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再过几天就是圣诞节,这里有个风俗,就是节日的时候有钱人对穷人,工厂的领导对其员工,有身份的人对他的下人,老人对孩子,男人对妻子,领导对职工等总要投一些施舍,以表示爱护和帮助以及喜欢的意思,和对他们工作的肯定,也显示了有身份的人的身份和仁慈的举动,哈护和帮助了弱者,促进了领导与员工,长辈与晚辈,贵族与平民之间的相互沟通和理解,曾强了各方面的和谐共处。这种做法叫“达西”。
如果是节日,一般是先有工人、地位低下的人、妇女和孩子向自己的上级、有地位的人、家族中的长者问候请安,并对其表达美好的祝愿。这时工人的上级、有地位的人和长者就应该还礼后向他们进行“达西”。“达西”的多少根据你和被“达西”者的远近关系,喜爱程度及你的经济情况而定,1000至50奈拉不等,被“达西”者不会表现出不满和嫌少的想法,因为不管多少都是表现出了“达西”者对被“达西”者关怀的心愿,被“达西”者只能称谢笑纳。当然你仍然我行我素,不落入他们这套风俗也不是不行,人们往往觉得你小气或是不懂事。
离节日还有一两天,黑工们见面就特意开始问候,见了面问长问短特别热情,这时你就要解囊“达西”了。打个比喻,就像中国传统的春节给孩子压岁钱是一个道理。
鲁运一开始不太明白,等人家向自己问候了一大串,也只是应着并只是向对方表示问候和祝愿,那是很使对方失望的。ANNA看在眼里,就提醒鲁运:“马萨,大家向你问安呢。”鲁运只是应着,并没有特殊的反应。中国有句老话叫“不知者不问罪。”确实这样,鲁运并不觉得自己的尴尬。后来ANNA直截了当的告诉鲁运:“在节日期间要适当的达西职工。”伍兹曼也跟鲁运说:“某某工厂‘达西’工人多少,某某马萨‘达西’他的Boy多少。”等等,意思是让鲁运赶快行动。鲁运于是按全厂职工每人50奈拉点出交给ANNA去处理。ANNA便乐此不彼的发到每个人手里,并不忘加上一句:“这是密斯鲁运‘达西’的。”于是大家就再向鲁运说声:“Th鲁运nkyou或是‘那古历’”。最后ANNA半开玩笑半认真的说:“我是你的助理,你不单独‘达西’我吗?”鲁运机敏的说:“你对我的帮助最大,我要单独‘达西你’。”ANNA满意的笑了。鲁运问:“那要‘达西’你多少呢?”ANNA回答的很轻松:“这要看我的工作在你心里的重要性和我在你心里的价值了,1000也行,100也可以,我都高兴的。”
这一次‘达西’因为车间的门卫不隶属车间管,所以拉下了。但他不这么认为,他不高兴的说:“你忘记了我。”鲁运只好给他补上。
伍兹曼说,尼日利亚的男人在女人面前永远都不要失面子,如果男人遇到女人问安时,男人没有钱也不要说:“没有钱。”这会使双方都没有面子。男人最好解脱的方法是说:“对不起,没有零钱。”还说:“尼日利亚人很好攀比和笑话人,如果孩子和自己的老婆比别人穿的差,很容易遭到邻居和亲朋的笑话。还有尼日利亚妇女结婚后仍然想着她娘家人,从丈夫手里抠钱给娘家。甚至大多数丈夫不让自己妻子知道自己有多少收入。”
黑人的观念和中国人不一样,他们认为有身份的人施舍和帮助老百姓是理所当然的,哪有老百姓向当官的送礼的道理。当修理工给驾驶员修完车后,驾驶员也总要拿出一点钱‘达西’给大家,一般是每人50奈拉。
平安夜的晚上,ANNA和撒地来到了鲁运的住处,他们是专门来看望鲁运的,ANNA脱下她的鸭绒衣外套,露出一身绿色为主调的间有大块黄红图案,肩上打着荷叶折的长连衣裙,头戴一顶蓝呢子鸭舌帽,帽子周边是一圈齐耳乌黑的卷发,脚上穿一双棕色的软皮鞋,挺直平整的背部和迷人的微笑显露出不凡的高雅气韵。进门后ANNA和撒地先向鲁运深深的鞠一躬齐声说:“马萨,圣诞快乐!”鲁运也还一躬答道:“快乐,快乐,谢谢!”鲁运拿出早已包好的奈拉递给ANNA和撒地每人一个红包说:“一点心意,感谢对我工作的支持。”ANNA和撒地高兴的接过红包又鞠一躬说:“谢谢,谢谢,那古历。”ANNA接过红包后放在自己的头顶上双手伸开高兴的跳起舞来,转了一圈又一圈,撒地伸手去抢ANNA头上的红包,ANNA一边跳舞一边活泼的躲闪着,姐弟俩是那么天真可爱。
圣诞节这天,ANNA和撒地回家看望了母亲和妹妹,鲁运让ANNA给她母亲带上了一份中国的糕点。ANNA从老家回来后告诉鲁运:“我给您买了很多书。这次给母亲带回了2万奈拉还给母亲和妹妹买了衣服用了2500奈拉。”并特意说:“我母亲很喜欢您给的那张中国仕女画,马上就挂在墙上了。”鲁运说:“你为什么带这么多钱给你妈?你以后上学还用呢。”ANNA说:“用的话再回去拿。”
年轻的黑工们每到节假日都忘不了给自己的父母送上一份礼物,一般是买衣服等。
鲁运和黑工处了这么长时间,从来没有听到哪个家庭里边闹矛盾,比如婆媳不合和晚辈不孝敬长辈的现象,也没有听到哪个人说这方面的事情,好像每家每户都很和谐美好。
