? 敖溪很幸运,若不是运气好,或许它要在很久很久以后,最少也要成为妖族大圣,或者成为某位龙公主的入幕之宾,才有希望回归父族。
但因为它在一百岁的时候,偶然误入了四海之圣地、光明山,并且被一位守山老人看中,收为弟子,所以,它才一百岁刚出头,就得到父族认可,重归东海龙族,成为龙族的一员!
假如光明道刚刚建立,光明天尊雄踞西海,与龙族来往密切,那么龙族固然对它十分亲近,也只是当成自己人,当成自家长辈靠山。
除了年轻龙族,四方龙王哪个都不会当它是神灵膜拜。毕竟,这位光明天尊,还曾是西海龙王的乘龙快婿。
而且,区区一位守山老人的弟子,身份之卑微譬如蟹将虾兵,想让龙王给面子,显然不太实际。换成天尊弟子,或者至少也要是再传弟子,那还差不多。
如今,“光明天尊”成就太古天尊之位,和龙族的关系才有了本质的变化,有了鲜明的上下之别。
太古天尊高高在上,在过去的十万年间,任何一位太古天尊,都几乎可以称是三界霸主!
今时乱象初现,碎渊逆袭天庭,天帝突破至太古天尊之境,许多事件,都有大争之世的预兆,连不少早已辟居天外的上古、太古天尊,都再次派人进入三界之内。如此洪流下,太古天尊或不能再一手遮天,可也绝对是一尊庞然大物!
普通龙族,乃至等闲龙王,和太古天尊比较,都如蝼蚁,差距太大!
那种高高在上的身份,本身就会带来疏离感,即便是父母子女,都是如此,何况一些外戚。
龙族和光明山,早没有过去那般亲近,特别是值此乱世,强权至上。虽然失去了亲情维系的纽带,四海龙族却更敬畏它了,摆明了投靠的心意,真正将光明山当成圣地去膜拜。
这一转变,除了光明天尊本身的强大,龙族老祖囚牛的功劳,也不可抹杀!
唯有距离感,才会让人感受到真实不虚的上下之别。
敬畏,永远比单纯的交情,更容易让人懂得服从,这便是驾驭之基。
光明山威压四海,慑服诸族。
就算是区区一位守山老人,其弟子的身份,也足够让本就有着相当浓郁龙族血脉的敖溪,被东海龙族接受。
其实,若是光明山上的某些重要人物愿意开口,即使让龙王将一只没有丝毫龙族血脉的猪,让它“认祖归宗”,龙王也只能捏鼻子认了。
在东海龙王敖广的亲令下,敖溪不仅成了龙族的一员,更是列入王族嫡系名录之中!
这意味着,将来若是其父继承龙王之外,敖溪甚至也能混个龙太子当当。
至于能不能当到龙王,这就要看他自家的能力和本事了。
敖溪对此倒也没什么不满,别说当龙王,就连当太子,他也没想过。
他虽然一直在为此努力,但只要能认祖归宗,他就达到了目的,根本无所谓是否嫡系。
因为这不是他的心愿,是他那位早夭母亲的心愿,也是母族的愿望,他不过是在帮别人还原。
论身份,他此时已经是光明山弟子,在真正的强者眼中,这比什么龙王子嗣的身份都更具分量,又何必去舍本逐末!
敖溪的母亲,只是一条普通的水蛇成精,母族当然也不是什么强族,族中最强的老祖,不过勉强修成仙位,这还是因为其年轻时候偷吃过一位散仙的仙丹!
其母修行资质亦是平平,虽然化形后十分美艳,连龙太子见了都把持不住,但本质摆在那里,一夕之欢后,就被抛弃,视如敝履。
这并非龙太子过于无情,而是其母心机深重,事后被识破是故意引诱,加上双方生命层次差距太大,故才有后来之事。
龙太子虽非龙族佼佼者,但也天仙可期,说不定还有望金仙。
水蛇精若不得外力相助,连成仙都难,寿命更只有短短两百岁,差得实在太远,或许这才是不得不相忘于江湖最大的理由。
冲动是魔鬼,这魔鬼让龙太子差点沦为笑柄,但还不足以让他变成傻子。
龙太子虽然没什么要负责任的意思,却也不是薄幸之人,确实给水蛇精留下了足够多的修道外物,凭她的资质,亦足以修成仙人!
