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经过大家讨论，刘恒先生果断决定：去算一卦先。算卦的结果是很好，将来当天子。不过刘恒还是很谨慎的，至少比当年的薄夫人的前夫魏王豹强一点。他先派他舅舅薄昭去长安看看，结果薄昭回来说，真是让你做天子的，代王这才上路。
经过一系列推理论证，前任傀儡皇帝以及几位王爷在没有经过DNA鉴定的情况下，就被官员中的遗传学专家鉴定为基因不纯，然后全部私下被干掉了。想想也可怜，当个傀儡皇帝，没享啥福，也就混了几顿好饭，得了几件好衣服，就这样糊里糊涂的被干掉了。万恶的旧社会，皇帝的命都这么不值钱，老百姓确实令人担忧啊。
最后是代王登基为帝，与大多数帝王一样，刘恒同志反复强调自己无德无才，不堪重任，然后群臣苦苦相劝，希望刘恒同志以天下苍生为念，委屈一下自己当皇帝吧。在群臣的劝进下，刘恒同志最后终于勉为其难的就任皇帝，并多次指出都是你们强迫我的。他就是后来著名的汉文帝。
汉文帝即位，周勃是有大功劳的。在平定吕氏叛乱的时候，周勃立下大功，文帝登基后被封为右丞相，赐金五千斤，食邑万户，显赫一时。显赫一时的结果就是即将倒霉。
虽然《史记》上没有特别明显的记载，但我们可以判断出来：文帝即位以后，周勃同志的表现是比较嚣张的。其实他也有嚣张的资本，我们来看看周勃同志的简历。
周勃是高祖刘邦的老乡，早年经常给别人办丧事的时候吹箫，也算是个民间艺术家，至少算是在乐队干过，虽然是吹哀乐的。
周勃是一个有追求的人，并不想一辈子给别人在追悼会上吹箫。于是当刘邦开始创业的时候，周勃果断地投身革命。然后就开始了自己辉煌的一生。必须承认，周勃同志是非常猛的，在他的战斗履历里，史书上经常出现的词汇就是“先登”、“破之”等等，而且出现频率相当高，估计仅次于那个杀狗的樊哙先生。
汉朝建立后也不是太平的开始，异姓王韩王信、陈豨、卢绾相继叛乱，叛乱了就要有人平叛，这些战斗中，周勃都活跃在第一线，经常“大破之”、俘虏多少多少将领等等，屡立战功。周勃是很有资本的，在士兵中也颇有威望。在吕氏作乱时，正是太尉周勃挑起大梁，一举干挺了二吕。
后来众人商议立谁为新帝，说是大家商量，其实就是周勃和陈平拍板。所以说，汉文帝能够即位，周勃功劳是相当大的。刘恒即位后，周勃就当了右丞相。但是估计老人家功劳比较大，不太把皇帝当回事，心想，要不是咱英勇战斗，你小子现在还不是代国凉快呢。
皇帝虽然念他的恩，但他要是不把皇帝当上级，皇帝就翻脸不认人了。很快就有人找到周勃说：“你平定诸吕，拥立了代王，威震天下，处于尊位，但是时间久了必定会有大祸的。”我始终认为这个说话的人正是汉文帝派去的。
周勃立刻就上书请求上交相印，文帝很快就同意了他的意见。从这一点可以看出，那话是文帝警告周勃的。文帝想说的是，朕虽然刚登基不久，你虽然功劳很大，但是你要不知道自己几斤几两，朕就要收拾你了。一年后，丞相陈平死了，这个一肚子主意的人走到了人生的终点，但是文帝的丞相还没走到终点。估计当时文帝手头没有合适的人选，就把周勃又叫回来了，让他担任丞相。估计周勃同志是一个坚持自我的人，他的人生座右铭是：走自己的路，让别人去说吧！在文帝的暗示下他没有及时做好自我批评和自我检讨。
于是等到汉文帝完全掌权之后，周勃又被退休了（注意是被）。而且文帝还极其不地道，周勃刚下台，汉文帝就跟他说：“前不久朕为了整顿京城户籍制度，命令在京城逗留的侯爵们都回自己的封地，你是朕的重臣，你就起点带头作用吧。”
这话说的太不地道了，明显是往回撵人。没有混到留京指标的周勃忧伤的回到了封地，打算每天养养花，打打太极拳好好养老。但是他深知皇上不喜欢他，内心很恐惧。于是每次有官员来家的时候，周勃唯恐是来抓他的，自己经常披着铠甲，见人的时候让家丁都拿着武器，搞得像是要随时揭竿而起一样。其实这样做反倒容易让人理解为做贼心虚。
