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农耕时代为了确保粮食产能，除了要增加排水灌溉，便是要精心的料理，鄂国施行承包最大化，使农民常年困在田地，但是看着丰盛的收获，便都毫无怨言。
鄂国需要的是高效的办事官员，必须保证政府部门的全年运转，而且必须比工坊营业要早，比其闭店还要晚，保证不能让民众等候，办不上需要的事情。
对官员要求严格的同时，吴艨也增加了官员们的假期，鄂国不怕官员休假，就怕官员拿着国家的俸禄不办事，他们有足够的机会和时间去思考日后的工作。
当然不满的情绪还是有的，只是当他们知道吴艨的工作状态，便再也无话可说。
舒薇已经来到鄂国快一年了，吴艨希望留给彼此多些接触的机会，但现实是鄂国到处都需要吴艨，吴艨的身影必须出现在鄂国的所有角落。
吴艨每年要花费一个月的时间带领六部的官员，在鄂国的六座城池（新源除去）选拔储备官员。
通过法令的形式规定，在鄂国无论出身，国籍只要愿意在鄂国为官，有一技之长者便可以参加选拔，此举增加了平民官员的比例受到拥护。
与后世科举不同之处在于，鄂国的选拔实际操作比较多，而且进行直接的面试和录用，提供平等的机会，等到入职以后根据能力获得提升。
鄂国官员的福利待遇，对平民来说充满诱惑力，同时代的其他国家，如果不是特殊的功劳（基本是战功），很难获得半点的封爵。
鄂国军功获得爵位也是最快的方式，毕竟军人是拿生命捍卫主权完整，理应享受到高等级的待遇。
鄂国对于参军有着严格的要求，必须是在鄂国出生或是居住三年的人才可以参军，参军之后会根据其军功授予爵位，日后便可以转职到其擅长的部门就职。
吴艨创建鄂国之初，征召鄂王城民众参军，很多人是为了高额的福利，但见证了鄂国的崛起，他们成为鄂国最忠实的拥护者。
但后勤保障也付出许多，所以民众可以根据自己的特长，选择应试的部门，因而达到了物尽其用，吸引越来越多的人才到鄂国为官。
将文臣武将的职责彻底分开后，文官更加细致的负责工部，礼部，户部，吏部。武官负责兵部和刑部。
朝堂之上武将的势力就被分配到了地方，钱粮全部由文官掌控，文官又受控于中央，极大强化了鄂国的集权统治。
熟知吴艨的人不解，为何会接纳他国的官员，难道不会被敌国所习得鄂国的政策？
首先储备的官员，要接受鄂国至少两个月的忠君爱国教育，也就是“洗脑”使他们基本上开始认同鄂国。
等他们进入岗位也是从基层做起，没有几年的时间根本接触不到核心，何况就算接触到鄂国法令，根深蒂固的贵族势力，绝对不允许权利丧失。
战国各诸侯，知道商鞅变法的成功，使秦国变得强大，却依旧在一百多年时间，保持旧有的制度，最终被秦国所吞并。
吴艨带领考核团每到一地，都会使当地与中央政府，更紧密的联系起来，更容易让民众感受到鄂国领导层的随和。
鄂国科技始终保持着高速的发展，其基础便是吴艨，每年两个月时间在新源的引导。
新源很多奴隶出身的工匠，已经与吴艨很熟络，不时的会严厉批驳吴艨的错误，偶尔也会和吴艨开玩笑，根本毫不介意吴艨世子的身份。
这种事情经常会令新加入的工匠目瞪口呆，但习惯之后便会加入到他们的行列，与吴艨成为默契的合作伙伴。
听话的奴隶很好，可以为鄂国提供基础的建设，但是科技的创新需要有独立思想的人。
鄂国工匠因为拥有属于自己的梦想，才能够挖掘出最大的潜能，所以现在这样才是吴艨想要的结果。
吴艨以整个鄂国的为后盾，为工匠们特立独行的想法创造实现的平台，整日与工匠就发现的问题进行讨论，这一年纸与机床成功诞生。
纸与印刷术，指南针，火药并称中国古代四大发明。
早在西汉，我国已发明用麻类植物纤维造纸。宋苏易简《纸谱》：“蜀人以麻，闽人以嫩竹，北人以桑皮，剡溪以藤，海人以苔，浙人以麦面稻秆，吴人以茧，楚人以楮为纸。”
至东汉时期蔡伦改进造纸工艺，使得纸造价趋于平民化，纸的应用逐渐推广，隋唐时期；著名的宣纸诞生，书写全面进入纸的时代。
现代纸也是如厕必备的物品，没有纸的时代，上厕所有两种方式，用清水冲洗，或者是用厕筹（木棍）刮，直到宋代以后纸的使用才逐渐普及。
