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有些大德高僧，甚至能够长期入定，而不需要睡眠。不要以为在定，就是坐着睡着了。在定神智是非常清醒的，甚至可以通过神通观察这个世界！这对于高级修行者来说，禅定就是一种真正的休息。
第二天和第三天，绿翼和轩辕星的境界突飞猛进，竟然在第三天下午，先后突破‘未来禅’境界，进入了‘初禅天’境界，获得了离开欲界的快乐感觉。
而张凡依旧身心俱无，毫无任何进展。唯一的进展是，张凡似乎进入了‘未来禅’的不退转境界。因为他在任何时候，都可以毫无阻碍的进入这种身心俱无的宁静状态。就算是上厕所，吃饭的时候，也是如此。
这从某种方面来讲并非坏事，但好像很少能够进入不退转境界的人，却无法继续深入更高层次境界的。要知道，达到某个不退转境界后，起码可以凭此基础，很轻松的上到三层以上更高级的禅定境界。如张凡现在这种情况，可以说从未有过。
第四天，绿翼在稳固‘初禅天’境界，而轩辕星竟然轻松突破，直达‘二禅天’境界，得到一种入定后的宁静之快乐，称为‘定生喜乐’的感觉。这种快乐感觉，是身体和心境都产生宁静的快乐感觉，忘记了俗世的所有烦恼。与‘初禅天’那种远离俗世的所有烦恼，又更深入了一步！这就好像一个人刚刚走到一个安静的地方，得到远离烦恼喧嚣的快乐，与在安静的地方待得时间长了，忘记了所有烦恼喧嚣的快乐，当然是后者更加深入。
接下来的三天里，绿翼也进入了‘二禅天’境界。轩辕星则是一直在这个境界徘徊。只有一次入定时，勉强体会了一下‘三禅天’的境界，不过很不稳定，很快就退到了‘二禅天’。因为三禅天的感觉是‘离喜妙乐’境界。
这个境界，竟然把欢喜心都舍弃了，得到了一种非常微妙的快乐。但轩辕星并没有把握住这种感觉，就出定了。他对于二禅天那种宁静的感觉非常的喜欢。但禅师立刻让其退出了二禅天境界，因为轩辕星这种贪着宁静的**其实非常危险。很容易被一种天魔附体，而进入邪道。
相对于绿翼的二禅天境界，反而要比轩辕星稳固。因为绿翼并没有贪求宁静的欢乐，只是把这当做一种修行的过程。
这就是有禅师在一旁指导的好处了，他们只要看着入定者的样子，便能够知道他进入了什么样的禅定境界，以及是否遇到了心魔。及时纠正禅定者的错误。接下来，轩辕星被禅师要求巩固在初禅天境界，反复体会禅定的意义。二禅天只能浅尝即止，一旦进入，必须马上出定。
而在绿翼和轩辕星分别进展迅的时候，张凡依旧在身心俱忘的‘未来禅’境界里不退转，毫无提升到更高层次的迹象。这让两位禅师百思不得其解。
不过反而是张凡并没有多少执着，既然如此，也许自己暂时不适合修行这个禅定法门。反正已经能够在‘未来禅’不退转了。从某种方面来说，要比绿翼和轩辕星在任何境地都未达到不退转境界，强了很多。
禅七一过，张凡便联系了阿肯，想不到这家伙也被他师兄逼着修行静坐吐纳，培养道基。而且是辟谷修行七天！此日正好也是辟谷的最后一天，还未出关。电话是守在禅房之外的师兄接的。估计这小子出关，很可能饿得回电话的力气都没有了。
阿肯的师兄让张凡他们，最好到半路上去接应阿肯一下，因为他推算出，阿肯这次下山，很可能会遇到危险。张凡三人大惊，立刻答应。然后便向菩提树精和老禅师告辞。
张凡行了大礼，老禅师对他说道：“你且过来，我为你抚顶……”张凡立刻恭敬的上前，老禅师将手放在张凡头顶，闭上眼睛，轻声念着佛咒。
张凡感受到一种既清凉又温暖的感觉，由头顶一直通到脚心，非常的舒服。老禅师收了手，对张凡笑道：“原来如此。你以前可是修习过七识出离之法？或者婆罗门教的‘梵我一体’禅定？”
张凡心一动，立刻点头回道：“是的，这两种都可以算修习过。我曾受持过印度教的‘梵天神盘’，感受过‘梵我一体’的境界……”
老禅师微笑着点点头，“你悟性很高，不但感受了‘梵我一体’，使得禅定境界达到了色界‘无想天’，更是突破了这一层境界，体会到了‘梵我两忘’的境界！所以你在这里修行‘禅七’，境界混乱了。你所常驻的并非‘未来禅’境界，而是入了外道的‘无想定’！”
