?混乱了许久的扶民不得不面对现实，他只好平复了一下凌乱的心情，耐心的把这整整一面墙的字全部看完。
看完后，他长长的出了口气，真是太震憾了。缓了缓紧张的情绪，扶民在脑海里整了一下这个叫无道的道士所写的内容。大致分为三个部分，一是对道学的研究，二是写了他对练习道家气功的感悟，三是他的死因。
理了一下思路后，扶民重新回顾了一下无道所表达的信息。
这个叫无道的道士出生在清朝嘉庆年间，湖南人士，年少时因饥饿被武当道士所救，后一心在武当山追求道义。从此世间的起伏俗事跟他这个道士永不相干，他只活在他规律的生活小圈当中。因勤奋刻苦，二十五岁时受观主指点开始习练武当先祖张三丰的一些功法。一直到了民国年间，难民涌现，才明白二战为何玩意，国家处于什么状态。本来这些跟他也没有关系，无道到此已经一百多岁，对于这些战争看得也很开了。但听闻茅山派被日军洗劫，于是有了几个教派的义士去共同拯救茅山派，谁知这些义士慢慢演变成了一支抗日特殊小队。与日军的打打缠缠，终究牵涉到的道家各派的人物也越来越多，无道也出去走了一圈。一入俗世反被俗世所缠，打日军，接触国军、共军、土匪、土豪，什么混乱的事情都有。
这让他追求无上道意的心也蒙上了浓浓的世俗之尘，由于势力太多，后来这些来自道家学门派的各路义士为了纯粹的抗日杀敌，单独成立了一个叫道义盟的隐蔽组织。
二战结束，国共又内战，各种说客，拉盟开始针对当时各个势力进行拉拢。道义盟的大多数人士针对国内的纷争大多采取了避让的态度，有一部分人士回了门派，有一部分人士受到各种文化的冲击还俗的还俗，出国的出国。而无道则受到了各种科学理论的冲击，他开始对道学以及道家里共同的话永生开始进行科学研究。于是，无道来到了香港，以香港为跳板开始活动于各个国家之间。
这一部分大概是无道的大致经历，另一部就是所谓的道家追求永生的功法，虽然扶民理解起来有点晦涩，但大致意思他还是明白了。最主要的是无道对道家追求永生的功法在结合了他后来各种研究后进行了相对科学的解释。
道家讲求的是无为与追求世间的奥义，这其中也包括人体永生与力量的奥义。这其实跟科学知道并不产生冲突，比如对气的研究，科学可以把空气分解出很多的成份，把各种化学产生的气也进行规范与利用，这是道家学派里面想都不敢想的。这就引起了无道对灵气的研究，什么是灵气，灵气包含什么？另一个是道家讲永生，主要是对身体的改造，通过练习气功功法让身体变得更强壮让器官变得更健康与活跃。而现代医学则是研究人体器官的恢复、切割、移植，病毒的治理等，这其实跟道家所追求的对人体保持各个机能最完美的状态是一个道理。而永生则是让人体各个器官保持在最佳的状态，如何不老化，不坏死，这其实也是科学医学的一个主要部分。这些都是与道家追求永生的道理是相通的，只是走的路不同而已，完全可以相互借鉴与利用。在对宇宙、哲学的研究方面，科学比道家的研究更加的深入。
无道在功法里面讲到了最重要的个东西，那就是寿命，什么是寿命？寿命其实就力所产生一种能量。从现代科学研究表明，人体是由各种功能的细胞组成，而细胞的根本就是稳定的力场结构，细胞坏死就是这个力场结构遭到了破坏，所以导致力量的缺失，当大批细胞由于外力的破坏以及补弃能力的缺失坏死之后，寿命也就终结了。寿命不止指人体与动植物，也可以是世间万物，比如说机械、比如说电池，当机械的细胞（金属分子）不断的遭到破坏，寿命就会终结，当电池没有新电量充入，也会终止寿命等。
所以，在无道的理解中对永生的追求就是对人体各个细胞力量的追求。