圣诞节过后,鲁运让ANNA接管了黑工的档案和工资及考核等管理工作,因为给黑工发工资是个很敏感的事,出不得半点差错,这和语言的技巧有很大关系。
临时工的工资按实际上班的工作日计算,这是比较简单的。但对正式职工,工资的计算就比较麻烦,要按工种、工龄等,工资的组成有:基本工资、工龄工资还有各种补助。ANNA负责统计好黑工的出勤天数,工资有财务人员计算。出勤天数包含:正常工作时间和加班时间。正常工作时间是星期一至星期五每天早上7点至下午3点半。3点半以后是加班,加班一个小时按一个半小时计工资。星期六和星期日是自由工作日,自由工作日就是黑工愿意上班就来,不愿意上班也行,自由工作日拿双薪。如果是节假日上班,工资发三薪。这样复杂的工资计算方法,免不了会有差错。
今天一上班,伍兹曼问ANNA:“为什么没给我签全勤奖?”ANNA查了一下,他这个月因为请过事假,所以达不到全勤;因此ANNA告诉他:“你自己查查你的考勤是不是全勤。”伍兹曼查了一下说:“两天没来。”只好乖乖的接受了。
萨尼也把他的工资卡拿来说:“给我计算的工资比上月少,我怀疑算错了。”ANNA说:“上月你拿了全勤奖1000奈拉,这月不是全勤,只拿500奈拉出勤奖,所以平均算起来是少了。”他明白了,抱歉的说:“对不起,没问题了。”
类似这样的事是经常出现的,有很多问题还要通过黑人办公室来协调。
平常车间招募黑工时先要黑人办公室要来招工表,让新来的工人填好表,然后交到黑人办公室待批。对新工人的考核每月一次,如果工作表现好,4个月后再经考试可转为正式职工。同时对黑工违反纪律后的警告、辞退等处分也都是报黑人办公室批准。
看得出黑人办公室在黑工中的地位是很高的。当黑工到办公室见领导或回报事情时,总要行半跪礼。
车间里进来一个小车,是黑人办公室的领导到车间里来了,鲁运用简单的豪撒语向他问候打招呼,一下子把他们之间的距离拉近了。这个领导很惊讶的拉着鲁运的手说:“你会豪撒?你喜欢豪撒?”鲁运用豪撒语说:“噶当噶当(一点点的意思)”。这位领导更是惊喜了,使劲摇着鲁运的手臂说:“等我给你本豪撒书。”在他看来,鲁运用豪撒语跟他讲话是对他和豪撒人的一种尊重。过了几天他真的专门给鲁运送来了一套小学的豪撒语课本。鲁运为了感谢他,专门给他画了一套太极拳的图谱。
一天车间里来了一个胖胖的中年人,穿着一身白色的袍子,言谈话语油头滑脑的,一看就是一个身经世故的社会油子。他跟ANNA说:“我很喜欢汽车发动机的修理工作,想来这里干汽车修理工。”工厂里的黑工都认识这个人,他是盖扎瓦的一个商人,伍兹曼和他也很熟。看他的现状,ANNA当时考虑到他不一定能学好修理工的工作,因为汽车修理工是一门技术活,要有点文化的年轻人才学的快,还要身体灵活,能钻车底。但这个人一是年龄大了,且以前从没有干过修理工的基础;二是身体太胖太笨,身子都蹲不下,肯定不能钻车底。但由于他的一再要求,ANNA只好对他说:“按你的条件是不适合干汽车发动机修理工的,但由于你的热情可以破例试用几天看看。如果行,就留下干,如果不行我们还有别的工种。”ANNA特意嘱咐他:“但我们公司是不允许试用的。今次对你是破例试用三天,三天以后再决定录用不录用。”他答应。
ANNA把他安排到大车发动机组,让发动机修理组的组长阿普度来领他去,还特意嘱咐:“要注意安全。”
经过三天实验,ANNA找到组长阿普杜来问:“试用三天的修理工行不行?”阿普度来说:“这个人干不了修理工,只有嘴上功夫,不愿意动手,不能要。”
ANNA征求这个人的意见想让他改干轮胎工。结果这个人突然表现出很生气的样子说:“我不愿意干轮胎工。”然后怒气冲冲的大声问:“为什么?为什么让我干轮胎工?”ANNA接过话茬说:“你刚来的时候,我说你不适合干发动机修理工,因为这个工作要求有文化,年轻的,通过三天实验,认为你不适合这个工作,所以才想给你调换一下,这也是我们有言在先的。”他一听更是火冒三丈的说:“那我干了3天活,你要给我工钱。”ANNA说:“这是为了照顾你才让你试用的,按规定是不能这样做的,又没有正式录用你,没法给你发工钱。”他突然一挽袖子恶狠狠的说:“你是什么东西,这样不讲理!”ANNA被他的粗暴无礼气哭了,边哭边去找鲁运反应情况。鲁运连忙让保安把这个人劝走了。
通过这件事,鲁运认真的回顾了和黑工的接触交往,认为黑工从普遍意义上讲其性格有三种性质:“人性、奴性和野性。”他们有文明善良的一面就是“人性”,这是主要的;再就是“奴性”的一面,这是他们长期受殖民统治的结果;最后就是“野性”,就是说在一些非常的情况下,可以暴露他们原始野蛮的一面。要管理好他们,就要研究他们的特性,倡导人性向善的一面;适当利用他们的奴性;来限制其野性的方面。ANNA承认鲁运分析的有道理,她说:“黑人也有好人和坏人,白人也有好人和坏人,不能以肤色来分好坏。”
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