??||->->第一百六十二章至诚至敬道三界分身法
() 易盗机虽然听得津津有味，但是并没有被山云的话牵着鼻子走，而是回到原来的话题：“墨主，我不明白，建立在自助戒指上的影音通讯和这些水管有什么关系？”
山云摊了摊手，道：“当然有关系啦，关系大大的有。易先生你想想看，这自助戒指遍布全世界，就相当于已经建立好的一条水管。而影音通讯则是以这条水管为基础建立起来的另外一条水管，就好像当初我引水浇树，引水卖钱，乃至用卖来的钱继续修水管，这不是一个道理么？所以，易先生你大可以将影音通话系统看做是第二根水管，这根水管是建立在自助戒指这第一根水管之上的，再加上什么模拟对战游戏功能，这是第三条水管，现在还要加上模拟骑宠飞球赛，这算是第四条水管，每条水管都能够让钱自动流到我们墨门的口袋，不正是组成了一个“水管网络”么？”
易盗机算是大开眼界了，他没曾想，有人可以把深刻的道理讲得这么深入浅出，给人一种返璞归真的味道 ”“ 。
易盗机拱手恭敬道：“佩服！墨主天纵奇才，我辈只能望其项背！”
“易先生又谦虚了，就凭先生前不久能够抓住骑宠飞球赛的商机开战赌球业务，就足以看出先生非是等闲之辈。正好，以后墨门的商业上的担子，就拜托易先生多挑了一挑了，只要先生能够发现商机，墨门一切资源都可任先生调用。”山云又大推大塞，把麻烦事给推了出去，显出来人的一贯作风。
易盗机为人谨慎，可不敢如此大摇大摆的就把墨门的权力拿了过来，他说道：“在下才学浅薄，墨门的商业帝国如此庞大，我可没有自信能够成为掌舵人。”
山云却只觉易盗机谦虚，笑道：“掌舵其实也没什么困难的，说白了，不过是利用现有的水管形成更多的水管而已，就像这次，我们墨门弄的骑宠飞球赛，其实也是在利用自助戒指的影音系统在造势而已，同时自助戒指也帮助我们快速的转运各种宠物。先生只需要注意，尽量发挥自助戒指系统这个平台的作用，以这个平台为基础加载其他商机，自然就能够让墨门的生意更加壮大。先生尽管去做，我信任先生。”
易盗机还是没有答应，略微踟蹰道：“墨主信任，在下感激涕零，但是将生意交给在下，我掌握大量财政权力，恐怕墨门上下会有微词，所以在下很惶恐，还请墨主收回成命。”
山云好不容易逮到机会让人给自己干活，哪能这么容易就放过。他尽力说服着：“此中关系，我会尽量为墨门长老解释，先生无需忧虑。你我是交心之人，很多事情我无需隐瞒。我放心将生意交给你，其实原因有两个，首先先生的家族乃商业世家，以一个世家的力量能够控制一个帝国，显然能人辈出，我墨门发展过快，商业人才不足，正要借助玄鸟商会的力量。其次，我不怕先生借助手上的权力颠覆墨门的商业帝国，因为墨门商业帝国的基础是建立在自助戒指之上，只要自助戒指的技术还掌握在墨门手上，货源传送阵还在彼岸之舟空间中，墨门的根基就无人能动摇。而且，我直言相告，还请先生心里不要不舒服哦，不然我会过意不去，只是，我想待先生以诚，并不想隐瞒先生。儒门有言，至诚之道，可以前知，还请先生知晓我的诚心。”
以儒门的道理说服易盗机，山云用来百试不爽，此次也不例外，易盗机不再拒绝，坦然接受，这种被完全信任的感觉，让他感动之至，心中仿佛也晋入了至诚境界。
嗡！
易盗机的玉箫突然发出一串颤音，一阵强大的气息以玉箫为中心散发出来，阵阵白光在易盗机头顶闪现，瞬息之间，山云感觉易盗机的气息强大了不少。天眼张开，他发现易盗机的能量波动达到某种瓶颈，只要越过这瓶颈，就能够有大幅度的提升。
易盗机眼中兴奋，无法掩饰，激动道：“上天恩遇，令人难以预料，我修行儒门至诚至敬之道已经20多年，此前因为天赋有限，一直禁锢在第二层动弹不得，现在境界已经有了突破迹象，接下来只要配合战斗经验，能够很快就提升到第三层。”
易盗机的至诚至敬之道，是儒门的强大奥义之一，一共八个层次，对于八个境界。前两个境界分别是至诚之道可以避祸，至敬之道可以无咎，现在即将晋入的第三层境界，正是至诚之道可以前知。
