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茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创者是陶弘景。南齐永明十年（492），陶弘景归隐茅山，自号“华阳隐居”。他继承杨羲、许谧所传上清经，悉心搜求散失的杨、许手书上清经诀真迹，编纂了专门记述上清派早期教义、方术及历史的《真诰》以及《登真隐诀》《真灵位业图》等二百余卷道经，弘扬上清经法。经他及众弟子数十年的苦心经营，上清派的教理和组织逐渐完备。实际上，当时茅山已成为道教上清派的中心，后来上清派即被称为“茅山宗”。
茅山宗崇奉元始天尊为最高神。主要传承、修习杨羲、许谧、许翙所造的《上清大洞真经》，同时也兼习灵宝经、三皇经及天师道经戒法箓。修持方法以思神，诵经为主，修炼理论在陶弘景时已基本形成，后经王远知、潘师正、司马承祯、李含光等人的弘扬而渐定型。
在中国道教史上。茅山宗有着重要地位，它不仅在隋唐时期成为道教的主流，而且对道教理论和修炼方术也有较大贡献，组织制度也较健全。因而它在诸符箓派合并为正一道之前，能与龙虎宗、阁皂宗鼎立为符箓三宗之一，合并以后，又能以小宗单独承传直至近代。
不仅仅是代表一些法术类别的东西，现在和大家说说有关巫术的，仅供参考，可一笑置之：
一般来说，巫术主要有五种用法，分别是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。
避邪：利用一定的物件或符号来使邪灵、恶鬼等不敢来犯。避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。据说这是「打鬼」的姿势，鬼看见就会害怕，不敢接近。
招魂：用巫术把失落的三魂七魄招回来。招魂术不仅用于於人，也适用于动物和植物。以前小孩病了，古人往往以为是部份灵魂失落，故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。
诅咒：借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最简单的形式是面对面的诅咒，例如诅咒别人不得好死、千刀万剐和打小人等。
祈求帮助：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫术，逼龙王下雨。如龙王游街，暴晒龙王，把井水掏干等等。
驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性道术（巫术）。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。例如以前巫师为病人治病时，会让病人坐在门口，头顶盖著一个竹簸箕，摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。
观落阴是中国民间道教信仰里头的一项法术，由法师作法引导当事人以灵魂出窍的方式，亲自下至地府来探看元辰宫了解自己的命运及与去世的亲人沟通，但由于个人之身、心、灵的问题，只有部分的人能成功。
举办观落阴需要依照仪轨建立一特定的神坛，法师唱念咒语演奏法器以带领参加者下地府，参加者眼蒙纸钱作在板凳上并未昏睡，如果有人看到某种影像需立即报知法师，法师便会依其影像加强引导其“走对路途”，通常能进入状况的人本身都是特殊体质，一路上若有危险法师会催动护法神明加持过关，或者引导其勿走错路，因此才能够顺利的下至地府游览。一般人参加3观落阴时，多半是好奇或者想与死去亲人沟通，由于是参加者的亲身体验，加上一路上看到的许多事迹事后都可以获得当事人的证实，所以台湾民间深信不疑。
参加观落阴的人情绪不好和时运低是严禁的，因为进入阴间会沾上很大的阴气。基本上顺利被师傅带进路就要靠大慈大悲观世音菩萨了，心里或口中默念大慈大悲观世音名号，就能依靠佛菩萨的慈悲力量带到不同场景游览，能见到奈何桥、望乡台、还有孟婆在那卖汤……甚至还会见到已过世的亲人。
之所以在这里介绍一些灵异的东西给大家，并不是希望大家去尝试，而是对于小说里面用到的一些词语进行解释。本人是佛教居士，并不提倡此方法，大家一笑置之，切勿迷信及当真，切记切记。
五鬼运财，属“阴山派”《阴山法籍》所记载之古类容，多少年唯有多少人知而颇感神秘，今天鄙人在此奉上此”五鬼运财法“的法门，仅供各位鉴赏参考。
五鬼运财法，必须起坛（造坛之意），用三合板一块，长一尺四寸，宽七寸分作为桌面，桌子的总高为七寸七分，桌子用四只角钉好。
黑布一块，将桌子以及桌子四周围起来，桌子下面放水碗一个（碗内装七分水）。另用黄纸一张，上般用黑色毛笔写《五鬼运财》，下班写自己姓名，生辰，在将写好的纸放在水碗内，面朝上，在用十元钱币五个或者十元钱五张叠成三角呀在水碗内的纸面上，水碗四周在用金，银纸（金银纸为冥纸的类别）各半，将水碗围起来。
本桌要放在月间阴暗处，不可放在有神位的地方，或者夫妻卧房以及化妆室内，其他地方便可。也可以将法桌放在其他任何桌子上面，但桌子必须面朝外面，桌子放好之后便不可移动。
桌子放好后，再用一块黑布，长一尺四寸，宽七寸七分，在将五鬼符咒贴在黑布上面，将此黑布贴于法桌后方便可。
法坛所需之用品以及祭品如下：红色香炉一个（用红色的奶粉铁桶即可），捅外用红纸包起来，蜡台一对，红烛一对，香、银纸等。
早上不用烧香，每晚烧五支香，五支银纸，奉茶五小杯，素果（或者糖果）三样，数天换一次即可
法坛以及五鬼安放完毕之后，要上第一次香之前，必须用金纸五张点火之后，将法桌以及五鬼四周清净，而后在上香祭拜。
每晚上香之时，必须念咒三遍咒语：
天灵灵，地灵灵，（男为弟子，女为信女）XXX（名）一心坛前来拜请，拜请五鬼五神兵降坛来，有能逢山逢山过，有能逢水逢水过，有能逢火逢火过，五方五路不怕山高路远速速到坛前，弟子（信女）今日请得五鬼神兵，只因XXX事，请得五鬼神兵来相助。急急如律令。
关于黑布上的五鬼符咒以及安放方法在此就不泄露了，本法坛祭奠七七十四九天后方为灵验，若非有继承衣钵者忌用，以免程序错误导致杀生之祸。若以有衣钵者，可留言咨询其方法，符咒。
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