然想能向知识之神询问翼精灵是什么东西。钱花多也就习惯了，安姆的欧格玛主教很高兴的接过我献上的五百皮托，我随口问这老爷爷知不知道长翅膀的精灵种族。
他很有兴趣的问我有没有见过，我告诉他只是从一本矮人的古书上看到这样的描述。然后他告诉了来龙去脉，原来精灵和龙开战之初共有六个分支亚种，其中两个精灵分支被巨龙们杀戮的一个不剩，完全灭族了。翼精灵是唯一一种能飞翔的精灵，和同样飞翔在空中的巨龙遭遇最多，是灭亡的两个精灵亚种之一。
主教的态度获得了我的好感，我正为找不到办法掩盖即将开始售卖的食盐的情报而发愁。法师的预言术里有几招：‘高等鉴定’‘通晓传奇’‘非此即彼’‘变化回溯’这几样我知道的揭秘法术，肯定还有很多种我不知道的，甚至没有别人知道的独家发明。掌管隐秘的莎尔的牧师也有独特的揭秘神术，更不用说高阶牧师请求神谕，引来神祇亲自关注我们的小生意。到时候盐场的一切都会被了解的清清楚楚，全大陆食盐降价是必然的。
我询问主教：“我曾经碰到这样的事情，一个铁匠发现了更好的锻造方法，能让学徒的学习期缩短一半，但为了让他自己多年练习得来的手艺保持价值，他直到死去也没有教会别人这个新方法。还有一个织工发明了一件机器纺机，能把织布效率提高十倍，就在他推荐同行购买他的机器的时候，同行们杀害了他，因为担心这种机器导致自己全家被饿死。所以我想了解知识之神对于知识的发现者是什么态度，会不会为他们提供保护。”有人用全知者来尊称知识之神欧格玛，不过这位神祇没有接受。国度内被认为是全知者的只有一位，人类纪元前就已陨落的大奥术师卡尔萨斯，连最伟大的预言者，先知阿兰朵都没得到‘全知者’的头衔。欧格玛的称号有两个，‘万物的命名者’和‘知识的装订者’。
欧格玛主教回答：“装订者认为一切知识都应该被自由学习和传播，所有种族都能分享到知识带来的各种方便，一切隐藏或是毁灭知识都是罪恶的……吧啦吧啦吧啦……至于你所说的情况我确实也有所耳闻，但我需要神祇的智慧的指引，才能给你答案。”
“请恕我冒昧，您如何才能获得装订者智慧的指引呢？”我问。
“如果您很关注这个问题，在知识之神的圣日，我们会举行一次献祭，您进献一份心意使得这次献祭让我的神祇满意的话，我会乘这个时机就此问题请示博学的装订者。”
这得等到哪一天啊，我只好冒险做出决定：“主教阁下，事实上我目前就面临着和铁匠和织工一样的困境，必须在毁灭知识和隐藏知识中做出选择，而这两者都非我所愿。我愿意在十年后通过装订者的教会公布我发现的知识，改善人们的生活。”我小心的观察主教的表情，继续道：“作为我辛苦研究的回报，我要求在十年内获得知识之神的全面庇护，并每年为此向神殿缴纳十万安姆皮托。”
主教似乎愣住了，这帮搞学术的神棍似乎比较菜啊，我想。终于他开口了：“即使对德尔林家而已，十万金币也是巨大的数字，爵士你确定每年都有十万吗？”“是的，我研究出了一项能改善全大陆各族居民生活条件的发明，我希望我本人能从发明中获益，而且乐意和别人分享这一知识的成果，尤其是引导我发现这些知识的伟大神祇。”
“那么请您稍稍等待几天，我会举行仪式询问装订者对此的态度，五天之后你将得到答复。”安姆帝国自建立以来的数百年中，商人们信奉沃金，平民大多信奉苏伦，地方领主多是班恩的信徒，而几大农业区都是大地女神裳提阿教会的领域，这四位神祇的信徒占据了安姆三百万臣民的绝大多数。而如今班恩陨落，沃金失踪，苏伦几百年来不断衰弱，农业比重减小让固守乡村的裳提阿在帝国的影响力也日渐式微。阿斯卡特拉如同安姆的缩影，十余处神殿拔地而起，或高大雄伟、或富丽堂皇、亦或精巧美丽。在这场争夺信仰主导权的暗斗中，金币可不是可有可无的点缀。一向明哲保身不理世事的装订者，说不定真的会打破惯例，来一次小小的合作。
“请您务必向博学的装订者转述，我个人觉得这种情况会经常发生。知识之神教会完全可以在其中发挥很大的作用，通过对发明人的庇护延续了知识，使其不至于被隐藏。在一定期限内教会和发明人都能从中获益，而最后知识将被通过教会传播开来，全大陆各族都会感谢装订者的恩赐。”
这个清秀的老人有一双明亮的眼睛，而我说完后他的眼睛越来越亮，看上去不像是装出来的。我觉得怎么看也是双赢的局面，何况这是超长期的生意，教会想坑我一把都难啊。
五天之后，得到神谕的欧格玛教会阿斯卡特拉主教，十五级牧师费希尔?斯特朗作为教会的使者随我一起向云雾海岸返航。另有两名装订者的中阶牧师与其同行。他们将确认德尔林是否有能力支付巨额钱财，如果有的话他们会和德尔林家族首领寇尔商谈合作条件。
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