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陈曙坐下的位置正在门首，而净室无窗，四壁唯此一门。陈曙此举似无意却有意，众僧中有些明眼人，立时察知，不由微微色变。林仁肇与高越皆是一脸高深莫测，面静似水，酒秃和尚却有些目光躲闪。
“林施主！不知召唤贫僧所为何来？”泰钦和尚红润的圆脸上原本倨傲的神情渐渐收敛，心中没来由的有些不宁。“拥绒对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。艳冶随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。”高越忽然曼声吟道。这首偈诗在场的和尚无一不是耳熟能详，正是泰钦和尚的法传之师净慧禅师文益和尚当年“棒喝”唐元宗李璟所作。
后唐清泰二年（公元935年），文益和尚应抚州府州牧之邀，于临州崇寿院弘扬佛法，声名鹊起。晚年深受南唐烈祖李昪的敬重。先后于金陵报恩禅院、清凉寺开堂接众。文益禅师在金陵三坐道场，四方僧俗竞向归之。后周世宗显德五年（公元958年），文益圆寂，享七十四岁，葬江宁无相塔，谥号“*眼禅师”，乃禅宗法眼宗立宗之祖。文益禅师嗣法弟子六十三人，以文遂泰钦、德韶、慧炬等十四人最胜。高丽僧人曾来学法，得法者三十有六，法眼宗由是大兴高丽，长盛不衰。法眼宗，深谙华严宗之教义，阐禅宗之本“真如一心”，即华严宗所谓的“总相”，视“心”为本，禅教兼重。“法眼宗”在佛门各宗派之中，是唯一与儒家声气相投者，深得儒家大力褒扬和推崇，
其时，唐主李璟宠幸冯延巳、冯延鲁、陈觉、魏岑和查文徽。唐人称之“五鬼”。冯延巳、冯延鲁和魏岑本齐王府旧僚，唐主李璟心腹。五人结党营私，把持朝政。当朝又有曾拥戴二王子李景迁的宋齐丘等权臣当道。陈觉首鼠两端。又与宋齐丘暗中勾结，败坏朝纲。唐主李璟邀文益禅师观赏牡丹花。问法于文益禅师，文益禅师已知自己寿算无多，遂口占此偈诗，以喻当朝时政，李璟顿悟。
“高檀越此时吟此诗，必有深意！”龙兴寺住持玄寂和尚线条硬朗的脸上露出一丝高深的笑意。“三位施主见召众位高僧，翰林图画院为僧者。也是以巨然大师为尊，无论如何也轮不到我师兄弟二人，何以传召我等？”昙域和尚伸手摸摸光亮的秃顶，一双桃花眼滴流乱转。昙域和尚和昙弗和尚。皆供奉于南唐翰林图画院，与山水画大师巨然和尚乃是同僚。昙域和尚人物风流，深得唐主李煜的宠幸。
“贵逼身来不自由，几年勤苦蹈林丘。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄。谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当时万户侯。当年贯休大师那是何等的气节，富贵不能淫，威武不能屈。而今，汝等即为大师亲传弟子。却不知自爱，魅惑主上，不思进取，其心可诛！”高越面如寒霜地诵读出贯休和尚昔日赠与时为镇海军节度使、润州刺史钱镠的诗作，毫不容情地斥责昙域和尚之所为。
钱镠其时平定董昌有功，一肩挑起镇海、镇东等数军节度使，加检校太尉兼中书令，拥有吴越十四州之地，意气风发。贯休和尚自灵隐寺持诗往贺，钱镠素慕贯休和尚之名，见其贺诗，甚是得意，却意犹未足。此时钱镠已不满足“十四州”与“万户侯”，欲令贯休和尚将“十四州”改为“四十州”。贯休和尚对钱镠的傲慢极其反感，不满钱镠之野心*，愤然曰：州难添，诗亦难改。孤云野鹤，何天不可飞？言罢，拂袖而去，尽显刚正不阿的名士气节，雄才大略的吴越国主“钱王”钱镠就这样与贯休和尚失之交臂。贯休和尚一语成谶，吴越钱氏三代五王，终其王朝，也不过十三州一军八十六县。
