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第一百三十篇 古小龙-冰雪-水柔
蓝色星球智慧人类的思维载体就是语言或言语，语言或言语是蓝色星球智慧人类思维的符号载体。
关于语言、言语与思维的关系，有几种假说。一种见解是把语言、言语和思维看成同一的东西。
在古xl时代，柏拉图就认为“心灵在思想的时候，它无非是在内心里说话，在提出和回答问题……思想就是话主，判断就是说出来的陈述，只不过是在无声地对自己说，而不是大声地对别人说而已。”
蓝色星球的行为主义心理学派，也持有这种见解。华生认为思维与自言自语没有丝毫不同之处，他把思维完全看成是无声的语言，只是因为这时身体互动是隐蔽而微弱的，所以使用通常的方法难以观察。
蓝色星球的新行为主义者斯金纳认为思维是无声的、微弱或隐蔽的言语行为。
另一种见解是思维与语言、言语不同一的观点。古xl亚里士多德就持这种看法，他认为：“说话是心里经验的符号，而文字又是说话的符号。人类不会有相同的问题，也不会有相同的发音；但是这些文字和声音所代表的心理经验以及这些经验所反映的事物，对大家都是共同的。”
这就是说思维不等于语言。今天，不少西方心理学家也持这种观点，j.皮亚杰是其中的一个。他从语言和思维的关系发生的起源史，从个体产生和发展趋势，从正常儿童与盲聋哑儿童的比较研究中发现，思维先于语言，语言又可以通过抽象化的作用来帮助思维的发展。
语言和思维互相依存，思维越精确就越需要语言。前o国心理学家维果斯基也认为。思维与有声语言有不同的起源，和不同的发展路线。思维与有声语言并非同一事物。
蓝色星球学者们的再一种见解是，b?l语言决定思维的极端观点。他认为：语言支配思维，它是思想的塑造者。是个人心理活动、个人分析现象、个人综合思想资料的纲领和指南。
思想的形成不是独立的过程，而是某种特殊的语法的一部分；在各种不同的语法中，思想的形成会多少有所不同。
语言、言语与思维有密切的联系。首先，语言、言语是人类交流的工具，也是思考的主要工具，是思想的直接实现。
语言是由一定的词语（含词形、词音、词义）的语法结构、无法规则组成的、人们表达交流思想的工具；言语是运用语言表达交流思想的工具；言语是运用语言表达交流思想的过程。
言语不是空洞的声音流，而是有确定意义与内容的心理现象；言语的意义（词义和句子的意义）就是思维的内容，就是人们的思想观念；语法机构和语法规则也是人类思维逻辑规律的具体表现。
个人思维水平的差异，也直接影响言语水平的不同。人们要进行间接、概括的抽象逻辑思维更需要借助语言。
因此，语言和言语是思维最合适的“物质外壳”。思维必须领先词句与言语表现，思维的最后结果都必须以此举作为它的承担着。
虽然人们并非全部用词句来思考，有时用科学记号（如数量化公式、数字、音符、钟声、警笛、灯光符号、旗语、乐队及交通指挥等），但这些符号只是语言的辅助形式，若离开了语言、言语。人们的思想就无法清晰准确地表述。
个体语言掌握和言语的运用，在人的思维发展中起重大作用。实践证明：言语能促进人的思维和思维品质的发展。
但语言、言语和思维不能等同。第一，思维及思维的基础形式（概念、判断、推理）是客观现实本质特征及其规律的反映，思维与客观事物之间有必然联系；语言、言语只是客观事物的标志、符号，它和客观事物之间没有必然联系，只是代表思维来反映客观现实，所以。二者不能等同。
第二，语言、言语中的词汇与思维中的概念，也并不完全等同或同一。统一概念可由多个不同词汇来标志，如以治病为职业者称医生、医师、大夫、郎中等；同一个词汇可表达不同概念，如“仁”既代表果实的概念，又可代表道德概念；另外。有的虚词并不表示概念。
第三，思维是精神现象，不具有物质性，而语言是其物质外衣，具有一定的物质性（词形、语音）。所以二者不能混淆。内部言语具有发音器官隐蔽性的特点。人在默默思考时，它的肌肉组织让在活动并向大脑皮层发送动觉刺激。但是这种内部语言不等于思维。
第四，思维与语言、言语常出现矛盾现象。人们在用语言材料表达思想时，会出现词不达意、心口不一的现象。如果语言、言语与思维是等同或同一的，就不会出现这种情形。第五，语法规则和思维规律也不是等同的。各个民族语法规则虽有共性，但其差别性十分明显；而不同的民族之间，思维的规律虽有某些差异，但其中有共同规律性是主要的。
蓝色星球智慧人类思维的基本特征有以下几类：
一、概括性——思维的前提人们已经形成或掌握得概念。掌握概念，就是对一类事物加以分析、综合、比较，从中抽象出共同的、本质的属性或特征加以归纳。