而所谓的功法，就是通过吸入空气中所含的对人体有益的分子运转于人体的各个关键穴位、经络、器官，以保持与壮大人体细胞的力量。
接下来就是无道修练功法气走的一种路线、问题以及层次，在修练当中，古代对修练的层级有完整的定义，比如什么炼精化气，炼气化神，炼神返虚。所谓的大小周天是什么意思，练功时间的掌握，练功的环境。以及华夏国古代对很多事物的一些更加独道的理解，比如时间为什么会十二时辰，一天就生命的一生，从生到死，生从哪开始？种子开始，无论是植物还是动物，这个种子可以是植物的种子，也可以动物的蛋、胎等。所以时辰就是形象的以生命的形式来表达，比如十天干，甲、乙、丙等，甲是表示一颗种子已经破壳，伸出了第一片嫩芽，这就代表生命的开始。如果是一颗没有破壳的种子这不代表生命，所以华夏国的古人在创造甲字时是参考了生命的原理的。乙是代表嫩芽的成长，从一小点到开始弯曲，这就像植物种子的成长，更像是动物的成长，无论是蛋里的动物，还是胎里的动物，生命呈现的第二特征绝对是弯曲的。婴儿成长在胎盘里是弯曲的，植物种子发芽后成长也是弯曲的。丙代表长出两片叶子，对于动物则是代表开始长肢体。
……
扶民针对无道的这些说法，越想越觉得很有道理，不仅很科学，而且很受用。这完全颠覆了他对所谓的迷信与古文化的理解，以前总觉得这些东西都是华夏国古人对世界迷信与理解不透彻，其实通过无道的阐述，华夏国古人早就有了更深的理解与表达了。
在无道在这些石头上的文字中，第三个表达的是他为什么来到这中缅边境的地下。原来无道已经快要到达他寿命的尽头，理论上按照道家练气功法，只要一直练下去就会保持力量的绝对平衡与壮大。但是任何东西都是有极限的，细胞也一样，当细胞被力场撑得脆弱不堪时不会到了寿命的尽头。而细胞的再生机器也是一样，功能过于开发，已不可能再承受得起再生的功能了。
如果想保持细胞的活跃，不是没有办法。在科学界，理论上已经可以器官培植了，但等真正的稳定的成果出来，估计没有数十年还解决不了。另一种方法，就是道家里面的通过一些特殊的能力汲入使人体产生新变化，破灭后再重组。这样就可以大大的延长人体的寿命，比如人体的细胞再生器官每天只能再生一千个细胞，照这样的生产能力，可以生产100年。通过重组后，这个再生器官一样可以每天再生一千个细胞，可以它的生产能力加强了，它可以生产一千年，这样的话寿命就会增长到一千岁。
而这样的能量体正是无道深入这地底数千米的原因，因为这里有一种玉之根源的东西，叫做种髓，玉也是有种子的。得到了这个种髓，可以吸取其种的特殊能量改善人体的功能。而按照道家的说法，就是有了一个新了可以提供能量的场，这个场叫做金丹。
可悲的是无道找到了这种东西，却被困在了这里面无法出去，进来的洞被彻底的封死了。经过两年的挣扎，无道几乎开始放弃了求生，于是乎写下了这么一大篇东西，期待有缘人。
靠着玉壁的扶民唏嘘不已，感叹着这些奇妙的想法。想了许久后，扶民找不到任可以可记录这些功法的工具。
都到这份上了，他不可能就这么离去，至少他得把这些功法记下，这个道士都活了两百年了，对于扶民来说这肯定是有着强大的吸引力的，只要是人无不想长命啊。
但没有记录工具怎么办？扶民只能选择最笨的一种办法，那就是背下来。
于是扶民一边试练，一边背功法。
而此时的热带雨森上正上演着一出超级大搜捕，一架架的直升机在雨林的上空飞来飞去，稍微平息的河流中有一艘艘的快艇。
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