?第四十五章四大神兽族和两大灵族的附庸族群这凤凰与朱雀族分别附庸的是重明鸟一族，远飞鸡一族，青牛一族，商羊一族，谛听族、民鸟族等等......这重明鸟乃是神鸟，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。
远飞鸡一族又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛，日出夕还。
青牛一族传言乃是千年的木精所变之牛，山有大松，或千岁，其精变为青牛。
商羊有人认为是山羊，那就大错特错了。商羊是一种鸟，商羊屈一足飞舞的话定有大雨。
谛听传说是地藏菩萨的坐骑，谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。
据说善听具有“坐地听八百，卧耳听三千”的能力，又称“地听”，“地”蕴涵心地的意思。如地藏偈赞云：“稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊”。所以，能用心听者为“善听”。地听能辨别世间万物的声音，尤其善听人心，能顾鉴善恶，察听贤愚。“地听”谐音“谛听”，在佛理中，真俗二谛表示世间、出世间的佛法义理，所以“谛听”有用心聆听真实佛理的意思。佛经中常有“谛听，谛听，善思念之”的辞句。后来谛听成了九华山的镇山之宝，被视为吉祥的象征，而其形象也大为改观，集众瑞象而成为具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽。简言之，独角表公断力，如《论语》中孔子认为子路说一不二，“片言可以折狱”。龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳，以善为宝。
民鸟一族嘴为赤色，身为翠色，可御火。
而其他附庸在麒麟、白虎、青龙、玄武这些强大的族群分别是：貔貅一族、烛龙一族、英招一族、天狗一族、三角兽一族、九尾狐一族、角瑞一族，还螭吻、椒图两族等等.....螭吻一族也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.椒图形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
貔貅一族原本是天界的神物，传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚它只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。
貔貅能吞万物而不泄，故有纳食四方之财的寓意，也有赶走邪气、带来好运的作用，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛，能吞万物而不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异。从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。
英招一族其状，马身而人面，虎文而鸟翼，循于四海，其音如榴。
天狗族形式普通的家犬，却能够飞天遁地，有食月之本领。
三角兽一族常常被人们绣在旗上，赤质，赤火焰脚，绘兽，其首类白泽，绿发，三角，青质，白腹，跋尾绿色。
九尾狐一族乃四脚怪兽，生有九尾，善变化，蛊惑。叫声与婴儿啼哭相似，吃人；如果人吃了它的肉就能不中妖邪毒气。不过后来受菩萨的点化，改邪归正。
甪端一族传说中的灵兽、瑞兽，后世讹传为角瑞。在一些宗教里，角瑞也是驱鬼降魔的法器，在道教、尼摩教里能叫到角瑞模样的法器。
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