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英雄或者圣贤有时候都要换个角度或者倒过来看一下的，多方品味一下，会发现成有些大功业的人物的的道德还真的是不好拿出来晒的。历史上最伟大的一个皇帝唐太宗，他的道德人品怎么样呢，玄武门的血腥，硬要说杀兄弟屠侄子逼父亲是必要的不得已的行为，那么强纳弟媳算什么？最糟糕的就是唐太宗他篡改历史。李世民曾两次要看老爸高祖李渊和他自己的《实录》，颇有古风的史官立即反对。李世民不屈不挠，第三次就去跟监修国史的宰相房玄龄磨嘴皮，美其名曰要看实录的目的是了解自己的得失以资鉴戒。房玄龄是号称贤相的人，皇帝的花花肠子自然知道得很，无非是想篡改不光彩的上台史罢了，于是他就删改了李渊和李世民两朝实录给李世民看。李世民果然心里有鬼，翻到玄武门之变的章节认真研究。不过，房玄龄把历史搞得太干净了，连李世民自己都脸红，就说：“我所做的事，是为了安定社稷，造福万众。史官执笔的时候，为什么要有隐讳呢？应该修改删除不适当的文字，直截了当地把史实记录下来。”话是说得漂亮，房玄龄也只当漂亮话听听。《高祖实录》和《太宗实录》仍然把李建成、李元吉的形象刻画得异常阴毒丑恶，没有功只有过。所以章太炎在《书唐隐太子传后》中就说：“太宗即立，惧于身后名，始以宰相监修国史，故两朝《实录》无信辞。”北宋历史大家司马光和范祖禹也痛骂李世民杀兄“贻讥千古”、“无君父也”。明清交际的思想大师王夫之更骂得狠：“太宗亲执弓射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人心无毫发之存者也。”
李世民就是篡改历史的祖宗。他虽然功业彪炳，贞观之治虽然是难得的盛世，但也开启了史家的黑暗时代。自此以后，没有一部官修史书不丢人现眼。
李世民所要篡改的史实首先是发生在武德九年六月四日的血腥政变。官方史书的记载实在漏洞百出。举两个例子。政变前两三天，建成、元吉邀世民赴宴，回宫后“心中暴痛，吐血数斗”，这就很荒唐。此时双方均已撕破脸皮，剑拔弩张，以李世民的谋略，居然愿冒险赴鸿门宴？搜集证据也不是这个搜法。况且吐血数斗才两三天，他又能在玄武门拉开强弓一箭射死李建成，恐怕金庸写明教教主张无忌也不敢这样写。类似疑点太多了。政变前一天，李世民跑到老爸面前密告建成和元吉“淫乱后宫”。李渊叫三兄弟第二天对质。结果一大早李世民就伏兵玄武门杀掉两兄弟，亲手射死李元吉的尉迟敬德全副武装杀气腾腾去通知皇帝，这时候，李渊在干什么？他正在宫内游船上玩呢！
李渊知道两个儿子给自己戴上绿帽子，怎么不当场大怒，而要冷静地先对质？在原定对质时间还居然去玩？这就很说明问题。李世民又为什么不等对质，先干一票？这也很说明问题。
李世民要给血腥政变赋予合法性，就要在建成和元吉身上拼命泼粪。于是史书上的太子李建成就成了阴毒奸诈好色贪功的小人。可是通过对比读书法，从字里行间我们还是可以还原出李建成的一些本来面目。讲到阴谋，李世民远胜于李建成，他至少早在武德四年攻打洛阳时就和一个预言他会当皇帝的道士打得火热，打下洛阳之后立刻就设立天策府广招武将，设文学馆延揽文臣。这些是一个没有野心的亲王干的事情么？脚踩建成和世民两条船的封德彝就讲过“秦王恃有大勋，不服居太子之下”，可谓道破天机。
更有甚者，为了替自己抹粉，把老爸也扫到历史的阴暗角落里。起兵造反变成了李世民一力推动的功勋，李渊则变成毫无主见，只会下山摘桃子的庸人。在唐朝人记载本朝发家史的著作《大唐创业起居注》中，李渊就是自主起兵反隋的，而且其人雄才大略，书中也记录了许多李建成的战功，可是到了后来的史书，全都反了，建成的战功不是归入李世民名下，就是没了。只有他攻克长安的军功，李世民版史书还不敢不曲里拐弯地提一下，叫做“建成纳计，乃克长安”。
所谓政治是肮脏的，连带着“历史”也变得很肮脏。所幸李世民虽然肮脏上台，但是治国却有伟大功绩，就算李建成太冤枉，我们也不要他换回来，历史车轮滚滚向前，冤死的人只能如此了。
