?众人朝通道望了望,便转身朝出口走去。出口向下延伸是一条甬道。众人延着甬道向下走了一段距离。突然,甬道便到了尽头。甬道尽头处是两扇大铁门。每扇铁门之上,都有椒图口衔着铜环,铜环上没有上锁。播麟惊喜道:“莫非,此处便是嚓玛烔老儿的墓葬之地。”漆雕仁德移步向前,紧贴铁门。他用手推了推铁门,只见铁门竟然缓缓开启。播麟立刻提醒道:“小兄弟小心。”漆雕仁德依言将身体尽量靠两侧。铁门开启之后除了里面透出微弱的光亮之外便不见任何异样。众人悬着得心脏又落回了原位。
铁门敞开之后,一处佛堂呈现在众人面前。佛堂的布局极为考究。只是佛堂之中供奉的不是如来佛祖,而是佛祖座下的八大菩萨之一——普贤菩萨。菩萨乃“菩提萨埵”的略称。菩提萨埵。菩萨是巴利文Bodhisatto的音译“菩提萨埵”的简称,梵文是Bodhisattva,“菩提”汉译是“觉悟”,“萨埵”汉译是“众生”或“有情”(一切有感情的众生),全译是“觉有情”,它包括自觉和觉他两层意思,就是说,菩萨既是已经“觉悟的众生”,又是以觉悟他人为己任的有情。八大菩萨为密宗造像,均为菩萨形真实正法轮身。据《八大曼荼罗经》记载,八大菩萨乃观世音菩萨(左手持莲花,右手施无畏印,冠中有阿弥陀化佛)、弥勒菩萨(左手持瓶,右手施无畏印、冠中有宝塔)、虚空藏菩萨(左手持宝珠,右手施无畏印)、金刚手菩萨(右手持金刚杵,左手按胯)、文殊菩萨(左手持莲花,中有金刚杵)、地藏菩萨(左手持钵)、普贤(右手持剑,左手施无畏印,头戴五佛冠)、除盖障菩萨(左手持幢,右手施无畏印)。八大菩萨转化为忿怒相的教令轮身八大明王,分别是马头明王、大伦明王、大笑明王、降三世明王、步掷明王、六足明王、无能胜明王和不动明王。普贤菩萨乃具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者,与文殊菩萨为佛祖之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧,普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法,文殊师利显智、慧、证,普贤显理、定、行,共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首,常助成宣扬如来之化导摄益。以此菩萨之身相及功德遍一切处,纯一妙善,故称普贤。普贤菩萨是象征理德、行德的菩萨。普贤延命菩萨的形像有二臂像及二十臂像两种。依经典所记,其二臂像如满月童子,头戴五佛顶冠,右手持金刚杵,左手持召集金刚铃。坐千叶宝莲华,华下有白象王。象王足踏金刚轮,轮下有五千群象。二十臂像则通身金黄色,着五智宝冠,左右各十只手,各持不同法器,坐千叶莲华上,华下有四白象,与二臂像座下之有五千群象者不同。此处供奉的正是普贤二十臂鎏金大佛。大佛下面放置了一个青铜的大香炉。佛堂左侧是一条腾云驾雾的巨龙,右侧是一条翻江倒海的大蛇。龙蛇画的色彩鲜明,威风凛凛。佛堂的梁上亦是走鸾飞凤。《法苑珠林》引《大集经》中言:“阎浮堤外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导,人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。”“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颜详。据之,子、寅、辰、午、戌、俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”
据佛经记载,该十二兽即是现在的十二生肖,他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛,是千年以来人们所供奉的护法善神!“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉,本命佛的灵体自然旺盛,能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。而普贤菩萨正是龙蛇的本命佛,所以,佛堂的左右两侧画着巨龙和大蛇便不足为奇了。唯一让众人称奇的是在佛堂一隅放置了一张围棋盘石桌。石桌之上边安放了两条石凳,石凳之上摆满了一些围棋子。瞧那阵势,像是一盘残局。
这尊鎏金普贤大佛安坐在此少说也已上千年,况且这诡异的甬道之中平时连只鸟都不会飞进来,为何菩萨下面的香火炉却是青烟袅袅。看情形,应该是有人朝拜过。案台之上的的火烛也是点着的。播麟移步向前看了看盛放火烛的容器。容器乃两只精美的青铜材质麒麟,长约二十公分,宽约八公分,高约八公分。火烛放置在青铜麒麟的背部。播麟对着青铜麒麟长叹一声。只见他说道:“看来老朽气数将尽。”大伙听闻此言皆大为震惊。梁懿淼问道:“播老爷子何出此言?”
