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凌晨两点，正值盛夏的西大直街上，一家银行门口，飘飘然走出一个人。与其说是人，还不如说是一个鬼魂来的更加贴切，这个貌似鬼魂的家伙，不是别人正是王志谦。此时的王志谦，正以魂魄的形式，从银行门口飘出。距离银行不远，仅有一道之隔的对面，一个人正蹲在地上抽烟，身旁还躺着一位不知死活的‘死倒’。抽烟的便是王志谦的损友李念，而李念一旁躺着的，是王志谦已经魂魄离体的肉身。
“已经一个时辰了，怎么还没回来？不会出什么事儿吧！”蹲在地上的李念，一边大口大口的吸着烟，一边喃喃自语道。忽然，躺在路边长条椅上已经一个多时辰的王志谦，缓缓坐起身来，用手拍了拍蹲在地上正在抽着烟屁的李念道：“出不出事我不知道，不过你要是再不给哥点上一颗，估计我马上就得被烟瘾憋死。”听见此话，李念心里长长的松了一口气，不过脸上却没有表现出来，没好气的回答道：“我看你将来不是死在烟上，就是死在这嘴上！”说话间，李念从上衣服兜里掏出半盒红塔山，递给刚刚魂魄归位的王志谦。
每逢清明，人们总会按照风俗习惯，给已经故去的亲人，焚烧一些纸扎或者冥币。直至现在，社会已经发展到科技时代，可这些风俗习惯，还是一直延续着。当然，这些风俗只是一些上了年纪的老人，才会如此，现在的年轻人，几乎没有继续传承这些风俗。也许是年轻人认为这么做很土，或者因为教育方式的改变，更多人会相信科学依据，认为世界上没有鬼神的存在，所以渐渐的，这些风俗已经淡出了这个以科技领导的世界。不过有句俗话说得好，神鬼之事，信则有不信则无！我们也没必要做一些无谓的争论，也许只有亲身经历，才能真正的体会到其中的奥妙。
在香坊区一个出租屋内，黑子听完王志谦讲述女鬼的去向后，忽然对王志谦问道：“人都死了，还能收到烧给他们的东西吗？就算是能收到，可是人死以后，不是要去投胎吗？既然要投胎，也就是说会转世成人，那到了阳间，烧给它们的钱也用不上啊？”
王志谦无奈的摇了摇头，放下手里用来喝水的搪瓷缸子，对黑子回答道：“我说你咋这么笨呢？就你这智商，和李念有一拼。”说着，王志谦看了看坐在一旁，正在鼓捣东西的李念。李念没有像往常一样反驳王志谦，也没有回敬给王志谦几句调侃的俏皮话，李念仿佛没听见王志谦的调侃，或者根本没拿王志谦的调侃当回事儿，只是默不作声，继续研究自己手里的东西。
见李念没反应，王志谦觉得有些尴尬，回头看着黑子道：“你真想知道？”黑子此时好奇心正盛，见王志谦问自己，赶紧点头道：“当然！其实这事儿我一直想了解，小的时候就见我奶奶给我爷爷烧东西，但是那时候小不敢问。我那时候就想，你说我爷爷都过世那么多年了，我奶奶烧那些东西有啥用啊？我倒不是不相信神鬼之说，特别是经历了这次的事儿，我更加相信这世界上是存在一些，我们还没弄懂的超自然的东西。所以我现在特别想知道，我奶奶平时烧的东西，我爷爷能不能收到，收到以后，又是怎么用的！”
正当王志谦还要说些什么的时候，在一旁一直没说话的李念忽然对王志谦说道：“你就赶紧说吧！黑子是想知道，这些东西到底是不是能够烧给下面的鬼魂，如果真的可以，他是想给自己过世的亲人也烧上一些吧！”李念说完低下头，又继续倒腾他手里那个奇怪的东西。王志谦转头看向黑子，只见黑子此时眼圈有些发红的看看王志谦，又看看李念，最后眼神定在王志谦的身上，一脸‘说的斯内’（说的是呢）的表情。
王志谦知道，黑子这是真的想知道，而不是一般的好奇，或者闲的无聊听自己讲这些神鬼之事来打发时间的。所以王志谦整理一下表情，一脸严肃的对黑子回答道：“俗话说，神鬼之事，信则有，不信则无。所以，很多不相信世上有鬼神的人，也就不会见到鬼，自然也就不会相信鬼神之说。其实阴间与阳界有很多相似之处，就如同镜子的两面一样，只不过这面镜子，是一面‘哈哈镜’，如果说人间是照镜子的主体，那么阴间就如同哈哈镜所反映出来的状态，无尽的扭曲、变形！”