政治人物的人品就不多说了，那么大家再看看那些大文豪，大科学家的怎么样。在善良的人眼里，大文豪们一直充当我的精神的导师，作品是我们的精神食粮，而且只是耍一耍笔杆子，大科学家呆在试验室，摆弄仪器，他们不需要为了利益作出抉择，那么总应该都是道德的圣人了吧，很遗憾，会超出善良的人们的想象。我们崇拜的莎士比亚将他的真爱献给罗密欧与茱丽叶，却不给他的七十四个情人；大科学家爱因斯坦谈起恋爱，情诗厚度不输他的相对论，尽管他的诗写得一塌糊涂；老歌德在七十四岁时还在对自己的一个干女儿图谋不轨；雨果，据说一天可以与四个女人做四次爱，一生中发生过关系的女人接近三百个；我们伟大的哲学家们也难免俗——叔本华，七十二岁时死于梅du发作；尼采对我们说，“自从我有性欲以来，就再没有熄灭过。和这种欲念比起来，哲学只能甘拜下风。”伟大人物托尔斯泰，不断勾引女仆，虽然他很讲道德，他留给我们的忠告竟然是：“一个大丈夫、男子汉对性欲的最好办法是完全戒绝。如果做不到，不妨讨个纯洁的妻子，夫妻俩有共同的信仰，共同抚养孩子，并且彼此忠贞不二。如果这种方式也求不得，那么等性欲冲动忍无可忍时，到妓院去发泄一下，也无不可。再来和情窦初开的少女只zuo爱，不谈情，zuo爱过后就遗弃她，绝不怜惜。”（不说国内的一些人了，怕大家以后没有信仰了）
天啊！你是不是正在为人类文明的历史感到羞愧？你应该明白，历史往往如此可笑，文明背后充满了人性的玩笑和诙谐。
知道的越多，痛苦越多，纠结越多。政治真不是庸人能玩的，裴玉成想当将将军而不通政治绝不可行，纯粹的军人是不可行的，政治是撇不开的。如果撇开人群与严寒，冬天都可以在帝都裸奔，可是，严寒与人群都不可能撇开他。裴玉成想当一个纯粹的将军，想撇开政治，那很幼稚的想法，政治可不会撇开他。
战国的四大名将，起翦颇牧，白起、廉颇、李牧三人或死或逃，重要的原因就是他们不通政治，真正懂得政治的只有王翦，他就得了善终。
秦国横扫六国，势如破竹，灭三晋，数破楚军，燕王逃亡。秦始皇欲灭楚，倾心于年少壮勇的秦将李信，认为他贤能果敢。李信曾领兵数千，追击燕太子丹至衍水，终破燕军虏获太子丹。秦始皇曾问李信欲破楚，须多少人马？李信表示二十万即可。秦始皇又问王翦，王翦道：“非六十万不可。”始皇说：“王将军老矣，何怯也！李将军果势壮勇，其言是也。”于是派李信及蒙武将兵二十万南伐楚。王翦因秦王不用其话，就托病辞官，归频阳养老。这时的秦军在李信的率领下攻平与)，蒙武攻寝丘，大破楚军。李信又乘胜攻鄢、郢，均破之。于是引兵向西与蒙恬军会师城父。项燕率领的楚军乘机积蓄力量，尾随秦军三天三夜，终于大破李信军队，攻下两个营垒，杀死七名都尉，秦兵大败。
秦始皇闻秦军失败，大怒。使他知道王翦确有远见，于是亲自到频阳向王翦谢罪，说：“我没有听从将军的话，李信终使秦军受辱，如今楚军逐日西进，将军虽有病在身，怎能忍心背弃寡人？”王翦辞谢说：“老臣疲弱多病，狂暴悖乱，希望大王另择良将。”始皇坚持要王翦领兵，王翦说：“若非要用老臣，必给我六十万大军。”始皇允诺。于是王翦率六十万秦军伐楚，始皇亲自送将军至灞上。王翦行前多求良田屋宅园地，始皇说：“将军既已出兵，何患贫穷？”王翦说：“为大王部将，虽立战功却终不得封侯，所以趁大王亲近臣下之时，多求良田屋宅园地，为子孙置业。”始皇大笑。王翦的军队行至关口后，又五度派使者回朝求良田。有人认为将军求赏太过分，王翦却说：“秦王粗暴又不信任人，如今倾尽全国兵力，交付给我，我只有以多请田宅作为子孙基业的方法来稳固自家，打消秦王对我的怀疑。”
秦始皇二十三年（前224年）王翦领兵伐楚，楚军听说王翦集六十万大军前来，也尽发国中兵力以抗秦。王翦大军抵达楚国国境之后整整一年坚壁不出，六十万士兵都囤积起来休养生息，坚壁而守，不肯出战。楚军屡次挑战，秦军始终不出。王翦每日要求士兵休息洗沐，安排美好饭食安抚他们，同时与士卒同饭同食，意在养精蓄锐，消耗敌军，以待最后殊死一战。不久，王翦打听士兵以什么来娱乐，有人回答说：“投掷石头，跳远比赛。”于是王翦发令出兵。楚军数次挑战而秦军不出，楚军引兵向东，王翦趁此遣兵击，大破楚军，追至蕲南，斩杀将军项燕(一说项燕自杀)，楚兵败逃。秦借胜势，一年就平定了楚国城邑，俘虏楚王负刍，楚地终成秦的一个郡县。
王翦的功绩很大，军事才能无可挑剔，可是他军事的成功，首先就是政治的成功，否则他早就死了。