“贫僧明白了！林施主苦心孤诣地见召我等，是因为国主崇佛之故。”报恩院匡逸和尚微皱了眉头看着林仁肇阴翳的眼神道。“尔等都是有些道行的所谓禅师，持戒修行，悲天悯人，不说救民于水火，也当广施善德，与国分忧。可某眼中所见，却是僧侣上万，不事生产，与民争利。莫说尔等锦衣玉食，享尽尊崇，就是那田舍庄园，亦是广袤千顷，极尽奢靡，哪里还有半点出家人的清修苦持。尔等不是弘扬佛法之大德，而是国之蛀虫，社稷之硕鼠耳！”陈曙目光咄咄，声音冰寒而凌厉。
“嘿嘿！陈先生慷慨激昂，却是有些危言耸听了。”泰钦和尚干笑一声，甚是尴尬难耐。“非是陈老危言耸听，如今唐国现实如此也！各位！自来王子犯法，庶民同罪，可是僧侣作奸犯科却只在佛前跪拜百首，即可无罪。纲常伦理，败坏如斯，尔等扪心自问，难道尚不自省吗？”高越一脸沉痛，仰天长叹。
“高檀越！此话甚是偏颇，想我佛门弟子众多，难免良莠不齐，岂可一叶而知秋。”报慈院住持行言和尚白眉微掀，不以为然。原来，那个奸淫良家的和尚正是行言和尚的弟子。唐主李煜闻之，非但不治其罪，竟然为其开脱：此等毁戒，本图婚嫁，若冠笄之是中其所欲，命礼佛百而舍之。由是，僧尼奸滥公行，无所禁止。众人触犯刑律当死，适逢唐主斋戒，则于宫中佛前燃灯，以达旦为验，谓之命灯。未旦而灭，则论如律，不然则释。富人商贾每有死罪，则重贿左右内官，续膏油，延命灯，均不死赦免。
“尔等事到如今，依然执迷不悟，枉费经年修行，宁不愧乎！以某看来，三武一宗之灭佛，势在必行也！”陈曙眼中精光闪烁，渐显凶戾。众僧闻言，直欲魂飞魄散。四次佛难，最近的一次仅仅不过十年的光景，大多数的僧人，至今仍是记忆犹新，如同噩梦般盘旋在心头。经久不散。
北魏太延四年（公元438年），魏太武帝拓跋焘诏令五十岁以下沙门尽皆还俗，以从国之征役。太平真君五年（公元444年）。魏太武帝令自王公以下至庶人，一概禁止私养沙门。并限期交出私匿的沙门，若有隐瞒，诛灭全门。太平真君七年，魏太武帝率兵镇压杏城卢水胡人盖吴，到达长安时，在一所寺院发现兵器，怀疑沙门与盖吴通谋。大为震怒，下令诛杀全寺僧众。崔浩趁机劝魏太武帝灭佛，诛戮长安之沙门。是年，魏太武帝发出灭佛诏：佛图形象及佛经尽皆击破焚烧。沙门无少长，悉坑之。一时之间，举国上下，风声鹤唳。时太子拓跋晃监国秉政，一向笃信佛法。再三上表，向魏太武帝劝阻，虽然未予采纳，却因此而使灭佛诏书得以缓宣，远近沙门。闻讯逃匿，大多获免于难，佛像、经论亦多得密藏。然而，北魏国境内的寺院、塔庙却无一幸免，史称“太武法难”。
北周建德二年（公元573年），周武帝宇文邕聚三教，辨释三教先后，以儒为先，道教为次，佛教为末。建德三年，周武帝下诏：断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。禁诸淫祀，礼典所不载者，尽皆除之。一时间，北周境内，融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣。建德六年，周武帝灭北齐，于北齐境内再度灭佛。天下毁寺四万，强迫三百万僧、尼还俗。周武帝道：自废以来，民役稍希，租调年增，兵师日盛。东平齐国，西定妖戎，国安民乐，岂非有益？