说到此处，王志谦顺手点着一颗烟，深吸一口又缓缓吐出，继续道：“我们生存的这个世界，就如同一个早已编制好的舞台剧一样，每个人都活在自己的角色当中，同时也在影响着其他人的角色变换，这就是我们常说的命运！既然是早已注定的命运，很多事情也就不由得我们决定，我们只能随着命运的节奏，完成自己这一世的剧情。在当今社会，有很多唯物主义人士，不相信命运之说，他们觉得命运是掌握在自己的手里，也就是说，命运是可以靠自己改变的。比如说，一个穷小子，可以通过自己的努力，或者抓住各种机遇，来改变自己的命运，成为富人或者叱咤一时的风云人物，可是他们又怎会知道，他们的成功，又会不会是命运的安排呢？他们的每个选择，是不是这部宏大的舞台剧中，早已设定好的剧情呢？”
王志谦正在侃侃而谈，一旁的李念不耐烦的说道：“赶紧说重点吧，每次讲故事你都跑题，这毛病什么时候能改啊？你这爱跑题的毛病，是不是也是命运安排的呢？”李念说完看向黑子，俩人相视一笑，倒是让王志谦觉得有些尴尬，王志谦自己也觉得有些跑题了，赶紧把话题拉回来，继续道：“刚才我们说，我们生存的世界，就如同一个宏大的舞台剧，那么既然有人在演绎，就要有人在侯场，准备稍后上场，演绎自己的那部分剧情，这些侯场的人，就是所谓的鬼魂，它们就生活在阴间，而这阴间，就如同剧场的候场区。”
王志谦把烟头熄灭在一个装有半瓶水的矿泉水瓶里，然后喝了口茶水继续道：“为了保持阴阳两界的平衡，阴阳两界的人数是相对平衡的，也就是说，有人生，就得有人死。人投胎转世来到阳间，便开始了自己这一世的精彩演绎，也许是十几年，也许是几十年，直至死亡。人的出生无一例外，都是母亲十月怀胎所生，而人的死去，却不尽相同。有的人是老死，这类人是最舒服的，因为是阳寿已尽，被判官在生死簿上勾选后，由鬼差勾魂而死，所以不会受到太多的痛苦，这就是我们常说的，寿终正寝。
另一种人的死亡就比较痛苦，不仅仅是死亡的时候，就算死后也是很痛苦的，这些人的死法分别是自杀、（它）杀、车祸、天灾等等。这些人都是阳寿未尽，就意外死亡，所以死后是不能直接进入正常的轮回道内，只因为它们没有在阳间完成自己要做的事，又或者没有活到自己应有的阳寿。这样的行为，极有可能导致阳间与其有关系的人，改变他们的命运安排，从而导致阴阳两界的平衡，所以这些人死后不是直接安排转世投胎的时间，而是被集中到一起，完成自己这一世的阳寿时间。其次，因为这些人不是正常死亡，所以在阴间的法度上来看，这些人是有罪的，必须在自己未完成的阳寿时间内赎罪，以此来洗净罪孽，之后才可以，一身洁净的再世为人，这些人被称为‘横死鬼’，而它们被关押的地方叫做‘枉死城’！”
王志谦的话，听得黑子一头雾水，不过多少还是听明白一些，按照王志谦的说法，自己的奶奶是因病过世的，按照先前王志谦所说，是不是也与横死鬼相同呢？那自己的奶奶是不是此时正在枉死城受罪呢？想到这，黑子不免心里有些不舒服。回想起奶奶对自己的好，而老人家这一世也没享过什么福，奶奶一生都是位善良的人，如果这样的人也要受到如此苦痛，那这世界是不是有些不公平呢？如果是恶人有此惩罚，倒也说得过去，毕竟自己造的孽，还是要自己来还的。可是如果像奶奶这样善良之人，死后也要遭受如此痛苦，未免有些不通情理。如果为恶之人与为善之人都将受到一样的痛苦，那我们又何必苦苦为善？难道只是为了在人间留个好名声？为善之人都已故去，留一个好名声又有何用？就像被我们所熟知的雷锋一样，在他的短暂人生当中，一直与人为善，可是如果故去之后，还是要受尽苦难，就算我们世世代代都记得这位与人为善的好人，可那又能怎样？还是改变不了他在枉死城，受尽折磨的命运，倘若果真如此，那佛家所说的因果循环，道家所讲的天理昭昭又有什么立足的依据？
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