??轮回塔共七层，从下往上依次是：地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、修罗道、天道。第七层未知。
地狱道是六道中最苦的地方，其中地狱道共分四大狱，分别为热狱、寒狱、近边地狱和孤独地狱。
除孤独地狱外，其他地狱均为众生的共同业力所创造的。造的恶孽最多的人，会投生于地狱道中，经历千万年才有可能离开此道之苦。
其实热狱只是一个统称，热狱细分为等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、焦热地狱、大焦热地狱及无间地狱。
地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。
在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。
在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。
在八大寒地狱中，有罪众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立数亿年之久，却因业力未尽而不会死去。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道。
“难道我现在所在的地狱就是等活地狱？”想到那些被自己拆得稀烂而不大一会儿又恢复如初的恶灵，方杰不禁打断檀陀菩萨的话，皱眉问道。
“没错，这里就是等活地狱。除了等活地狱外，其余的各个地狱你都要去历练。因为地狱不同，所存在的业力也是不同。而你，必须尽可能多的搜集业力用来凝聚菩提真气。”
回答完这个问题后，檀陀菩萨又接着给方杰介绍轮回塔第二层的情况。
轮回塔第二层为饿鬼道，饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。灵魂生于饿鬼道中的原因，除了共通的恶业外，还与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。
这一道中的众生寿命不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而招至的痛苦报应。
饿鬼道中的鬼会吞噬所有外来灵体及一切外来生物，因为他们无时无刻不在忍受着饥饿的煎熬。饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中势力大者欺压。它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。
因为以前的业力，外障鬼常年碰到种种化解不开的障碍，令其不得进食。它们的肚子很大，但却永远吃不饱。另外它们的脚十分细弱，几乎承受不住身体的重量。在远远见到有食物时，它们只好跌跌碰碰地勉强向前走近，但当接近食物时，由于其业力之缘故，食物便会变为各种不能吃的东西，饮料也会化为毒液、尿等不能饮用的液体。
此外，外障鬼一胎便会生下许多个鬼子，而且鬼子母的母性极重，爱子如命，偏偏却找不到足够食物来照顾子女，徒增痛苦。
内障鬼口喷烈火，喉如针孔般小，所以即使成功找到食品，也无法下咽。即使它们能咽下食品，这些食物入肚后，不但不令它们感饱，反而会令肚如火烧，痛苦非常。
饮食障鬼凡见食物，食物即变火焰、武器或种种不能供食用的东西。在饿鬼望向一条河时，全条河便会干涸，令其不得解渴。
饿鬼道已经不归檀陀菩萨管辖，而是由地藏菩萨化身之一宝珠地藏镇守。
“什么？还有别的菩萨？我说老家伙，我师父地藏到底有几个化身呀？”正在凝神倾听的方杰听到竟然还有什么宝珠地藏，忍不住打断檀陀菩萨的话问道。
“地藏王菩萨共有六位化身。除我之外，其他五道还有宝珠地藏、宝印地藏、持地地藏、除盖障地藏和日光地藏。我说，你能不能有点礼貌，听我说完再问？”檀陀菩萨的语气里充斥着不满。
“是我用命去闯这些鬼地方，不问清能行吗？”
听出檀陀菩萨语气里的不耐烦，方杰又直着脖子嚷了起来。
“粗鲁。”檀陀菩萨嘀咕了一声，见方杰不再说话，便又接着往畜牲道说了下去。
畜牲道的众生由于愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。但是也有极少数的畜类是例外，比如龟、蛇等，由于它们的寿命足够长，所以才有机会触及仙缘。
但由于沦为畜牲道的生灵修仙乃是逆天之举，所以才天劫不断。因此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽，再积累一些善因后，方有望托生为人。
人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。
投在修罗道的众生福报很大，与天界众生的福报相差不远。生于此道中的众生，善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。
阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。
人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。
男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。
故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落畜生、饿鬼或地狱三恶道机会甚大。
天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。
欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男及天女的形式化生。在天界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一天。
天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。
他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。
在死前的一段时间，天界众生会出现天人五衰的情况，例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身发出阵阵体臭及身上开始流汗。
而这些，就是六道众生的全部真实情况。
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