唐会昌二年（公元842年）十月，唐武宗李炎以灭佛先锋韩愈“人其人，火其书，庐其居。”的儒学独尊和儒家“道统”为基，在道士赵归真的怂恿下，下令毁寺灭佛，籍没寺院财物。会昌三年，唐武宗下“杀沙门令”。“血魔”穷天假借藩镇奸细假扮僧人藏于京师，一日之间，在长安城击杀裹头僧三百余人，京城女摩尼七十余人无从栖身，皆自尽。会昌四年，敕令尽拆寺院、佛堂，勒令僧尼还俗。会昌五年，唐武宗大兴灭佛，凡摩尼寺尽数撤毁，斥逐回纥教徒，摩尼僧二千余人多半道死。天下拆寺四千六百所，招提、兰若四万所。僧尼还俗二十六万零五百人，奴婢十五万人，寺院役使良人五十余万，缴良田数千万顷。唐武宗慨叹：十分天下财，而佛有七八。更有甚者，游僧入境则斩之，史称“会昌法难”。
后周显德二年（公元955年)，周世宗柴荣信奉儒教，以佛教寺院僧尼不事生产，占用无度，下诏禁止私度僧尼，即使出家，亦有官府定夺。不得私建寺院或兰若，违反之僧尼，课以严刑。未受敕额的寺院，一律废毁。民间凡是佛像、铜器，限五十日内交由官司铸钱，私藏五斤以上者，一律处死。此举天下废毁寺院三万三百三十六所，大量的佛像及钟、磬等法器被铸成铜钱。相传，周世宗下诏毁佛，镇州有一尊铜制观音，无人敢毁。周世宗亲往该寺，以斧砍毁之。周世宗曰：朕闻佛说以身为妄，而以利人为急。使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉！
“今使尔等前来，无非只要各位的一个承诺。以尔等现有的德望，约束僧众，保国安民，不以虚妄蛊惑主上，不因权势，欺压良善，更不得以邀宠而结党营私，干涉朝政。若果有此等行径，佛门诸僧共诛之！而今高侍郎乃国史编修，乃是史官，相信尔等信得过高氏史家的直言诚信。林府尹是我江南诸将之首，江南之屏障，以其忠勇为各位为证，兑现尔等今日之诺言。区区陈某，将监督各位之行止，若有违背，虽千里之外，必取其项上人头。”众僧为适才灭佛之言所慑，皆是两股战战，骇然惊恐。闻听陈曙之言，皆是忙不迭地点头称诺。高越望向神情淡然的林仁肇，微然一笑，并不多言。
“酒秃大师！请与各位呈上文房四宝。”陈曙端坐于地，不假颜色。众僧明知陷入翁中，却是不得不签下诺书，在高越的注视下，一一画押签朱。“今日高某多有得罪各位高僧，还请看在高某为国请命的份上，海涵谅解！”高越将诺书仔细地收起放好，深深地一躬到地。“林府尹与高侍郎高风亮节，贫僧感念至深，只有惭愧，何有怨愤！况且，林府尹和高侍郎重修栖霞寺之舍利塔，足见侍佛至诚，本就是吾道中人。林府尹更是舍俸钱重铸我龙兴寺佛钟，贫僧只有高山仰止也！”洪州龙兴寺住持玄寂和尚慢慢地擦拭着拇指上的朱印，不为己甚。“莫说是签这一份诺书，为我江南大计，就是要贫僧的一条性命，又何足道哉！”庐山圆通寺住持缘德和尚虽是五短身材，其貌不扬，却是目光澄净，倒也宝相端庄。
林仁肇从进门招呼过众僧之后，始终一言不发，斜靠在净室一隅，双眸时而冷厉，时而沉静。众僧此时踊跃的慷慨陈词，似乎并不能将他从那一种物我两忘、神游太虚的玄妙境界里，拉回到七嘴八舌的火热表白之中，似乎这件事原本就与他没有任何的干系，似乎他并不满足于眼前的一切。
“爹爹！外公怎么还不出来？他可是答允我，要带我上牛首山的。”萧小人和萧蓝若此时站在弘觉寺的一口天井处，望着不远处始终门扉紧闭的净室。“外公只要答允过的事，何时又会出什么纰漏？”萧蓝若眼底掠过一丝沉思，轻声说道。“这些和尚很不好应付吗？”萧小人忽然笑道。“呵呵！你外公所行之事，又有哪一件是好应付的呢？不过！愈是难做的事，你外公愈是做的滴水不露。”萧蓝若嘴角溢出一丝微笑，因为他看到那一直紧闭的门扉，慢慢地从里面被拉了开来。
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