? 政良的确是被自己突然想到的办法吓住了。沉思一会后，觉得现在的这个时候的确不是探讨这个问题的时候，于是转头看向一旁的王海说道：“王海兄，你看可否安排这户人家到我们那里去？”
反正山寨之中完全可以容纳上百户人家，住下这户人家是卓卓有余的，甚至再增加数十户也不是问题。
“政良殿下的意思是？”王海以眼色咨询政良的真正意图。
政良没有回答，只是点了点头。
“好吧，既然是政良殿下的安排，在下当然是没有意见的”王海爽快地说道。以后山寨那里就是他的老巢了。但是居民过少并不是一件好事情，加入一部分流民正好解决了人口的问题。
于是，在王海的安排下，一个王海的手下留下负责这几个流民的安排。至于这户流民是否答应政良的安排的问题，则是完全不必考虑了。以他们目前这样的状态，即便有人卖了他们也没有意见。更何况，政良告诉他们的是前往一个庄子作庄丁，这户流民当然是欢天喜地地答应了。
流民一事暂且告一段落。车队稍作休息后继续上路。一路上，政良与王海都开始忙着自己的事情。政良是在思量刚刚想到的移民政策是否可行，而王海则是打点货物准备进城。根据王海所说，还有两个时辰不到，就能看到宁波府城了。
车队一路前行，沿途上又遇到了数拨流民，政良让人告诉这些流民尽快赶到刚才的山道入口处的茶摊处，与准备带领流民返回山寨的王海手下汇合。既然能够招收一户流民，也不在乎再招收数户了，对此王海也毫无异义。得到信息的流民当即加快了前行的脚步。
就这样走走停停的，两个时辰后，一座大城终于出现在了面前。
那就是宁波府吗？
远远地望去，只见前面出现一个将近一里长的城墙，在城墙的中央则是一个大大城门。那是宁波府西面的两个城门之一。望京门。
“政良殿下，你看”身旁的王海指着不远的一个凉亭说道，“那里就是宁波府城外最有名气的‘接官亭’。”
政良顺着王海所指的方向看去。只见管道旁边的一处小山坡上的确孤零零地座立着一座凉亭。此刻，正有一对恋人在凉亭中谈情说爱。
“你再看右边那里”王海继续充当导游的角色。
“嗯？那是？”政良扭头一看，只见管道右侧的一处稍高的山上，正有一处类似祭坛一样的建筑。不由得疑惑地问道。
“呵呵，那是宁波府‘山川坛’，每逢节日，这里都会有道士或者得到高僧举行祭祀仪式的，甚至会有得道高人在此授道。而且也是一些文人墨客聚会之地，以政良殿下如此才情，若是时机合适，不防前往一游”，王海笑着说道。
政良点头示意会稍作考虑，但是心中却不以为然。吟诗就不必了，只要这次能够在这里得到一些对领地发展有用的帮助就足够了。
为政良介绍完毕后，王海告辞而去。他要先行一步。在车队的前面先行到城门处打点一番。
车队继续前行，很快就通过了一条木桥来到的望京门的前面。城门很高，在其上方，挂着一块木匾，上书‘望京门’，看笔迹。苍劲有力，似乎是一个久经沙场的老将所写一样。
在城门处的两个衙役看了看政良的众人。然后就挥手让车队进入城中了。显然是王海提前打点过了。如此懒散的作风，怪不得日后倭寇前来攻击之时。这些官差们都躲入城中龟缩不出了。
通过宽足有五米的城门处后，就来到了宁波府城的西城。这里主要是一些庭院较多。最为出名的是位于城门不远处的天宁寺。天宁寺原名国宁寺，始建于唐大中五年（851年），此后屡遭战火破坏。明洪武十五年（1382年），改称天宁禅寺。站在城门处，离远就可以看到天宁禅寺咸通塔。咸通塔始建于唐代咸通年间，以年代得名。塔为方形五层楼阁形砖塔，高大概12米。塔外立面呈抛物线形，逐层收缩，每层用砖叠垒成檐，形制有别于北方唐塔，二层以上每层四面均有佛龛。咸通塔是唐代砖塔，在明朝还是保留着很多唐宋之前的建筑名胜的。
从西门出发，往南门方向而去。在靠近城南门的地方，有个日月湖。日湖是圆形的，稍微小点，所以叫“日湖”；月湖是长形的，面积稍大，所以叫“月湖”。两个湖连在一块就像一个圆环，中间隔着一道湖堤，小桥像纽带一样跨在上面。日湖边上有贺少监（贺知章，做过少监的官职）的祠堂。贺知章的塑像身着宽长的朝服，一点都没有黄冠（戴黄帽子的人，指诗人）的架势。祠堂中刻着唐玄宗为他写的《饯行》诗，表示他的荣耀。贺知章请求回鉴湖老家养老，当时已经八十多岁了。他的《回乡》诗说：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”八十才告老回家，不算早了，当时人却称他是急流勇退，世代相传。贺知章曾经拜访一个卖药的姓王的老者，求延年益寿的方法，拿一个珍珠送给他。老者看见卖饼的人路过，就用珍珠换了饼吃。贺知章不好意思开口，非常懊恼悔恨。老者说：“吝啬的毛病没有除去，长生的办法从哪来呢！”于是把珍珠还给他走了。这么说贺知章只不过是一个追求富贵利禄的人了。月湖一湖浩荡的湖水，明亮闪耀惹人可爱，直通南城。
城下面种植的桃树柳树密密麻麻，布满在湖岸四周，中间也种植了名花果木来穿插。湖中麟次栉比的都是官人们修的园亭，楼台现在显得很是新亮，而松树石头依然苍翠悠久。石头上的凌霄藤有像斗一样大的，大概是活了百年以上了。四明一代的官宦世家，田宅留给后代，园亭自己享用（意思是死后埋葬于此）。喷泉树木石头，大多暮楚朝秦（经常变换风格），所以园亭也姑且这样，就像驿馆衙门。屠赤水娑罗馆也只剩下娑罗一个了。所谓的“雪浪”等石头，在其中一家的园林里面很久了。清明时节，两个湖里的游船非常多，但桥太小所以船都不大。城墙下走得稍远一点，桃花烂漫柳树成荫，据王海所说，平时游人就在那里席地而坐，一边饮酒一边唱歌。(未完待续。。)
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