追书网 > 女频频道 > 鬼纹身 > 第一百四十八章 守陵之蛇——阿巫

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      传说有人曾经见过这位高僧腾空而起,而且这位高僧已经活了一百一十多岁。

  

      或许是因为修道者之间有着某种特殊的默契。

  

      这位很少见客的老僧对他们的态度很好,而且很愿意解答他们的问题。

  

      高僧摸着师父的额头,用英语说道:

  

      “你是,有希望结束这一切的人……”

  

      后来,几人更是知道了一个令人震惊的消息。

  

      这位高僧,竟然是曾经图坦卡蒙守陵人的后人!

  

      但是高僧说,图坦卡蒙的陵墓,涉及到神灵的秘密。

  

      所以不能说的太直白。

  

      他将一切写在了一张黄纸上面,并嘱咐祖师他们,回国才能拆开。

  

      因为回国之后,因为距离的缘故,黄纸与他之间的因果就会变小,这样他才能躲避掉这段因果。

  

      祖师他们无条件的相信了这个高僧,因为实在没有其他办法。

  

      然后欧阳文刚的父母问起欧阳文刚的下落,高僧只是摇头,用英语道:

  

      “性情顽劣,桀骜不驯,应有此劫,生不如死……”

  

      祖师他们并不懂英文,在师父咬着牙,将这十二个字说出来的时候。

  

      欧阳文刚的父母如同晴天霹雳,站都站不稳了。

  

      “孽缘啊……这段因果……简直就是造孽啊……”欧阳文刚的父亲颤抖着说道。

  

      即便是现在,师父也觉得当时自己太残忍了。

  

      说的如此直白,真的如同一把刀一样,刺进了欧阳文刚父母的心脏。

  

      可谓是一家欢喜一家愁。

  

      无论祖师如何安慰,欧阳文刚的父母就是无法振作起来,一直颓废着。

  

      偏偏这个时候,欧阳文刚的父亲突然发现,自己小拇指上面,多出了一道血口子。

  

      “噗!”

  

      看到这个血口子,欧阳文刚的父亲更是在飞机场就吐出了一口鲜血。

  

      他的母亲直接就昏厥了过去。

  

      原来欧阳文刚在出生的时候,他的父母因为害怕他出问题。

  

      于是给他画了一道护身符。

  

      这道护身符与众不同,并不是带在身上的,而是用父子血混合,融入他的印堂之中。

  

      这护身符可以趋吉避凶,并且是和欧阳文刚父亲的小指相互联系。

  

      这一点有点像我当初给阿念画的符,只要他出了危险,我的小指就会抖动。

  

      而现在欧阳文刚父亲的小指无缘无故出了一个血口子,显然也是欧阳文刚出事了!

  

      后来两家商量之后,决定让师父的母亲带着师父先行回国,而师父的父亲,则陪着欧阳文刚的父母,再找寻一下欧阳文刚的踪迹。

  

      决定之后,第三天的早上,师父和祖师娘就回到了家中。

  

      师父颤抖着双手,将高僧给的黄纸慢慢拆开。

  

      而后师父翻译道:

  

      “真非真,假非假,生死之线好寻花。

  

      毒攻毒,诅破诅,守陵之蛇续命生。”

  

      二十八个字,并不难以理解,一语道破了天机。

  

      但是师父后来才知道,就在他将黄纸念出来的那一刻,远在埃及的高僧,突然吐出了一口鲜血。

  

      而后,高僧圆寂,永远的离开了人世。

  

      高僧临死前说的最后一句话,是——

  

      因果难断。

  

      而师父和祖师娘这个时候当然不知道高僧圆寂的消息。

  

      两人当机立断,开始寻找高僧所说的守陵之蛇。

  

      他们不知道守陵之蛇究竟是什么,所以他们只能继续看书,在书中寻找线索。

  

      足足三天,师父和祖师娘一直沉浸在书海之中。

  

      性命相关,两人全都没怎么睡觉。

  

      后来,师父终于在一本名为《图坦卡蒙:古老诅咒》的书中,找到了守陵之蛇。

  

      原来,守陵之蛇,并不是一种蛇类。

  

      从某种意义上,它应该算是爬行类,蜥蜴目。

  

      这种生物生长着蛇头蛇尾,身上有鳞甲,奇毒无比。

  

