?黑山谷主说一个字，金佛散人写一个字；有回忆不起来的地方，其余两人就来补充。桐油灯的灯芯换了三次，三更鼓已经敲响，终于把这些字回忆出来，金佛散人面前的纸上留下了如下墨迹：鸟、锦、二、神、瞎、官、水、仙、眼、城、相、洞、中、逢、内、河、花、神、住、北、烂、仙、神、漫、洞、仙。
又回忆了半天，确认没有遗漏后，黑山谷主努力地继续回忆。沉吟半天，道：“‘洞’字的后边好像留了个空，哟，还有，‘漫’字的前边有个字没有摸出来，只知道左边有‘三点水’。另外，是按照四字一行排列的，我们来试着排排，看是什么意思。”
金佛散人在另一张纸上，按照黑山谷主提供的信息进行排列，呈现在三人面前的竟赫然是一首打油诗：鸟瞎眼，河北（水），锦官城中花烂漫。二水相逢神仙洞，神仙洞内住神仙。
除开一个字，左边‘三点水’，用了一个“水”代替外，其余几句押韵合辙，朗朗上口。但是意思却十分隐晦，难以理解。三人没有丝毫睡意，又仔细琢磨起打油诗的意义来。然而推敲了半天，眼看天就要亮了，还是不得要领。
金佛散人建议道：“今晚我们实在是太疲惫，休息一下，明天再说。只是都得把这首打油诗记下来。”
大家道：“好！”
三人又默记了几遍，金佛散人把写了字的两张纸就着桐油灯烧掉。
宁心居的灯光熄了，夜色如墨。“巴渝三义”很快便进入了梦乡；梦，就像这如墨的夜色，无边无际。这是成为漏网之鱼几天来他们睡得最香的一觉，以至于日上三竿，犹在梦中悠游。
在梦中，黑山谷主谭冰清仿佛又在一片茂密的山林中与戴玉龙幽会，二人情意款款，软语温温，如胶似漆。忽然，树上传来一声不知什么鸟凄凉的叫声，“哇——哇——！”戴玉龙一把推开她，凝神细听：“你听，是不是女儿回来啦？”谭冰清一下哭出声来：“女儿，女儿，亏你还记得女儿！”戴玉龙听她如此说，忽然就摸出一把刀，扎在自己的胸口，脸一下变了形，眼中忽然就流出血来：“清清……我……”突然间他竟轻飘飘地融化在周围的空气之中，谭冰清一把拉去，拉到手中的竟是一个姑娘的手臂，一看，姑娘就是方伊人。谭冰清抽泣道：“女儿，女儿……”熟料方伊人一脸漠然：“你是谁呀？你不是谭谷主吗？别拉我！”一甩手，掉头而去。方伊人身影渐渐远去，谭冰清大哭起来，想追，挪不开步；想喊，却喊不出声；只剩下簌簌流下的泪水……忽听余如波*着公鸭嗓“咯咯咯”的笑声——谭冰清只觉浑身冰凉，忽然就醒了。心头，还在隐隐作痛，枕边，被泪水浸湿一大片。
时近中午，门外阳光灿烂。高大的松树和其他不知名的灌木簇拥着宁心居；屋子侧边，小溪欢快的流淌；灌木丛中，鸟雀喧鸣。金佛散人心情似乎好得不得了，自己从小溪中提回一罐子水，烧开后，泡一壶龙井，在屋外细心品尝，口中还在哼着“白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人陌上动乡情。”品一口茶，接着哼道：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”似乎还没有尽兴，简直就要唱起来——“楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入纥那披绿罗”！以至于黑山谷主走到他面前都不知道。
黑山谷主道：“师兄真好雅兴！”
金佛散人似乎吃了一惊，抬头看着黑山谷主：“师妹，吓我一跳。怎么不多睡一会儿？这几天看把你累的！”
黑山谷主道：“要说累，谁不累呢？累一点，总比丢了性命要强很多。我不明白，危急存亡之时，你怎么还有如此兴致？”
金佛散人抬眼望了一下四周，说道：“我在研究诗歌，尤其是民歌。”
谭冰清道：“难怪我听见你在吟诵《竹枝词》。”
金佛散人拉过一个竹凳，让谭冰清坐下，一边说道：“不错，但是你要知道，《竹枝词》虽然留下了文人印记，但却保留了当时民歌的特点。比如说，除去口语化这个特征，一般而言，第一句往往是入韵的，不像许多文人诗第一句可以不入韵。”
谭冰清道：“有道理。比如说‘月子弯弯照几州，几家欢乐几家愁。愁杀人来关月事，得休休处且休休’就是全用口语，而且第一句就押韵。我想主要原因是民歌要方便传唱，易于记诵，才能广泛流传。”
金佛散人问道：“那你说，打油诗算不算民歌？”
谭冰清道：“自然是民歌，而且还应该是最为原始的民歌。”
金佛散人接着问道：“既然如此，那首打油诗第一句应该入韵，你说对不？”
谭冰清道：“你是说，没有辨识出来的那个字应该与‘漫’、‘仙’同韵？”
金佛散人道：“不错！而且我推测，‘河北’的‘北’在这里不是方位，应该是‘向北’的意思。”
谭冰清道：“有道理。”
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