果然没多久，就有群众踊跃举报周勃谋反的行为。周勃被抓到长安，关进了牢房，还挨了几顿打。打了一辈子仗的周勃很生气，后果不严重。眼看这样被折磨是顶不住的，周勃及时开动脑筋，立刻开展自救运动。他首先给监狱长送去重金，然后又把自己受封的东西送去给了薄太后的弟弟薄昭，这个人选非常合适。
薄昭是一个比较地道的人，反复推辞后强调下不为例后才收钱，然后收钱就办事，立刻去找姐姐薄太后说事。薄太后也是善良人，认为周勃不可能谋反。她跟文帝说：当年周勃平定吕氏叛乱，率领北军的时候都没有造反，现在就住在小县城里，顶多算个县长，干嘛要造反？
汉文帝自然知道周勃不会造反，他只是想让这个比较狂的周勃受点教训，以后老实点。毕竟文帝是异常孝顺的，薄太后说话很管用，之后周勃就光荣出狱。此次监狱风云，让周勃同志彻底服气了，出狱的时候，饱经沧桑的周勃仰天长叹：“老子曾经统领百万人马，还真不知道这些监狱长原来这么尊贵啊！”
此后，周勃就算彻底退休了，回到封地安心过日子。在汉文帝十一年时周勃老先生因病抢救无效死亡。打压周勃的嚣张气焰，正是汉文帝上台后体现自己手腕的时候，明君嘛，自然要恩威并施。陈平死了，周勃一打压下去，汉文帝刘恒也基本确立了自己的权威，他要从此开创自己的时代。
不过周勃同志虽然驾鹤西去、永垂不朽了，但他家的故事还没完，因为他还有个著名的儿子，这个人叫周亚夫。他是后文的重要人物，也是中国历史的名人，这里就先提一下，混个脸熟。
文帝是一个相当不错的皇帝，上任不久就开始搞司法改革。
当时汉朝沿袭秦朝的连坐法。也就是假如张三先生手头比较紧，突破心理防线偷了点东西。按照法律，张三先生的父亲、母亲、妻子、子女都要跟着一起受罪。这种法律是比较野蛮的，以现代人的价值观根本无法理解。毕竟家里的人根本没有参与犯罪，受到惩罚不就是冤枉无辜了嘛。
可是秦朝的官吏会说，连坐的话，众人怕被惩罚，就会加紧监督别人，人人都互相监督的时候，犯罪几率不久降下去了嘛。
其实这种连坐法也会增加财政负担，毕竟你抓那么多人进来，无论是有罪的还是无辜的，你都得管饭，犯罪分子的饭钱还不是得广大群众出。
对于连坐法，文帝同志认为，法律合理了人民才会遵守，论罪恰当了人民才会服从。所以他坚持认为，应该废除连坐。皇帝发话了，没有人提出不同意见，况且本来说的就有道理。其实西汉虽然算封建王朝，但是离战国时代是比较近的，所以很多习俗、很多法律法规还是很残酷的。
司法上的勇于改革，说明汉文帝是比较有水平的，他认识到秦朝总是恐吓强迫民众做一些事情，动不动就是大刑伺候。但人民群众虽然是弱势群体，终究人多，连坐的话，犯法的人少倒也就罢了。如果老天爷不照顾，世道比较乱，犯法的人很多，大伙儿扳指头一算，连坐一下要受刑的人更多。
人少的时候打不过县衙没办法，人多的时候就有办法了。这种办法小规模叫闹事，大规模叫起义。弱势群体也有爆发的时候，秦朝不就是灭亡在人民群众的革命浪潮吗？
可见汉文帝是把老百姓当回事的，他知道老百姓也是人，有人性。应该以德服人而不是用武力和酷刑强迫民众。后来汉文帝还把剁手剁脚的“肉刑”改为了打板子，也算是做了件好的改革，。
不过有人分析这也有不足，比如李四先生犯了法，偷了重要东西被抓，原本要砍掉他的爪子。但是狱吏说，恭喜李先生，万岁爷说把肉刑换算为打板子了。李四先生当时就面漏喜色，反复表示皇恩浩荡。
但是狱吏继续和蔼可亲地说，经过有关专家换算，你的刑罚折合二百大板。李四先生肯定顿时面如死灰。而且往往执行打板子的同志都牢牢秉持着执法必严的觉悟，打的时候都用力往死里打，一般人又不都是梁山好汉，经常会被打死。而原来剁手跺脚的还能活下来，所以改为打板子后罪犯的死亡率普遍提高了。
不过这些不能说改革不对，毕竟是个慢慢改变的过程，退一万步讲，让人没有手脚还真不如死了痛快，俗话说的好：二十年后又是一条好汉。
就在汉文帝大刀阔斧的治国时，汉王朝的许多问题也都暴漏出来，等待着汉文帝的对策。
（本章完）
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