?
原本的伏魔雷云，乃是以秘法聚集的天罡之力，雷云一成，自有源源不绝的天之力补充。号称苍天不裂，生生不息。直到雷云攻击的对象主体彻底在这个世上消失。那才会自然消散。而且，此法一成，隐含有天罚在其中，与那施法之人再无半点关系，施法人不用再费半点灵力。好是好，缺点也是明显的，速度慢是一个，另一个就是锁定一个人之后，就不在受自己的控制，直到消灭目标为止。裴清雅最后一步不小心，锁定了自己，雷霆霹雳不止，最后不得不凝结领域来暂时没保命，争取时间，另想他法。等到她真的凭借圣阶凝结出领域，威力成倍增加不说，有了主动操纵雷霆攻击的能力，现在来说，伏魔雷云在她手里发生质变，已经跟原版大不相同。功夫一成，展现出惊人的实力，原来久战不下的敌人，一击之下大部分死亡或者受伤，小部分还能抵挡几下。
领头的老者见势不妙，赶紧拜倒喊他祖宗救命，惹得裴玉成哈哈大笑，顿时头晕脑胀十成好了八九成。一群不肖子弟，作孽多端，败坏了祖宗的德行，将要遭受惩罚了，还喊祖宗救命，这都啥人都是，这样的混账有不如没有。想当初前任裴玉成被称为“废物”、“贵族的耻辱”，至多不过是无能，并没有什么恶行，有条件也没有称为纨绔子弟，与他们差别那是天上地下，裴玉成对他们感觉很不齿。子孙不必要一定比祖先如何如何，可是，不能自我堕落败坏祖先的英名。
领头的老者滑稽的表演之后，真的有一件东西升了起来，护住了领头的老者，和身边的人。裴清雅的雷霆霹雳依然强大，可是奈何不了那个小东西，确切的说雷霆霹雳没有劈到那个小东西，而是直接的劈开，不可思议。裴清雅主动尝试几次，没有建功，雷霆还是避开那个小东西。裴清雅大吃一惊，查探一下，那个小东西只有手掌大一点，一个羊脂白玉的八卦图，发出一种温润柔和的白光，一点儿都不耀眼，似乎很柔弱，可是，强大的雷霆霹雳都得绕着它走。老者见伏魔雷云不能威胁那个羊脂白玉八卦图，大喜，继续叩头礼拜不休，一边跪拜一边呼喊：
“伏羲爷爷，请赐予我力量吧，我要除去叛逆！”
不过羊脂白玉的八卦图，没有任何反应，一时之间没有理睬领头老者请求，局面一时僵持下来。这时，裴玉成心头传来一个声音，说去沉睡，战斗的时候也没有什么动静的命运女神说话了：
“功德之宝！这是父神伏羲的功德圣器，有开天的功德，也有推演八卦，启迪智慧，传播文明的功德，有无量量之善举所凝聚的功德，用于防御万法不破。”
裴玉成修行新版的浩然正气，当然明白功德是什么，如果那个东西真的是伏羲大神留下的，恐怕它还真的是无敌的存在，这个世界叫伏羲世界，当然以羲皇最大。裴玉成有些急了，自己一方和对方是不死不休之局，他们有了如此的宝物，那不是自己一方的末日，赶紧询问道：“秋蝉，现在怎么办呢，有什么办法解决，说一下。对了，你不是会推算么，你早干什么去了，你早点帮忙，不就早灭了他们了？”
“哼，谁说我没有帮忙，那个老头可以控制这个空间，要不是我帮助你们，他多来几次颠倒空间，破坏军阵，你们早就完了。别说他们早有准备，你姑姑他们的信息过时了，这个空间法宝被人动过手脚了。哎呀，不错啊，你姑姑现在经过一番雷电炼体，身体勉强达到我的灵魂居住的条件了，还是做女人好。”
听了命运女神秋蝉的最后一句话，裴玉成差点要抽自己一巴掌，自己一张臭嘴，惹毛了人家，她想做什么？
“对不起，秋蝉，我错了！不过我们可是签订过契约的，你不能夺舍我的亲人的，否则你会灰飞烟灭的。”
“哼，灰飞烟灭就灰飞烟灭，我死了，教你以后都生活在痛苦之中。”
我倒！损人不利己也要报复，女神也那么的小心眼！？“秋蝉，姑奶奶，我错了，我承认错误还不行吗，以后我注意，不会再乱说话了。你现在先说说怎么怎么应对这个危险局面，你要明白，我死了，你不会活的好。”
“好吧，我大人有大量，原谅你一回。我相信你知道有女娲传承的，那你听说过有伏羲传承吗？”
我倒！这个女神真有些不靠谱，怎么成话唠了，说这些没有做什么，救人如救火，姑姑奈何不了对方，那就危险了，对方要是获得力量，大家还不得全完？
“姑奶奶，关于传承的事情我们下次再讨论把，谈他们的哲学意义我都奉陪。你现在先说说怎么解决危险局面吧，你不急我还急呢，求求你了，姑奶奶！”
“岂有此理！榆木疙瘩！花岗岩脑袋……好，我告诉你，父神一生的功德无量量的，就聚集在那个八卦图里，你用圣贤之言引起他的共鸣，获得他的认同，八卦图就会过来跟你了，那几个小丑，不用我说了吧？你开始吧，没事不要烦我。”
你早说不就行了吗，别的不好说，应试教育的大人，最会背书，圣贤之言，记得老多的，扯几火车都没什么。早说不就完了吗，脾气那么坏，还女神呢。
伏羲八卦，以前见得最多就是道教经典，道教的用品了，那就来一段道家的名言。对了，伏羲大神转世可是三皇的第一人，当然优先讲治国的。
“小国寡民：一个国家，疆域不要太大，人口要少，这样子的话那些打战啊、徭役啊、祭祀啊等用的大鼎、大锅就用不上了。老百姓就会重视自己的生命，而不会背井离乡，迁徒远方。那些车、船等便利的交通工具，也就没人去乘它了，武器装备，也就派不上用场了。让百姓回到结绳记事的时代。国富民强到了鼎盛时代。使人民对他们的吃食感到香甜，对他们的穿戴感到漂亮，对他们的住宅感到安适，对他们的习俗感到满意，时不时还可以看到邻国的老百姓，听到他们鸡犬的叫声，而彼此到死也不相互来往。”