概括是思维活动的速度、灵活迁移程度、广度和深度、创造程序等智力品质的基础。前o国心理学家鲁宾斯坦认为：迁移就是概括。概括性越高，知识的系统性越强，迁移越灵活，那么一个人的智力和思维能力创造能力应越发展。
二、间接性：间接性是思维凭借知识、经验对客观事物进行的间接的反应。
首先，思维凭借着知识经验，能对没有直接作用于感觉器官的事物及其属性或联系加以反映。例如，清早起来发现院子里的地面湿了，房顶也湿了，就可以判定昨天晚上下雨了。
其次。思维凭借着知识经验，能对根本不能直接感知的事物及其属性进行反映。也就是说，思维继承和发展着感知和记忆表象的认识功能，但已远远超出了他们的界限。思维的间接性使人能够揭示不能感知的事物的本质和内在规律。
第三。思维凭借着知识经验，能在对现实事物认识的基础上进行蔓延式的无止境的扩展。假设、想象和理解，都是通过这种思维的间接性作为基础的。例如，制定计划、预计未来，就是这方面的表现形式。思维的这种间接性，使思维能够反作用于实践，指导实践。
三、逻辑性——逻辑性这一特征反映出思维是一种抽象的理论认识，表明思维过程有一定的形式、方法，并按着一定的规律进行。
概念的形成条件和基础是社会实践。大量丰富的感性经验产生于实践，推动人的认识活动深化。产生了概念。
在概念的基础上进一步构成判断和推理。判断是对于思维对象有所肯定或否定的思维形式，以语句形式表达出来，判断是思维形式，但与语句有区别：
（1）判断是思维形式，而语句是言语的形式。
（2）同一判断可以用不同语句表达。如“一切事物都包含矛盾”，这一判断可以用“不包含矛盾的事物是没有的”、“哪有不包含矛盾的事物！”等语句来表达。
（3）并不是所有语句都表达判断，如“今天星期几？”这一语句就不是对事物有所判定。判断不单反映思维过程，而且也表现着人的情感和愿望。如“我爱北京**”，“我要买电视机”等。
判断也能表现出人对事物的评价，这时人以某种标准作为判断的额依据。
推理是从一个或几个已知判断推出新判断的思维形式。归纳推理和演绎推理是两种主要推理形式。在归纳推理时，从事实出发。加以概括，从而解释观察到的事物之间的关系，得出一般结论。从一般到个别，将理论、原则运用于具体，这是演绎推理。概念、判断、推理，就是思维的形式。
四、深刻性——思维的深刻性指人脑在感性材料的基础上。经过思维过程，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。于是在大脑里生成了一个认识过程的突变，产生了概括。
由于概括，人们抓住了事物的本质、事物的全体、事物的内在联系，认识了事物的规律性。个人在这个过程中，表现出深刻性的差异，思维的深刻性集中地表现在善于深入地思考问题，抓住事物的规律和本质，预见事物的发展进程。
具体表现在：思维形式的个性差异，即在形成概念、构成判断、进行推理和论证上的深度是有差异的。
思维方法的个性差异，即在如何具体地、全面地、深入地认识事物的本质和内在规律性关系的方法方面，正如归纳和演绎推理如何统一，特殊和一般如何统一，具体和抽象如何统一等方面都是有差异的。
思维规律的个性差异，即在普通思维的规律上、在辩证思维的规律上，以及在思维不同学科知识时运用的具体法则上，其深刻性是有差异的。
只有自觉地遵循思维的规律来进行思维，才能使概念明确、判断恰当、推理合理、论证得法，具有抽象逻辑性，即深刻性。
思维的深广度和疑难程度的个性差异，即在周密的、精细的程度上是有差异的。一个能在深广度和疑难程度方面思维的人，能全面地、细致地考虑问题，照顾到和问题有关的所有条件，系统而深刻地揭示事物的本质和内在的规律性关系。
五、灵活性——思维的灵活性是指思维活动的智力灵活程度。
包括：一是思维起点灵活，即从不同角度、方向、方面，能用多种方法来解决问题；
二是思维过程灵活，从分析到综合，从综合到分析，全面而灵活地作“综合地分析”；
三是概括——迁移能力强。运用规律的自觉性高；四是善于组合分析，伸缩性大；
五是思维的结果往往是多种合理而灵活的结论，这种结果不仅仅有量的区别，而且有质的区别。
六、独创性——思维的独创性强调思维个体差异的智力品质。
指独立思考创造出有社会（或个人）价值的具有新颖性成分的智力品质。主体对信息高度概括后进行集中而系统的迁移。进行新颖的组合分析，找出新异的层次和交结点。
概括性越高，知识系统性越强，减缩性越大，迁移性越灵活，注意力越集中，则独创性就越突出。
七、批判性——思维的批判性指思维活动中善于严格地估计信息和精细地检查思维过程的智力品质。
从思维的个性差异来说，思维的批判性特点有五个：
（1）分析性。在思维过程中不断地分析解决问题所依据的条件和反复验证已拟定的假设、计划和方案。