      但是这种东西在最初的时候像蛇,随着时间的增长,会慢慢的长出四条粗壮有力的大腿。

  

      这种生物在生物学之中早已消失,因为很多生物学家都认为这种东西是不存在的。

  

      根据埃及的描述,这种蛇的前期与蛇类一模一样,也有信子等蛇类的器官。

  

      但是似乎只需要一夜之间,它就会蜕变成另外一种生物。

  

      后来埃及人民说这种东西是魔鬼的化身,会吞噬人们的灵魂。

  

      早期的埃及人民特别迷信。

  

      他们几乎相信祭司与法老所说的一切。

  

      法老之所以都说自己是某个神灵的儿子,或者在自己身上疯狂的增加神话色彩。

  

      就是为了更好的获得人们的信仰。

  

      只有拥有了人民疯狂的信仰,才能统治好一个国家。

  

      也正是因为这种信仰,人们不敢忤逆法老的意思。

  

      这也导致了许多普通的战役,在后来人们的描写之中,被写成了神灵之战。

  

      其实不光是古埃及,在过去,任何的国度,都有这种事情发生。

  

      继续说回守陵之蛇。

  

      守陵之蛇虽然被人们称为魔鬼,但是没有人敢动它。

  

      因为传说这种蛇死亡之后,灵魂将会给人带来极大的厄运。

  

      它们的身上,带着一种恶毒的诅咒,让人们无法去侵犯。

  

      人们将这种蛇称之为阿巫蛇,也叫黑暗与死亡之蛇。

  

      而图坦卡蒙上位之后,在他临死前的三个月,也就是刚刚将神灵之眼改造了的时候。

  

      他开始命令自己的臣子,疯狂的收集这些阿巫蛇,将他们饲养起来。

  

      并且训练他们,让他们变得残暴。

  

      然后图坦卡蒙将这种蛇放入自己的墓室之中,以备不时之需。

  

      可是……这种蛇跟诅咒有什么关系呢?

  

      在二人的研究之下。

  

      他们发现——

  

      图坦卡蒙的诅咒,是一种信仰的力量。

  

      而阿巫蛇的诅咒,是一种魔鬼的力量。

  

      这两种力量,刚好相互排斥。

  

      而阿巫的血液,剧毒无比。

  

      如果运用得当,很有可能将血液之中的毒素冲散。

  

      高僧所说的方法,应该就是这样以毒攻毒!

  

      找到合适的方法之后,师父和祖师娘全都无比的高兴。

  

      可是……阿巫蛇应该去哪里寻找?

  

      两人继续开始研究高僧的诗句。

  

      真非真,假非假,尼罗河,生死线……

  

      师父和祖师娘都是修道之人,所以理解起来也比较容易。

  

      很快两人就将高僧的意思理解了过来。

  

      他们再次去往埃及。

  

      生非生,死非死,这六个字,其实有两层意思,祖师娘他们也是后来才发现的。

  

      第一层含义就是图坦卡蒙的真正陵墓其实在生之地。

  

      第二层含义,则是说,图坦卡蒙的陵墓虽然在生地,但是这生之地,又不是纯粹的生之地。

  

      是生之地之中的一片死亡之地……

  

      师父和祖师娘很快与祖师和欧阳文刚的父母回合。

  

      欧阳文刚的父母意志依旧十分消沉。

  

      祖师于心不忍,想让他们先行回国。

  

      但是他们坚持要进这真正的陵墓看上一眼,看看自己的儿子是不是在这里。

  

      二人始终还有一线希望。

  

      特别是他们知道了破除诅咒的方法之后。

  

      而师父和祖师娘这个时候也知道了高僧去世的消息。

  

      两人全都感觉十分的愧疚。

  

      师父更是后悔,如果当初能够承受欧阳文刚的诱惑……并且阻止他……

  

      一时贪玩,却闯下了弥天大祸!

  

      师父在这一刻,也真正的明白。

  

      鬼神,你可以不尊重,但绝对不能亵渎!

  

      绝对不能将鬼神之事当做游戏,去践踏鬼神!

  

      但是人死如灯灭,无论如何愧疚,也挽回不了。

  

      买了一张地图,在这一代探查了好久,后来又问了许多人,查了不少资料,师父他们才发现消失小镇的秘密。

  

      从来到埃及,到知道小镇的秘密,他们足足用了半个多月。

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