裴玉成说完这一段话，别人都很诧异的望着他，裴玉成也不管他们，只盯着那个八卦图看。那个八卦图一点反应都没有。裴玉成也不泄气，圣贤之言咱还有的是，换一个。对了，前世的许多大儒也是研究太极的，《易经》也是儒家的经典，那么就换一个儒家的，这回总该有所反应了吧。
“天下是人们所共同拥有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，每家每户都不用关大门了，这就叫做大同社会。如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力；都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为纲纪，用来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智的人；为自己建功立业。所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。谨慎奉行礼制，彰昌礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行为。有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害。这种社会就叫做小康。小康之世，以‘人情’为依据，‘修礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之，渐使天下国家可得而正’：‘天子以德为本、以乐为御，诸侯以礼相与、大夫以当相序，士以信相考、百姓以睦相守。天下之肥也，是谓大顺’。经过德礼之治，必然能够由‘小康’而入‘大同’。”
怎么说呢，儒家的理想还是很能引起这个时代的人共鸣的，既描绘了大同的理想，又指出现在离大同世界的遥远距离，而且提供一个路线，一个充满温情的路线，先根据现实成就一个“小康社会”，然后经过徳治，进入“大同”，不得不说这个很是吸引人的。裴玉成的岳父和一帮子中年大叔听得有的连连点头，有的会心微笑，有的沉思不已。裴玉成觉得，应该得到赞同了吧？观察了半天，有些失望了，羊脂白玉的八卦图，无动于衷，一点反应都不没有。奇怪了，不应该啊，周围的人都赞同了，没道理啊，莫非因为没有讲自己如何，不够分量？好，男人对自己狠一点，那就再来一段超级的猛料，不信你没反应。
“设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。
设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。
设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。
设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校，知其数者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，寿命无能限量。除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。
设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。
设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤zheng法。
设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。
设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辨其名数者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。
设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿、楼观、池流、华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝、百千种香而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普薰十方世界。菩萨闻者，皆修佛行。若不如是，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍、诸深总持者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身。有求裁缝、捣染、浣濯者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中皆悉照见，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二、第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。”
(https://www.biquya.cc/id21812/1400438.html)
1秒记住追书网网：www.biquya.cc。手机版阅读网址：m.biquya.cc