（2）策略性。在问题面前，主体根据自己原有的思维水平和知识经验在头脑中构成相应的策略或解决问题的手段，然后使这些策略在解决思维任务中生效。
（3）全面性。在思维活动中善于客观地考虑正反两方面的论据。认真地把握问题的进展情况，随时坚持正确计划，修改错误方案。
（4）独立性。即不为情境性的暗示所左右，不人云亦云，盲从附和。
（5）正确性。思维过程严密。组织有条理；思维结果正确，结论实事求是。
八、敏捷性——思维的敏捷性指思维过程的速度或快慢程度。
有了思维敏捷性，在处理问题和解决问题的过程中，能够适应迫切的情况来积极地思维，周密地考虑，正确地判断和迅速地作出结论。有人说，思维的速度包括正确的程度。
但我们认为。思维的轻率性决不是思维的敏捷性品质。我们在培养思维的敏捷性时，必须克服思维的轻率性。
敏捷性本身不像上述特征那样有一个思维过程，但与上述思维特征又相互联系，既以上述思维特征为必要的前提，又是这些思维特征的集中表现。
没有思维高度发达的深刻性、灵活性、独创性和批判性，就不可能在处理问题和解决问题的过程中有适应迫切情况的积极思维。并正确而迅速地作出结论。
特别是思维活动的概括，没有概括，就不会有“缩减”形式，更谈不上什么速度了。同时，高度发展的思维的深刻性、灵活性、独创性和批判性必须以速度为指标。能够正确而迅速地表现出来。
蓝色星球智慧人类思维的基本方法很多，慨括起来如下：
一、分析与综合——分析与综合是最基本的思维方法，是其它思维加工方法或方式的基础。
分析用于把握事物的基本结构、属性和特征，就是把客观事物分解为各个部分分别加以研究。
分析的方法有定性分析、定量分析、结构分析、功能分析、信息分析、模式分析以及流程分析等。
综合是把对事物各个部分、侧面或属性等统一为整体的思维方法，旨在从整体上把握事物的本质和规律。
综合是按事物的内在联系把整个事物在思维中再现出来。 分析和综合是辩证的统一。
分析和综合既互相区别，又互相依存。一方面，分析是综合的基础，没有分析，思维就不能具体深入，不能把握事物的各个部分、侧面和属性的具体规定性，当然无从综合；
另一方面，分析也离不开综合，分析总是要以某种综合的成果为指导进行的，并且以综合为目的。没有综合，思维的信息材料是零碎、片断的，不能统一为整体，也难以对各个部分、侧面和属性有确切的了解。
二、比较——比较就是将各种事物的心理表征进行对比，以确定它们之间的相异或相同的关系。
三、抽象与概括——抽象与概括是更高级的分析与综合活动。抽象就是将事物的本质属性抽取出来，舍弃事物的非本质属性。
例如对各种钟、表的抽象就是，将“能计时”这个本质属性抽取出来，而舍弃大小、形状等非本质的属性。
概括：是将抽取出来的本质属性综合起来，并推广到同类事物中去。例如把“由三条线段组成的封闭图形”叫做三角形，一个图形无论大小、形状、位置如何，只要它具有“由三条线段组成”和“封闭图形”这两个特征，就是三角形。
四、具体化与系统化——（1.）具体化就是把抽象、概括的知识用于个别的、具体的场合。
在教学或实际工作中，应用一般原理来解决具体问题，就是具体化的表现，使我们对事物的认识得到深化和发展。
（2.）系统化就是把本质属性相同的东西，分成一定的类别并归纳到一定的类别系统中去的过程。
在教学过程中，对学习材料进行分类、编写提纲、列图表等，都是系统化的工作，使我们对事物的认识更加明确、清晰和完整。
在古小龙的正反中微子真芥子的带动之下，彻底的将小师妹水柔大脑中的所有思维，全部清理干净一丝不留的带了出来。
这就是说，从此以后，小师妹水柔又变回到了刚刚出生的婴儿阶段，大脑中现在全部是一片空白，她从小到大，所有的思维都不存在了，这是一种非常可笑的局面。
但古小龙早就想到了这样的结果，用正反中微子真芥子将小师妹水柔所有的思维清空后，还会在适当的时候给她还将回去，还将回去的思维将更加丰富，更加准确无误，要知道存在于古小龙那颗超级计算机大脑中的思维，是整个奇偶空间几乎所有的知识。
接下来，就是将小师妹水柔大脑中的意识，古小龙继续用正反中微子真芥子逐步将其带出，这是一件非常困难的事情，意识是一种虚得不能再虚的物质，必须通过对其意识的识别，才能一点一点的带出。
蓝色星球智慧人类的意识，是一个不完整的、模糊的概念。
人在思考时，或象感受图像一样感受到自己的所思所想亦是人的意识，亦无法通过语言准确的描述。
一般认为意识是人对环境及自我的认知能力以及认知的清晰程度。科学家并不能给予一个确切的定义。
例如，某人觉察到了什么、某人觉察到了自我。有时候，“觉察”已经成为了“意识”的同义词，它们甚至可以相互替换。
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