厕筹制作最著名的人物，当属‘词帝’南唐后主李煜，史传其制作厕筹光滑如玉。
鄂国制造的纸类似于原浆宣纸，比较薄而且清透，但是未能实现量产，勉强维持工匠们科研所消耗。
因而吴艨期望工匠们能够研发量产的机器，这对目前的技术是一个挑战。
另一项仿发明便是水利机床。
机床在现代社会的使用极为普及，小到螺丝纽扣，大到军舰飞机，皆以机械加工为基础。
鄂国早就开始应用水利模仿，水利捣锤机等，简单的应用机械，此次又增添打磨抛光机和水利车床。
吴艨本身就是做机械加工出身，因而看出战车制造过程中，车轮的制造太过繁琐，需要按照比例等分，最后连接成整体，外面再加固完成。
通过水利车床，用整根木料一体成形，不仅此寸统一，形制规范，且耗时较短，价格低廉使得鄂国出口的战车，保持无可匹敌的竞争优势。
每年吴艨要花费两个月的时间，沟通联络随国，舒国，徐国，以及殖民区域的吴国等。
与这些诸侯的合作，是保障鄂国经济繁荣的基础，只有经济的强势，才能维系鄂国庞大的支出。
而且在周游江汉诸国的过程中，吴艨也会解密那些传说，比如（夏）禹王夺权，比如烽火戏诸侯……
传说禹新婚仅仅四天，还来不及照顾妻子，便开始治水十三年，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。
因其治水过程中统领诸多部落，所以禹成为部落联盟首领，最终以武力逼迫舜帝禅位，其子夏启更是延承其权利，开创中国第一个奴隶制王朝——夏朝！
《竹书》有“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”最终成为部落首领。
舜执政后期水患不断，鲧治水不利被斩杀，所以其子禹掌权后，将其软禁在苍梧之野，葬于江南九疑山，称为“零陵”。
至于烽火戏诸侯，传说褒姒与周幽王乃是结发夫妻，只是褒姒出身卑微，而申侯乃是强藩，因而其女最终被立为皇后，其子宜臼（周平王）被立为太子。
周幽王掌权之后，并未忘却糟糠之妻，两人共同生育了长子伯符，因为褒姒并非正室，所以伯符便为庶出，周幽王便准备废除申后，以使伯符能够继承王位。
周王室的衰微已然显露，周幽王的举动，使得拥有贵族支持的宜臼绝地反击，以洛邑为根据地，向镐京发动了进攻。
烽火不时的燃起，可是诸侯看到的却是自家的军队打成一团，究其根源便是因为宠爱褒姒，才有了烽火戏诸侯的传说。
周王朝的军队在这场内乱中消耗，最终被申侯联合犬戎攻破镐京，周平王虽然取得了最后的胜利，却丧失大半的领土，更引得华夏动乱数百年。
这些仿佛野史的故事，完全超乎吴艨的认知范围，至于真与假已经随着历史的变迁无法确定，只当作一个笑谈，一则趣事听听罢了。
余下的时间里，只要吴艨不生病或是身体不适，就要检阅军队，视察基础建设，制定和修改法律漏洞，夜间便要处理堆积如山的军政事物。
每天从五点工作到二十点，犹如一台机器般不停地工作，为鄂国的发展注入动力。
如果以星座而言，吴艨天秤座的性格比较容易知足，维持鄂国目前的局面，全可以安心的享受生活。
从羽族到新源，再到如今的鄂国，吴艨其实都处于被动而后发制人，只因无法避免战争才会发动战争。
随着鄂国已经步入强者阵营，吴艨已经证明自己有能力，带领鄂国走得更远，所以才会在吴越两国布局，步步为营的渗透。
来到这个时代以后，吴艨见识了很多属于这个时代的文明科技，所以越发期待，能够到周王朝都城洛邑，亲眼见证这个时代最雄伟的都城，领略真正代表华夏的中原文明。
楚国对鄂国的威胁依旧巨大，而鄂侯武勇的身体已然呈现衰老，所以吴艨想出游就必须加快脚步。
至于儿女情长，吴艨试图与舒薇沟通，毕竟两人已经是名义上的夫妻，虽然是基于政治结合，但感情还是可以慢慢的培养。
吴艨不时也会送小礼物给舒薇，也许是代购的差距，舒薇只是冷冷的对待。
对于这种漠视与葛红的热情形成鲜明的对比，实葛红与舒薇只相差三岁而已，吴艨也只期盼舒薇能够成长后改变。
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