“可喜可贺！”山云心中也是一阵欢喜，替易盗机高兴，同时，心中一动，以自己的理解替易盗机说法：“先生听我一言，或许会有新的感悟。在我看来，至诚至敬之道，敬者，敬本心，诚者，诚本意，本心本意乃是奥义修行的本根所在。”
“本心？本意？是正其心，诚其意的意思么？”易盗机显然也是聪明人，很快就有自己的领悟。
不过，聪明人的聪明用在修行上，可能会有障碍，造成的障碍就是悟xìng不够。
山云为他答疑解惑，消除障碍，道：“正其心，诚其意并没有错，但我且问你，心有很多心，意有很多意，有千百心，千万意，你能一一诚敬过来么？”
“这？”易盗机又陷入思索中。
“所以，在正心诚意之前，你要找到生出千百心的本心，能够衍化出千万意的本意。”
“可是，我怎么知道哪个才是我的本心，哪个才是我的本意？我修行天分不足，还请墨主见教！”
大概，出身商业世家的易盗机，把天赋都用在经商和谋略上了，商业世家不怎么注重修行，这也是有天生的环境因素影响。
山云明白了易盗机修行的障碍所在，自然知无不言，他快意大笑道：“今天也是机缘，我就给易先生分享分享一个三界分身法门吧！这法门是我自悟自创，还请先生留意。”
于是，接下来便说出了这三界分身法门。法门为何？说来也简单。以念头为分身，可以治心，以利益为分身，可以治人，以本心为分身，可以治天人。念头，利益，本心，皆是法力，念头通身体世界，利益通现实世界，本心通超验世界，三界若通，即等若成神！
这法门虽然简单，但是说出来易盗机却疑惑不解。
山云给易盗机**，道：“凝练分身，易先生是奥术师，应当知道关键在于寄托念头，至于念头为何，先生通晓奥术应该也知晓。刚才，先生疑惑如何才能够寻得本心，法门便在这十字的“身体世界分身法门”中，以念头为分身，可以治心，意思是将先生意念中的诸多杂念寄托在自己的分身上，一方面可以凝练分身，一方面可以减少杂念，将一个个先生并不需要的杂念寄托出去，最后剩下的那个对先生而言最重要，无法寄托的念头，便是本念，以此念为中心所生出来的心，便是本心。而被寄托为分身的念头，形成的法力，便是念力。念力若能够入静得定，法力便会强大。
以利益为分身，可以治人。这是现实世界驱使分身的法门，我替先生详细解来。先生既是商人，自当明白，所谓钱财能够通神，金钱能够役使万物。我们雇佣人为我们干活，那些人其实也就相当于是我们的分身。我们的钱财越多，能够雇佣役使的人也就越多，代表我们在现实世界的法力越大。当然，钱财只是利益的一种，利益之所以会成为法力，能够御物，是因为它契合了万物的本xìng。就好像水有往下流的本xìng，若用水管由上而下接通，水自然就受向下的利益驱使。钱财越多，使人做自己分身的法力越大，而吸引水向下的重力越大，水往下流的速度也越大，法力也就越大。此，即是以利益为分身，可以治人，人代表的是现实世界。
最后，以本心为分身，可以治天人。儒门前辈所说，至诚之道，可以前知，就是明证。在超出我们现实世界维度的超验世界中，可以通过本心的力量通过法则的力量驱使超验世界的种种。那时候，人若能超凡入圣，便不拘泥于一个本心，所谓凡人以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提，每一个烦恼都是一颗菩提心，每颗菩提心都可以度化天人。当然，这种境界，我只是见到，还未实证。
所以，凡是烦恼杂念，金钱利益，本心菩提都是法力，可以驱使天地人三个世界的种种。地即为人身体中的世界，身体的世界归隐无方，言之以地藏。人即为现实世界，人类的现实世界以人为中心。天即为超验世界，天为天道，即是法则，法则是超验世界的中心。”
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