这在龙太子看来,已经是了断了缘分,鱼水之欢换一段仙缘,算是尽到了情谊。
然而,其母却颇为不甘,想要得到更多,因此硬是咬牙将所有灵草仙果,都用在腹中胎儿身上,使之血脉之力大增,完全不顾自身承受极限。
生下敖溪后,其母果然生命衰竭,没过几十年就衰亡了。这还是母族倾力挽救的结果,不然恐怕会当场身死。
敖溪的童年,在母亲的殷切期盼,和族人的敬畏目光下成长。
等到母亲去世后,那些母族之人,对它更是恭敬有加,视如珍宝,甚至颇多讨好!
亲情,敖溪从小到大真没感受过多少,或许母亲给了他一些,但那已经成为记忆,而且在此时的他看来,恐怕那更多也是功利。
当然,敖溪还是对水蛇精怀着感恩的心,更把母族中的一些人,当成亲朋对待。
即便是如他这等强横的生命,也需要心灵寄托,他不认为那些天生弱小的,便是蝼蚁。
至于龙族,他才真没有放在心上。以前不会,现在更不会。
即使成为了龙太孙,也不过是在龙族挂个名,替母亲完成心愿。
无论敖溪心中如何作想,身为东海龙族,权利与义务始终并存,享受权利的同时,就要付出义务,不管他愿不愿意享受权利,也不论他是不是乐意完成义务。
龙族的权利,在于他背后站着一个巨无霸,在于横行四海的通行证。
或许这在一些天仙金仙看来,远不如他的另一个身份值得重视。可一般的海中生命,包括敖溪的母族,还是更认可龙族这块金字招牌。百万年积累的声望,不是区区百余年能抵过。
至于义务,相对来说倒是简单,更像是一种形式主义。
已经成为四海之中最顶级的庞大势力中的一员,上面又有人罩着,哪里还需要他这个小辈尽什么义务!
定期巡视东海,就是敖溪身为龙族应尽的“义务”。
这更像是一种另类的特权,率领一大群虾兵蟹将接受各族的孝敬,公开收受贿赂,这才是事情。
可能也是他才加入龙族,又有着光明山的背景,那位名义上的父亲为了“补偿”他,特别给他安排了肥缺。不然这样的“义务”,未必轮得到他去履行。
敖溪背靠光明山圣地,就算不是天尊弟子,甚至不是大圣弟子,又有多少人敢小觑!
甚至,他的地位比外人想象中的还要高些,加入光明山后,敖溪从未缺过修行外物。
那位守山老人来历神秘,似乎连光明山的诸位大圣,都没有半点轻贱的意思,视如兄弟。
敖溪平时的修行环境,所能享受的一应外物,和寻常大圣的弟子,都没任何区别,守山老人还常给他开小灶,弄得他眼界颇高。
东海各族对他、对龙族巡视者的供奉,放在一般龙族眼中,都是一笔巨款,他敖溪,还真不见得如何放在眼里。
不放在眼里,不表示就要推出去。倒不是想要和光同尘,而是自己用不到,也可以留给“亲朋”。
光明山的东西,档次太高,不提敖溪舍不舍得,就算舍得,那群海蛇精怪也受不起,它们的血脉力量太薄弱,不是什么东西都能拿来进补。
各族的供奉之物,就差不多了,皆是四海奇珍。
对于那群海蛇妖,它们正好是大补之物,平日只能看着流口水,拿来反哺族人恰当好处。
母族对敖溪没有多少亲情,但实实在在有养育之恩。敖溪不是无情无义之辈,有些事情,他漠然视之,却一直记在心里。
巡视完最后一站,敖溪在一群海蛟的千呼万送下离开,准备带着手下回母族看看。
他认祖归宗以来,只回去过两次,不过每次都会带上不少灵果宝物,还有一大群下属,算是给母族造势,让人知道他的态度,这也确实令母族得了不少好处,以往一些敌人见到这些,纷纷退避万里,有的甚至离开了大海。
但就算这样,他心中也始终还有一点亏欠。
当年为了给他母亲延命,为了让年幼它能饱食,母族的付出不可谓不少,虽然比不上他对母族回报的千分之一,但对于当时的母族来说,那是相当沉重的代价。
滴水之恩,涌泉相报,这其实很没道理,因为天平的两端是完全倾斜的,但这种说法,还是会被认可,甚至时有发生,只因为感情从来没有道理可讲!
曾经付出感情的,只要投资对了人,将来就一定会得到回报,基于感情的回报,百倍千倍于付出,这是非理性的筹算,是人之感性最大的体现。
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