播麟眉头紧皱,略微沉思了一会便娓娓道来:“干我们这一行的,请完曌主便会找算命先生占一卦,好提前知晓吉凶。若是我们所占之卦乃大凶之兆,我们便会因此而改变行程。因为,干我们这一行终究是有损阴德。倘若老天爷给了我们还贸然行事,只恐天理难容。一日,我正在大街上闲逛。突然,一个江湖术士拦住我。他开口便将我将欲去往何方说的一清二楚。其实,起初我本无心找他占卦,可听了他的一番话之后,我便觉得此人乃世外高人,不妨请他细算此生命运如何。于是,我便跟他来到一处偏僻之所。此人先是跟我说了些相术中的基本学问。他说:‘身分三停——足,头,腰。三停平等,一生衣禄无亏。面亦分三停,面上三停——额,鼻,阁。上停为发际至印堂、中停为山根(指两目内眦间的部位)至准头(指鼻尖)、下停为人中至地阁(指下巴)。三停平等,多衣禄,长短若差,福不饶。五岳朝归,今世钱财至旺。左颧为东岳,右颧为西岳,额为南岳,地阁为北岳,鼻为中岳。此五岳欲其朝拱丰满,不欲缺陷伤破。混仪云:五岳不正,相君始终薄寒。八卦高隆,须是多招财进宝,则钱财旺,于此可见也。颏为地阁,见岁之规模,丰厚者,富饶。尖削者,贫薄。凡相人为限在此。地阁为水星,属下停。若推金,水形人尤准也。鼻乃财星,管中年之造化,丰隆端正者,富贵,掀漏偏曲者,下贱。属中停,若推土形人最应。’当时,我对他说的只是一知半解,且年少气盛,行事急躁。便直截了当的要他说把我此生命运全盘托出即可。相士便说:‘汝生的天庭高阔,地阁方圆,乃大富大贵之相。且准头丰大心无毒,准头为土星,主平信,若丰大如狮子截竹者,心必善。故汝乃大善之人。’我当时听闻此生不但大富大贵,而且还是大善之人,顿时喜上眉梢。俗话说少不问寿。听闻至此,我便赏钱于他正欲离开。谁知那相士接过我的赏钱便说:‘但是…但是。’他一连说了两个但是。起初,我以为他是嫌赏钱太少,便再掏出些于他,并心想这会他应该心满意足了。他却连忙摇头。我心想:怎的你也是个江湖术士,今个你给大爷我说了几句好听的,大爷我也没怎么亏待你,奈何你却是这般贪婪。我正欲发火,他似乎看出了我的心思,便起身道:我不是贪图钱财之辈。只是有一事相告,不知施主是否愿闻其详。我见他欲言又止,况且他的眼神之中并未流露贪婪的目光。所以就再次坐下耐心倾听。可是,他还是欲言又止。我年轻性子急,便直截了当的说道:先生但说无妨,切莫吞吞吐吐像个娘们。那术士这才启齿道:‘先生是否有麒麟有关?’我还以为是什么难以启齿的事情。岂料,竟是这么件小事。我便直言道:‘行不更名坐不改姓,姓播,播种的播,单名一个麟字,麒麟的麟,人称黑麒麟便是。’当时我觉得自己非常神气,连名带姓一气呵成。但是,我刚言毕。那术士便长长的叹了一口气。我顿时心中火冒三丈。我的名字叫的好好的,黑麒麟的名头也算响当当,为何这术士不分青红皂白听闻我不仅名字中带麟,而且外号也叫麒麟便哀声长叹。我觉得他是在侮辱我,顿时怒火中烧,正欲发飙。那术士便启齿道:‘施主不是要我直言吗。现在我说了,施主却是这般按捺不住。依我看,下面的话就不必说出口了,多说无益。’那术士说完便转身准备离开。我见术士说到一半就准备走,二话不说便扯住那术士说道:‘今个你不把话给我说明了。你休想离开。’术士无奈,只好再次坐下。他说道:‘施主既然要我把话说明。那么,我就得与施主先定个口头承若。不管我所言是吉是凶,施主都不得动怒。否则,恕在下恕难从命。’我点了点头,强压心中怒火。他见我逐渐平息了怒气,便开口说道:‘施主生辰八字中五行属火,缺水。故施主要是遇上火烧麒麟,只怕劫数难逃。’我顿时心中猛地一咯噔,便问道:‘当真?’那术士说道:‘施主,你我萍水相逢,况且你给我了那么多钱财,我有必要骗你吗。’我瞧了瞧那江湖术士的表情,见他一本正经,我心中这才坚信他所说非虚。我长长叹了一口气说道:“还望高人指教一二,是否有破解之法。”他略微沉思之后便说道:“施主莫急,凡事都有定数。这火烧麒麟的迹象指不定要何时才能出现。冥冥之中自有天注定,施主一切随缘吧。”那个江湖术士说完之后便离开了。当时,我正在琢磨他说的话,没有在意他的离开。等我想起准备问他姓名时,他早已消失的无影无踪。后来,我一直对此事耿耿于怀,寻思着什么叫火烧麒麟。再后来,我悟了大半生都没能将此事参透。慢慢的,我就将此事给淡忘了。我寻思着或许只是那个江湖术士信口雌黄。火烧麒麟怎么可能出现。麒麟乃古代四灵之一,人们一直视它为灵兽,瑞兽,崇拜还不及,怎会有火烧麒麟的景象。没想到,今天竟然会在嚓玛烔的大墓之中出现,天意,天意,此乃天意呀。”播麟仰天长叹。
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