“我常驻了‘无想定’？”张凡大惊，因为这‘无想定’是婆罗门教为求无想天果报，一种泯灭一切心想的禅定。如果自己常驻此禅定境界，会认为认为‘无想定’是究竟的、最高的境界而不能继续提高自己，不能生起利他的妙用，那么人的善根断失，甚至会变得冷漠无情，没有同情心、慈悲心，更无所谓智慧了。
老禅师摇摇头，微笑着道：“其实你所驻境界要比‘无想定’还要高了一个层次，但并没有达到‘五净居天’的‘无烦天’境界。因为外道‘无想定’是假意灭了六识，执着于‘我’。而你曾经修习过七识出离之法，因此境界提升了一层，出离了‘无想定’，达到了‘梵我两忘’的境界。但也因此无法寸进。这是由于禅定境界出现了偏差，卡在了‘四禅天’与‘五净居天’之间的境界，上下不能。就如走进了一个死胡同……”
张凡非常惊慌，这禅定一旦出了偏差，就会陷入万劫不复的深渊，于是叩头请教老禅师，“请大师救我，我该如何是好？”
老禅师和颜悦色的道：“其实你也不必惊慌，以你的善根，并不会陷入魔道。只是要从这个境界退出来，重新找到自我，再走上正路就行。没那么可怕。就算你常驻在这个‘无想定’的高级境界，也并不是坏事。好好体验一下，对你今后的修行也是有好处的。”
然后老禅师顿了一下，取出一块香板，在张凡头上敲了三下，“记住，一切随缘，莫要执着。”说完，便带着菩提树精退入禅房去了。
张凡跪在佛前，半响没有起来，心神又陷入身心两忘的禅定。直到一阵清风拂过殿堂，吹动了他的衣襟，几片枯叶从他身前飞过，张凡这才出定。捡起那片枯叶，轻轻一捏，枯叶发出‘淅淅沥沥’的碎裂声音。张凡似乎有了一丝明悟……
绿翼和轩辕星站在庭院，静静的等候张凡，一点也没有催促。修行了禅定后，性格都变得淡然了，好像在没有什么可以挂在心头，让自己烦心的事。
“我们走吧……”张凡走出殿堂，来到庭院。
“解决了？”绿翼随口问道。
“无所谓解不解决……”张凡很平静，让绿翼闭上眼睛，甚至感受不到他的存在。
（这一大段情节，主要通过菩提树精的定境和张凡三人的禅七修行，描述佛教六道轮回天界的层次和禅定境界。因为禅定境界是非常深奥的，必须从身体和思想等各方面达到相应境界，维西也从未体会到任何一种境界，所以写的比较笼统。但只要是玄幻，灵异类小说，不可能脱离这种化背景。只能硬着头皮写了，不到之处，望见谅。）
…………
阿肯给茅山掌教磕了个头，见掌教再没什么吩咐，便起身下山。茅山是旅游景区，山下就有通往c市的大巴车，非常方便。也许是旅游淡季，山下的停车场竟然没人。几辆大巴车闲着，阿肯问了，因为只有他一个人，也不开。
正踌躇间，一位大巴司机却在高声招呼：“开了啊！开了啊！没人也开了啊！”
阿肯大喜，运气真好，连忙跑过去，大声道：“有人！有人！”说着，便往车上一跳。那司机看看再无其他人，便也上车，将车子发动了。阿肯见车里真的只有自己一人，空得很，便随便找了个位置坐了下来，笑嘻嘻的对司机说道：“今天你亏了，大爷我变成了包车。我多付车钱。”司机也讪笑了一下，将车缓缓开出停车场。
阿肯四下打量，发现这辆大巴簇新，好像从没用过一样，心有些奇怪。他没有听见停车场上几个闲着的司机边抽烟，边疑惑的互相打听：“这辆车怎么从没见过？”
“也许是哪个旅行团的吧……”
“旅行团？不会吧，旅游团就一个人？奇怪……”
…………
阿肯从腰包里掏出一些食物，大嚼起来。7天没吃东西，还逼着自己打坐吐纳，着实让他又饿又累。可恶的师兄还把自己的腰包给收了，时不时还来监督自己是不是偷懒睡觉，把自己折腾的够呛！总算可以大吃一顿了……
大巴车司机开得很平稳，阿肯接到了张凡的电话，说大家都在路上，准备来接应他。阿肯知道同伴不放心自己单独行路，怕自己遇到危险，心有些感动。不过这来时自己独自来得，也没什么危险。现在这里还在茅山脚下，就算有什么事，一道传讯符箓打出去，就会有茅山同道来接应，也没啥可担心的。于是安慰大家几句，便打起盹来……
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