裴玉成有些头晕了，问道：“难道我必须得把道德丢弃到一旁，肆无忌惮地的做着一切，怎么有利这么来，或者说一套做一套，满口的的仁义道德，做事卑鄙无耻下流龌龊么？这个比撒谎不更严重的罪行么？好吧，我承认你说的有道理，将来或许做事做一个参考，可是现在不行，不合时宜。我原本说的那些，只是引用别人的话，没有撒谎欺骗的故意，这样都没有得到伏羲圣皇的认同，现在你交给我这些东西，怎么可能得到认同？”
命运女神无奈的长叹一口气，说道：“我说了半天，以为你应该懂了，你怎么说也是名门世家的公子，即使原本不懂，稍加点播就应该明白的。我看你姑姑做事，当断立断，爽快的多，你怎么回事？”
这个让裴玉成有些难以回答，自己前世就是应试教育的大学新生，你能指望学到学到一些啥，一些课本知识，其他的东西就是来自课外书籍，网络知识，还有家庭熏陶。自己老爸是煤矿的技术工人，学了些采矿知识的皮毛，老妈是教师，敬佩老妈的敬业精神，也理解，可是却不准备学。这辈子么，从接收的记忆看，生活的很单纯，就是练武读书礼仪教导等等，也没有相关的知识，莫非姑姑嫌自己小，没有教育这些？裴玉成知道秋蝉这次是好心，她也没有发脾气什么的，也就不为己甚，毕竟自己还是比较弱势的，再说人家从神位上下来的，能耐住性子就不错了，于是温和的说：
“这个，就别多问了，平时我的时间花到杂学上去了，没有认真的学一些东西。要不，你先就眼前的紧张局面出一个我现在能实行的主意吧，别的等以后再说。”
秋蝉沉默一小会儿，然后说道：“好吧。你现在只有一个办法能解决眼前的局面了，继续对那件功德圣器说话，你随意说话，只要遵循三个原则就行了：第一，必须要有圣贤之志；第二，必须是诚心诚意，说的就是准备要做的；第三，必须是切实可行的，做好有实行的步骤与办法，先就这三条。”
这还真是一个问题，难度不是一般的大，到底说些什么呢，儒释道三家的理想说过了，原来就行不通，耶稣基督和先知的也不行。自己还学过什么，不至于说些共产主义理想，民主、自由、平等、博爱什么的吧，不说实现的难度，不说社会发展层次的不够，那些东西在这个世界绝对是异端，举世皆敌。自己唯一具有的优势就是知识和理念吧，比的不好说，起码把某些东西拿出来，会让这个世界的人活的更好一些，应该在这方面做文章，而不是政治制度方面，那方面自己是小白。
想通了一些关节，裴玉成先朝着八卦图敬了一礼，然后朗声说道：“愚蒙小子裴玉成，拜见伏羲圣皇！伏羲圣皇功业广大，泽被后世，可惜，您的后世子孙不肖，今天已经堕落成为帝国的祸害，玷污了您以往的英名。愚蒙小子不敢跟伏羲圣皇比德业的广大，可是绝对甩您现在护佑的不肖子孙。小子不才，平生有几个志向，特意请伏羲圣皇考校一下：第一个，小子知道的，帝国版图广大，水旱不均，年年有地方闹饥荒，唉，不是帝国物产不丰，不是土地不肥沃，也不是中的农民不勤劳，而是‘高贵’的魔法师们不作为。小子一方面选育良种，采集驯化更多的良种作物，使农业增产；另一方面，小子准备扭转这一歪风邪气，让更多的魔法知识用来养育生命，而不是一味的追求杀人，如果有必要，小子不介意强迫。总之，一句话，就是就是解决吃饭问题，让楚国像精灵王国一样，不会再有饥荒之岁，没有饿死之人。”
说到这里，秋蝉“哎”了一下，叹了一口气，没在说话，裴玉成也来不及问，既然已经开始向伏羲圣皇表态了，那就要一鼓作气，没有时间再和秋蝉探讨议论得失了，裴玉成知道的，这一条自己有能力实现的，精灵王国确实没有饥荒的，她们有农业德鲁伊，据裴玉成的估计，农业德鲁伊起到的作用应该是肥料的作用，比如空气中的氮，岩石中或者土壤中不被溶解吸收的磷之类的，通过魔法的作用，变成可被作物吸收的肥料。除了农业德鲁伊，裴玉成自己就有良种作物，比精灵族更有优势。裴玉成看了一下八卦图的反应，确实有所反应了，八卦图朝自己靠近了，光芒更胜以前，还有一束光线照耀自己。光线很柔和，很舒服。裴玉成一见有门，大喜过望，继续说下去。
者急了，见到八卦图竟然不眷顾他了，急忙再次的稽首行大礼，而且咬破舌尖，吐出一口血，双手急速的挥舞，似乎在作法……
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